唐 宏

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—張愛玲

論陜西紅色文化軟實力的特征、地位和作用

唐 宏

【摘 要】陜西紅色文化軟實力是一種柔性的力量，具有無形性、依賴性、繼承性和超越性特征，在陜西文化軟實力中居于主導地位，是陜西社會綜合實力的重要組成部分，是建設(shè)西部強省的重要戰(zhàn)略資源，對陜西社會具有精神凝聚作用、社會的整合作用、社會文明發(fā)展的精神引領(lǐng)作用，推動陜西社會硬實力的提升。

【關(guān)鍵詞】陜西紅色文化 軟實力 特征 地位 作用

一、陜西紅色文化軟實力的特征

（一）無形性

文化軟實力強調(diào)的是一種柔性的力量而非強制性，它的發(fā)揮根本上是靠文化的吸引、精神的感召，具有潛移默化、極強的滲透力和超越性。因而其發(fā)揮作用的過程和結(jié)果都有隱性、無形的特征。陜西紅色文化軟實力同樣具有無形性特征。陜西紅色文化作為觀念形態(tài)的文化，其內(nèi)含的文化精神對內(nèi)能夠為陜西的經(jīng)濟社會發(fā)展和實現(xiàn)陜西建設(shè)西部強省提供精神動力，是建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容。對外作用同樣是潛移默化的，具有無形性和隱性的特征。

（二）繼承性

文化軟實力的繼承性是指一種文化模式通過自身的先進性促成舊有文化模式的改變和創(chuàng)新，在原有文化模式上發(fā)展的特性。文化模式在保持一段時間的相對穩(wěn)定性之后，與其他不同的文化模式互相影響、融合和繼承，從而超越傳統(tǒng)民族文化。陜西紅色文化既是對中國又是對陜西優(yōu)秀歷史文化的繼承和發(fā)展。因此，陜西紅色文化的開發(fā)利用需融入陜西特定的地域文化中，挖掘其內(nèi)涵，展現(xiàn)陜西歷史文化發(fā)展的傳承性和獨特性。

（三）超越性

陜西紅色文化軟實力的超越性指陜西紅色文化具有傳統(tǒng)歷史文化所沒有的積極因素，使其具有先行于物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的能力，并且成為引導和推動陜西物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的動力。新中國成立后，陜西長期屬于中國的后發(fā)展地區(qū)，但是，陜西的科教文化實力長期處于中國的領(lǐng)先地位。這種超越性促使國家物質(zhì)生產(chǎn)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，文化軟實力也以此得到增強。

二、陜西紅色文化軟實力的地位

（一）在陜西文化軟實力中居于主導地位

陜西紅色文化是對陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，作為一種特殊的文化價值存在形態(tài)，有別于其他軟實力形態(tài)。它所具有的開放性和包容性促進文化認同，同時通過傳播、發(fā)展、深化后產(chǎn)生吸引力、感召力、影響力和時代性，因而成為陜西重要的文化軟實力，并居于主導地位，具有強大的活力和生命力。

（二）陜西紅色文化軟實力是陜西社會綜合實力的重要組成部分

在當今世界，文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，使其在綜合國力競爭中的地位和作用逐漸突出。由此提升文化附加值，增強文化競爭力。陜西文化軟實力在陜西社會發(fā)展競爭中的地位和作用逐步凸顯。要實現(xiàn)其經(jīng)濟發(fā)展目標，提高陜西經(jīng)濟實力，就需要文化作為支撐。陜西是紅色文化資源大省，其綜合實力包括社會的經(jīng)濟實力和政治實力。陜西紅色文化本身就是陜西社會的政治文化，紅色文化資源是進行政治建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源。一個國家和地區(qū)的政治軟實力來自人們對其政治文化價值的認同，對內(nèi)增強民族凝聚力，對外則具有吸引力。因此，加強陜西紅色文化軟實力的建設(shè)，能夠增強陜西政治軟實力，從而提高陜西的綜合實力。

三、陜西紅色文化軟實力的作用

（一）陜西社會的精神凝聚作用

陜西紅色文化見證了陜西人民對中國革命勝利的偉大貢獻，能激起陜西社會各階層共有的自尊感、自豪感和榮譽感，產(chǎn)生對陜西社會的歸屬感，具有精神凝聚作用。這有利于陜西社會精神家園和人倫秩序的重建，形成社會的精神共同體，從而消弭由于物質(zhì)利益間的差異而形成的階層間裂隙。

（二）陜西社會的整合作用

陜西從地理上可分為關(guān)中、陜北、陜南三個地區(qū)，受自然地理條件的影響以及歷史的原因，三個地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差異較大，致使三個地區(qū)間收入差距較大。另外，三個地區(qū)之間還存在著一定的地域文化差異。不同地域的文化對各地區(qū)人們的社會心理、行為方式造成一定程度的地域分割，對陜西社會和諧產(chǎn)生些許消解作用。陜西紅色文化是中國共產(chǎn)黨在陜西領(lǐng)導廣大人民群眾進行革命斗爭的過程中形成的，是陜西人民和中國人民寶貴的精神財富。陜西紅色文化軟實力建設(shè)作為全社會參與的整體性活動，它追求社會整體的完善，追求所有人的人性和諧完美；而陜西紅色文化的內(nèi)涵，使其具有為陜西不同地域、不同文化的人共同接受的價值觀念，來凝聚、組織、團結(jié)陜西社會，形成社會成員對陜西社會共同體的存在價值、發(fā)展目標的共識，樹立各地區(qū)、各社會階層的整體意識、大局意識，凝聚力量，實現(xiàn)陜西社會和諧和區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）陜西社會文明發(fā)展的精神引領(lǐng)作用

陜西紅色文化體現(xiàn)著革命前輩和廣大人民群眾對真善美的追求，它蘊含著社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，代表了中國先進文化的前進方向，因此，它對陜西社會文明發(fā)展具有精神引領(lǐng)作用。陜西社會要建設(shè)高度發(fā)達的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，就要大力進行經(jīng)濟建設(shè)、科學文化建設(shè)。在中國社會市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，隨著人的主體性、自主性、自由性和獨立性不斷增強，全局意識、集體意識和國家意識被相應(yīng)地弱化，市場價值和它的表現(xiàn)形式—商品貨幣關(guān)系正在成為社會成員社會價值體系的基礎(chǔ)，功利主義和實用主義的觀念日益盛行，人們的社會道德意識和社會公德觀念淡化。因此，在陜西經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，以文化力作為先導，加強陜西紅色文化軟實力建設(shè)，能夠克服市場經(jīng)濟的消極影響，對陜西社會文明發(fā)展起到積極的精神引領(lǐng)作用，保證陜西社會和諧發(fā)展。

作者單位：（陜西學前師范學院）