特邀欄目主持：谷 禾

詩歌

特邀欄目主持：谷 禾

很多時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來談?wù)撘皇自姡兊迷絹碓嚼щy了。——它需要一個(gè)合適的具體語境，需要傾聽者有一雙詩歌的耳朵，更需要談?wù)撜邔σ皇自姷纳羁汤斫狻５覀兊恼務(wù)撏窃诓痪邆渖鲜鋈魏我环N條件的情境下來進(jìn)行的，結(jié)果不是隔靴搔癢，就是南轅北轍。于是，我們越來越沉默，甚至變成了語言之外最黑暗的部分。在我看來，這也是詩歌命運(yùn)的終極隱喻。

青年詩人李浩以《奇幻廣場》命名的這組詩歌，卻作為黑暗的一部分站在了黑暗的對面。自古以來，人類對廣場的命名就充滿了不確定性。它是一個(gè)娛樂的、聚集的、轟鳴的、寂靜的，充滿了政治風(fēng)險(xiǎn)和隱喻的所在；一個(gè)隨時(shí)都可能醒來的變形金剛。李浩仿佛一個(gè)陌生的闖入者。他來自外省，拖著巨大的行李箱和疲憊的肉體，同時(shí)又充滿了好奇和野心。我沒有說他是巴爾扎克筆下的拉斯蒂涅，而是說，廣場作為一面鏡子，映出了他平靜外表下激烈動蕩的內(nèi)心。廣場的兇猛讓他惶惑和膽怯。它落地的每一片葉子都仿佛睜著恐怖的眼睛。它連接一切黑暗并吞噬一切。這就是李浩的奇幻廣場，也是后現(xiàn)代主義時(shí)代的精神鏡像。它似乎在從村子里走進(jìn)大都市的詩人心里留下了既無法清理又不能照耀的巨大陰影，以至于即便置身于遼闊的草原上，看到的仍然是“地上的草，高高低低，連接青云，/與游人，擦出響聲。風(fēng)擴(kuò)張骨中的歌謠，/企圖收留草原上的河谷、羊群，以及蒙古包；/出租車司機(jī)的身后，飄蕩的白云和山石，/從牛羊的角上，入定蒼穹。那縱橫交織的/公路，鐵絲網(wǎng)分割的片片草地/那些不斷增多的公路/和鐵絲網(wǎng)，那些不斷消失的動植物”?！路鹉鞘橇硪粋€(gè)偽裝成綠色的奇幻廣場，它作為黑暗的一部分，站在了詩的隊(duì)列，站在了黑暗的對面。

玉珍是來自湖南的青年女詩人中的佼佼者，她似乎從二十世紀(jì)俄羅斯天才詩人葉賽寧的身上看到了自己的某些影子，并試圖通過自己的詩歌，去叩問生命和愛情的真諦，表現(xiàn)了難能可貴的勇氣與情感投入。但葉賽寧遠(yuǎn)比她想象得更為復(fù)雜和豐富，粉碎他的俄羅斯社會現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感現(xiàn)實(shí)也絲毫不比她所處的當(dāng)下中國簡單；要真正理解葉賽寧，她還需要足夠的生命積累。所以，我更喜歡《花瓣》《無?！贰段矣浀媚愕奈⑿Α返榷虡?gòu)，以及彌散在字里行間的屬于年輕人的生命直覺、孤獨(dú)、敏感和憂傷。它看似很小，卻因?yàn)檎鎸?shí)，讓人怦然心動。

人們討論詩歌的現(xiàn)代性問題時(shí)，往往更偏重于詩藝本身。殊不知，一首詩所抵達(dá)的思想深度也是現(xiàn)代性的重要元素。蘆葦岸的《抵達(dá)》就為我們提供了這樣一個(gè)可探討的范本。