王崇慶

深入農(nóng)村是新田園詩詞創(chuàng)作的關(guān)鍵

王崇慶

縱觀中華民族五千年的文明史，不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)耕文明是華夏文明的主線，發(fā)源最遠(yuǎn)古，蘊含的內(nèi)容最豐富。田園詩詞就是其中一顆璀璨的明珠。陶淵明、王維、孟浩然等是田園詩人的杰出代表，他們開創(chuàng)的藝術(shù)境界，樸質(zhì)自然，給人以恬淡美、清新感，寧靜感，成為詩壇的亮麗風(fēng)景。而今天，寫田園詩詞，所表現(xiàn)的不再僅僅是作者的閑適心情、農(nóng)村的風(fēng)光風(fēng)俗，更重要的是要貼近時代，貼近生活，反映社會主義新農(nóng)村前進(jìn)的步伐。應(yīng)該認(rèn)識到，在社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，沒有農(nóng)民的小康，沒有農(nóng)村的小康，就沒有全面的小康。黨的十八大報告也指出:“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重?！背青l(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。所以如何在繼承古老田園詩詞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新田園詩詞，繁榮田園詩詞，為農(nóng)村的改革搖旗吶喊，為新農(nóng)村建設(shè)鼓勁加油，為全面建成小康社會推波助瀾是我們詩詞創(chuàng)作者的責(zé)任。

筆者也關(guān)注新田園詩詞的創(chuàng)新與發(fā)展，認(rèn)真拜讀過不少新田園詩詞作品，以期學(xué)習(xí)他人的創(chuàng)作經(jīng)驗，探索自己的創(chuàng)作道路。竊以為，新田園詩詞雖然取得了令人矚目的成績，但也存在一些不足。一是寫農(nóng)村農(nóng)民表面現(xiàn)象的詩詞多，如寫新樓房、新電器、新公路等，浮光掠影，拾零撿碎，揭示農(nóng)村發(fā)生變化的本質(zhì)原因的詩詞少，更未能揭示農(nóng)村變革產(chǎn)生的深層次矛盾；二是把新名詞、新概念、新語匯照搬到詩詞中的多，沒有注意與舊有的傳統(tǒng)語匯的磨合，讓新舊語匯水乳交融、相得益彰，有的還產(chǎn)生了冰炭同器、兩敗俱傷的不良效果。更重要的是挖掘農(nóng)民思想觀念變化的詩詞少。應(yīng)該看到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化從我國開啟現(xiàn)代化偉大征程的那一刻起，在新中國百廢待興一窮二白的歲月里，在我們的農(nóng)業(yè)還更多地靠牛拉犁杖的年代，這一目標(biāo)就已經(jīng)納入國家戰(zhàn)略藍(lán)圖，和整個民族的夢想捆在了一起。星月輪轉(zhuǎn)，世易時移，60多年來，我國在工業(yè)化道路上創(chuàng)造了巨大的成就，在城鎮(zhèn)化、信息化建設(shè)中完成了較為豐厚的積累，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化夯實了基礎(chǔ)。特別是國家免除了農(nóng)村幾千年的“皇糧國稅”的征收和獎勵種糧、補貼農(nóng)機購置，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展開啟了一個全新的時代；農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)和農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，為農(nóng)村適度規(guī)模經(jīng)營騰出了空間，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的提升創(chuàng)造了條件，催生了千萬種田大戶、農(nóng)業(yè)合作社、家庭農(nóng)場；招商引資和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，對加快農(nóng)村城市化步伐，構(gòu)筑公司加農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式起到了促進(jìn)作用。這些變化是日新月異的，既有生產(chǎn)力的，也有生產(chǎn)關(guān)系的。古人的社會情況變化慢，從唐代到宋代幾百年，唐代說小兒拔秧大兒插，宋代也說小兒拔秧大兒插。趙京戰(zhàn)先生說：“我們現(xiàn)在變化太快了，你還沒來得及去創(chuàng)造這個意象呢，這個意象早過時了?！币臎Q這個問題，必須沉下去，深入農(nóng)村開展調(diào)查研究。讓自己的心隨著農(nóng)村改革的脈搏一起跳動，讓自己的思想感情與農(nóng)民共憂樂。

去年，我瀏覽《湖北日報》時，看到一篇通訊，說監(jiān)利縣的育秧工廠的數(shù)量和規(guī)模居全國之最，就萌生了到實地調(diào)查的想法。今年四月，我分別到監(jiān)利縣的柘木鄉(xiāng)、分鹽鎮(zhèn)，考察了兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的育秧工廠、農(nóng)業(yè)合作社。它們都承載有集中育秧、農(nóng)機服務(wù)、統(tǒng)防統(tǒng)治、農(nóng)資供應(yīng)、水稻種植、土地托管、蔬菜生產(chǎn)等7項功能。特別是通過農(nóng)戶自己育秧栽秧與育秧工廠幫農(nóng)戶育秧栽秧的算賬對比，覺得很有說服力。如:交育秧工廠或合作社幫農(nóng)戶育秧栽秧，每畝價240元。若農(nóng)戶自己育秧、自己栽秧，需要自己平整秧田，要購種、浸種、催芽、購肥。這些開支不說，單說插秧，一畝田請幫工來栽，工價是180元，還要安置三餐飯，還要煙酒相待。這些開支加起來，大大超過240元。所以監(jiān)利縣育秧工廠普遍受到農(nóng)民的歡迎，成為育秧工廠具有強大生命力的原因?，F(xiàn)在監(jiān)利縣青壯農(nóng)民在外打工的多，在家留守多是老年人。其中很多人已不適應(yīng)繁重的農(nóng)業(yè)勞動，這樣就產(chǎn)生了土地流轉(zhuǎn)。過去在外打工的農(nóng)戶多把自己的田交給親戚種，親戚付給每畝土地的租金一般只有200元?，F(xiàn)在農(nóng)戶把田交給育秧工廠或?qū)I(yè)合作社種，一畝田的租金達(dá)到600元?？h政府還對連片流轉(zhuǎn)500畝以上的受讓者每畝給予30元的獎勵。這也是監(jiān)利縣土地流轉(zhuǎn)快的主要原因?，F(xiàn)在有的合作社自己經(jīng)營的土地，少則兩千畝，多則上萬畝。通過調(diào)查，我寫出了《水調(diào)歌頭·一位老農(nóng)話春種》：

老漢倒閑了，忙碌是公司。鐵牛晝夜馳騁，怎得誤農(nóng)時？秧有育秧工廠，栽用插秧機器，服務(wù)價相宜。轉(zhuǎn)眼綠千頃，雙手哪沾泥？看電視，飲龍井，別耙犁。將田托管，我在林地養(yǎng)山雞。回想當(dāng)年耕種，上陣全家男女，累得脫層皮。今日多精彩，何事不新奇？

首句“老漢倒閑了，忙碌是公司”。就寫出了幾千年農(nóng)耕文明由農(nóng)戶經(jīng)營轉(zhuǎn)變到公司經(jīng)營的新變化。在這首詞中采取今昔春耕春種對比。特別是“轉(zhuǎn)眼綠千頃，雙手哪沾泥”？這不僅是農(nóng)民的感嘆，也是我這個當(dāng)過知識青年、當(dāng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的人的感慨。再一首《八聲甘州·參觀監(jiān)利縣育秧工廠》，也是我在兩個育秧工廠座談、現(xiàn)場觀摩后寫出來的。

正溫棚百座綠秧生，新翠美無邊。喜轟鳴機器，配肥篩土，描畫春天。自動噴頭噴水，葉葉露珠圓。瓊閣新村外，耕整機歡。上溯明清秦漢，問育秧千載，哪代離田？又催芽浸種，歲歲怕風(fēng)寒。看而今，尋?？萍迹眮?，共上小康船。凝眸處，碧桃如火，楊柳如煙。

有些機育機插的詩詞，給人的印象是浮光掠影、似是而非。我認(rèn)為育秧工廠離開了田育秧，在秧盤里育秧，改變了我國幾千年傳統(tǒng)的育秧模式。所以我把機器篩土、配肥、噴水的過程寫得較細(xì)，然后反問：“上溯明清秦漢，問育秧千載，哪代離田”？來揭示新的生產(chǎn)力在農(nóng)村興起。同時，育秧工廠或?qū)I(yè)合作社也是組織農(nóng)民“共上小康船”的紐帶和橋梁。很多農(nóng)戶不僅以土地、農(nóng)機參股合作社，而且也把勞力、資金投入到合作社，參與管理和經(jīng)營，形成龍頭企業(yè)帶合作社，合作社帶農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?！逗然鹆睢び^插秧機插秧》也是田間參觀后寫的。

颯爽英姿女，農(nóng)家創(chuàng)業(yè)人。笑渦紅透雨靴新。田野駕機馳騁，風(fēng)動紫頭巾。點翠飛花急，穿梭走線勻。勝她仙子織綾紋。綠了千畦，綠了水中云。綠了杏花村寨，繡滿萬家春。

上闋著重描寫插秧機手的外貌。下闋將插秧機手比作天上的織女織綾紋，采用反復(fù)詠嘆的寫作手法：“綠了千畦，綠了水中云。綠了杏花村寨，繡滿萬家春?！眮肀憩F(xiàn)農(nóng)家的喜悅心情。至于《蝶戀花·農(nóng)民總經(jīng)理》更是一位真實的農(nóng)民形象。

經(jīng)理頭銜前帶“總”，面對鄉(xiāng)親，一諾千金重。包管包收包下種，貨真價實農(nóng)資送。西服不穿車不用，足著膠鞋，服務(wù)聯(lián)群眾。站立田頭心筑夢，村莊展翅飛金鳳。

十年前，監(jiān)利分鹽鎮(zhèn)浴牛村農(nóng)民朱思榮雇請人幫自家栽秧，不料幫工半途被他人搶去。一氣之下，自購一臺插秧機。然而，秧苗又難合機械要求。他深切理解農(nóng)民的苦楚，于是駕機參加農(nóng)機服務(wù)大軍。多年來轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，邊打工，邊學(xué)習(xí)工廠育秧技術(shù)。去年在家鄉(xiāng)招募股本，成立“聯(lián)民農(nóng)機專業(yè)合作社”，任總經(jīng)理，并與華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、武漢日清生物科技有限公司掛上鉤，利用他們的技術(shù)和設(shè)備，實行農(nóng)田托管、單項服務(wù)、農(nóng)資超市等形式為農(nóng)民服務(wù)，取得了很大發(fā)展。他說:“從種到收，全程打包服務(wù)，農(nóng)戶不操一點心，就把錢賺了?！焙献魃缛^程服務(wù)水稻種植，打包價590元，比農(nóng)戶自耕自種節(jié)省約200元?，F(xiàn)在該社經(jīng)營的土地有兩千多畝。他有辦公室不坐，整天胡子拉渣，穿雙膠鞋，東跑西顛。他這個總經(jīng)理的形象與電視里的總經(jīng)理形象有天壤之別，但是，我們社會更需要像他這樣的總經(jīng)理。把真實農(nóng)民形象寫進(jìn)田園詩詞，有利于激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情。

以上所述，并非本人意欲王婆賣瓜，而是說明“人的第一印象很重要”。而只有親眼所見、親耳所聞、親身所感，寫出的詩詞才能感悟獨到，其感情才是真實的，其思考才是深刻的。即使是寫農(nóng)村風(fēng)光，也需要結(jié)合感覺、結(jié)合思想感情來寫，從生活中來，才可以寫得豐富多采。

魯迅先生早就說過:“作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。……我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是所作，但所作自然也可以包含在里邊?！保ā肚医橥るs文二集》）清人袁守定說：“文章之道，遭際興會，攄發(fā)性靈，生于臨文之頃者也。然須平日餐經(jīng)饋史，霍然有懷；對景感物，曠然有會，嘗有欲吐之言，難遏之意，然后拈題泚筆，忽忽相遭。得之在俄頃，積之在平時……”（《占畢叢談》）都說在創(chuàng)作中頓生的靈感來源于平時的生活積累、學(xué)習(xí)的積累；如果沒有平日的積累，就決不會產(chǎn)生靈感。

農(nóng)村，自古就是田園詩詞滋生與生存的肥沃土壤，新田園詩詞創(chuàng)作的源泉在農(nóng)村。我們應(yīng)該去擁抱今日的新農(nóng)村，與農(nóng)民做朋友，沐浴農(nóng)村改革的雨露春風(fēng)，傾聽農(nóng)民的呼聲，寫出他們的心聲，創(chuàng)作出不負(fù)偉大時代的田園詩作來。

（作者系首屆孟浩然新田園詩詞大賽評論獎得主）

責(zé)任編輯：李輝耀