侯孝瓊

舊瓶新酒，異彩紛呈
——漫議當代新田園詩歌對傳統(tǒng)體式的運用

侯孝瓊

所謂“田園詩”，應當是那些以田園為主要歌詠對象的詩歌。作為農耕民族、華夏民族傳統(tǒng)詩歌的中華詩詞，不言而喻，一開始便與“田園”結下了不解之緣。相傳是堯帝時期的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”大概就是最早的田園詩。自此田園詩一脈相承，無代無之。一方面是詩人們繼承著“饑者歌其食，勞者歌其事”的切近生活的傳統(tǒng)；一方面還因為田園與山水結合，成為自然的理想境界。在“倦世情之易撓”后，失志的士子們從一定的藝術距離外看田園生活，“曖曖遠人村，依依墟里煙”，以士人之心，度農夫之腹，猜擬他們如何順應自然，淡泊名利，樂天知命。他們慶幸自己沖出牢籠?！皬偷梅底匀弧保源吮硎竞碗U惡仕途的決裂與返璞歸真，保持清操的意愿。舊社會的農民，多半目不識丁，除民歌而外，田園詩的作者和鑒賞者，幾乎都是文人，這類透過文人的有色眼鏡所描寫的田園詩，倒成了主流。

當代的農民則不然，特別是改革開放以來，科學種田，科學經營成為農村發(fā)展的必然，與之相應的，農民文化素質正全面提高，農村作為詩歌接受的市場日益拓展，農民詩人也日漸增多。其中那些曾經上山下鄉(xiāng)的、一度務農的知識青年和一度為“牛鬼”下放勞動，接受“改造”的文化人，他們都具備足夠的學識而又在相當長的時間和農民同甘共苦，一同經歷櫛風沐雨的稼穡之艱，也一同品嘗過春種秋收之樂。這些人有較豐富的田園生活經歷和較深的農民情結，又有詩意地表達這種經歷的文化積淀，他們是當代田園詩人群體的重要成員。

當然，更多的田園詩創(chuàng)作者，他們不一定有落戶農村的經歷，但是，改革開放以來，在廣闊農村的十億農民身上發(fā)生的巨變，不能不令人刮目，成為他們的詩材。隨著傳統(tǒng)詩詞的中興，新一代田園詩歌悄然崛起。

在“田園詩歌”前冠以“新”字，大致在1993年。開始是從內容出發(fā)，以反映新時期農業(yè)、農民、農村改革之“新”的詩為“新田園詩歌”。1993年到2002年，由中華詩詞學會牽頭，山西承辦了第四屆全國新田園詩歌大賽。前三屆以新詩為主，第四屆則定名為“新田園詩歌‘河東杯’舊體詩大賽”，2009年又舉辦了以傳統(tǒng)律詩為唯一參賽詩體的“第五屆新田園詩‘太平杯律詩’大賽”，在此基礎上，陸續(xù)出版了《新田園詩三百首》、《論新田園詩三百首》、《新田園律詩三百首》。2012年還特別由山西原平市農民散曲社編選了《農民散曲》。與此同時，湖北省中華詩詞學會聯(lián)合黃岡東坡赤壁詩社等單位陸續(xù)舉辦了“福娃杯”田園詩詞大賽、孟浩然田園詩詞大賽，并由《東坡赤壁詩詞》連續(xù)推出一批詩人、詩作及評論文字。配合賽事，又于 2013、2014年出版了《新田園詩三百首》、《新田園詞三百首》。此外，全國各詩詞刊物也多開辟了“新田園詩詞”的專欄：各種傳統(tǒng)詩歌形式異彩紛呈，在“新田園”這片沃土中綻奇葩，結碩果。

“新田園詩歌”首先是“詩”，用詩這種形式反映田園生活最多。如山西出版的《新田園詩詞三百首》的三百多首作品中，收詩195首，詞134首。詩中又以七絕為多，共120首。這是因為唐宋以來，楊柳枝、竹枝詞等民歌都近于七絕，它凝煉、流暢，易記、易誦、易深入人心。從個體看，這些七絕不僅在內容上反映農村生活的新變，如曹德潤《花木鄉(xiāng)竹枝詞》：“妹整花畦蝶繞衣，哥尋信息去關西。多情想起知心話，一擦泥巴打手機?！倍以诒憩F(xiàn)手法上也有突破，如劉慶霖《鄉(xiāng)村即景》：“兩根煙袋坐籬旁，三串紅椒掛土墻。轆轤腰纏緊日子，晾衣繩曬滿陽光。”這首七絕并列出即目所見：竹籬旁叼著煙袋閑坐的老農，農舍常見的、掛在土墻的幾串鮮紅的辣椒，院子里的井邊轆轤、晾衣繩索，這一切都沐浴在一片燦爛的陽光之中。這些似乎并沒有關聯(lián)的景物描寫，卻鮮活地再現(xiàn)了農村普遍的生活現(xiàn)狀：這里只從中間細窄的轆轤的形象令人聯(lián)想到“緊日子”，但又從墻上的紅椒，院里的陽光預示著對光明、紅火的未來的信心和期盼。這種手法不同于傳統(tǒng)的比興、象征，它只是直觀地并列一些事物，使它們形成一個具有張力的境界。又如劉慶霖的《冬日打背柴》：“一把鐮刀一丈繩，河邊打草雪兼冰。捆星背月歸來晚，踩響荒村犬吠聲?！薄袄π潜吃隆辈坏珜懞舆叴虿菀箽w的辛苦，同時又使平凡的艱苦勞作詩化。特別是末句，沉重步履踩響一片犬吠聲，陡然使荒村出現(xiàn)一片勃勃生機。

近體詩中，七律最難工。它歷來以用語典贍、對仗工整、音律諧和而作為寫景、敘事、抒情，特別是贈酬之用。用這種體式寫田園生活的極少，所以晚唐杜荀鶴的七律《山中寡婦》“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭”一詩就顯得非常異類，被評為“俗甚，而三、四格卑語率”（元方回《瀛奎律髓》）。清紀昀則說：“五六尤粗鄙”，“雖切而太近，便非詩人之致”（《瀛奎律髓刊誤》）。而宋代蔡正孫獨持異議，他說：“此詩備言民生之憔悴，可謂曲盡其情矣。”（《詩林廣記》）由此可見以七律寫田園，亦能“曲盡其情”，杜荀鶴的七律為田園詩開了個好頭。

2009年，山西省在舉辦了田園詩歌“太平杯律詩大賽”之后，出版的《新田園律詩三百首》中七律近250首。2013年《東坡赤壁詩詞》選編的《新田園詩三百首》中，七律也近百首。

山西“太平杯律詩大賽”的一等獎是汪夢之的一首七律《一個老農的歡歌》：“山歌不唱舊時腔，自演自編情趣長。滿院桃花爭曙色，一灣溪水淌春光。種田無稅天荒破，養(yǎng)老有金茶飯香。最是豐年銷特產，鼠標輕點到西洋?！边@首七律詩一變傳統(tǒng)的典雅豐贍而為直白的口語，開頭便明確宣布“不唱舊時腔”，只唱農民自己的詩作。第二聯(lián)以山村常見的桃花、溪水為比興，所爭者光明之未來，所流者富于生機的燦爛春光。第三聯(lián)由虛轉實，首句巧妙地倒用成語“破天荒”為“天荒破”，以“無稅”對“有金”，概寫農村經濟變化。結末進一層以“鼠標輕點”，從營銷的角度寫農村新的經營模式，穩(wěn)而切。此外還有邢協(xié)宇的《新村》：“平川一馬綠無涯，座座瓊樓映紫霞。翁媼聊天寬帶網，夫妻下地電瓶車。泵房龍吐三江水，沼氣爐生五彩花。還有連臺鄉(xiāng)土戲，自編自演唱農家?！蔽迨?，反映了新農村的生產、家居、精神、物資的方方面面。特別是中兩聯(lián)對仗工整，頸聯(lián)“三江水”、“五彩花”，何等氣勢，它暗示了廣闊的前程和璀璨的未來。

律詩，尤其是七律，常以中兩聯(lián)為主。明代詩評家謝榛說：“（律）詩以兩聯(lián)為主，起結輔之?！保ā对娂抑闭f》）在這些田園七律中，佳聯(lián)迭出，如“小康畫景三農繪，大塊文章一氣成”（吳農榮《政惠三農》），上、下兩句一氣呵成。此外又如“網聯(lián)商賈千家路，車嘯城鄉(xiāng)萬里風”（趙春?！洞笈锸卟恕罚弧斑M門還是泥巴腿，按鍵旋成網絡人”（曹克定《幺姑》）；“鵲叫高枝頻報喜，人逢稔歲倍思源”（李樹新《仲秋故鄉(xiāng)途中》）等等。

但是，毋庸諱言，在一些寫田園的七律中，還充斥著科學栽培、蔬菜豐收、價廉物美、機械運行、熒屏監(jiān)控、高效省工、施用化肥、惠民政策、土地反哺、文行惠策、政定興農、供貨商家等元素，以及“勤勞致富幫修路，科技興農領種瓜”，“暢懷皆道黨恩重，盡改愁顏未改音”之類的，過于直白的非詩語，讀起來很有些“格律溜”的味道。

詞這種形式，以其字數(shù)不等，句式參差，用韻靈活等特點，歷來博得田園詞作者的喜愛。宋代蘇軾就以《浣溪沙》這個詞牌寫了五首反映他在徐州任上，到徐門石潭謝雨道中所見農村久旱得雨的欣欣景象。之四云“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人?！薄叭张薄ⅰ帮L來”寫鄉(xiāng)村景色如見，又以“此中人”自許，足見對農村自然、樸實生活的熱愛。當代田園詞以《浣溪沙》為調的也不少。河北盧龍?zhí)飯@詩人李志田也用兩組《浣溪沙》寫田園生活。其第一組之一：“溪畔金絲拂柳斜，山前蜂蝶鬧千花。聲聲不斷夜間蛙。老嫗畦中方剪韭，稚孫屋側已耘瓜。盎然春意屬農家?！逼洹跋稀?、“山前”，“畦中”、“屋側”上下兩組對句，鋪寫田園，寫得生機盎然。

南宋辛棄疾也常以詞的體式反映田園生活。其《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見?！绷謱εe的句式，在一個七字句后以六字仄韻通葉的韻律，不但鋪敘了作者夜行中所見農村豐收在望的生機，而末一個葉仄韻的六字句，又給人一種出人意料的驚喜。當代詩人鄭家鈾《西江月·觀插秧》：“退步青苗突起，彎腰巧手穿梭。風吹秀發(fā)舞婆娑，大姐蒔田快過?？诶镂⒑咝≌{，心中暗想情哥。忽然立起遞秋波，順手拋秧一個。”這首詞運用《西江月》的平仄通葉，極生動地表現(xiàn)了當代青年農民在勞動中傳遞愛情的趣事?！稏|坡赤壁詩詞》所選編的《新田園詞三百首》中，《西江月》就有近30首。

最普遍運用的詞牌是《鷓鴣天》，《新田園詞三百首》中，這個詞牌出現(xiàn)的頻率最高，有67首。這是因為它上下闋的平仄格式都同于七言絕句，只在下闋開頭將一個七字句破為平仄對應的兩個三字句——平仄仄，仄平平，使韻律更加流暢。辛棄疾《鷓鴣天》：“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！边@里，七絕流走的韻律和詞人筆下的春日的生機和諧一致。蘇軾、辛棄疾的田園詞為我們開了個好頭。當代田園詞人佳篇競出，如伍錫學《鷓鴣天·送貨進城，歸途中作》：“挑擔籮筐好自由，草鞋箬笠掛前頭。風中稻谷黃將熟，雨后秧苗翠欲流。公路上，信天游。誰家妹子好歌喉。新詩又得兩三句，一路歡欣忘卻愁?！?/p>

上文中提到的“福娃杯田園詩詞大賽”獲獎者劉貴連更用三首《鷓鴣天》連章敘述了“禾場上”發(fā)生的情事：從第一首新婦怨夫“寄錢不問花銷事，催我銀行去轉存”的矛盾提出，到第二首智嫂獻策“今天暫忍夫君氣，來日休松玉女裙”的矛盾發(fā)展，到第三首紅嫂的規(guī)勸“存巨款，濟災民。近年添富又添丁”的矛盾解決，敘事自然流暢，極富戲劇性。這種連章敘事詞，也算是對詞體的創(chuàng)新。

令人驚喜的是當代農民散曲的出現(xiàn)，2008年8月山西原平市成立了以農民為主的散曲創(chuàng)作組織。在此基礎上，于2012年出版《農民散曲》一冊，選輯了農民詩人的曲作共400首。其中《塞鴻秋》、《叨叨令》180多首，占了近一半。這兩個曲牌共7句，前四句都重復律句的平平仄仄平平仄，五、六兩句，《塞鴻秋》作相對的兩個五字句：平平仄仄平，仄仄平平仄，第七句仍以平平仄仄平平仄收。而《叨叨令》除五、六句作“仄仄也么哥，仄仄也么哥”外，其余都與《塞鴻秋》同。如邢登科《正宮·塞鴻秋·無題》：“一來請?zhí)幕盘瑑刃牟辉笍娧b笑。巧立名目將錢要，母豬下崽邀您到。誰人興此風，煩惱誰知道。這場公害誰能告？”李志旺《正宮·叨叨令·農民詩社》：“農民詩社春光耀，詩花開遍富民道。枝枝朵朵迎風笑。合成時代沖鋒號。山青也么哥，水碧也么哥。祖國處處春潮鬧。”“平平仄仄平平仄”的重復應用使人易于記誦，并給人絮絮叨叨的訴說的感覺。此外，《一半兒》這個曲牌也近百首。如王天文《仙呂·一半兒·摻假柴油》：“夯機為甚不嗒嗒，三拉五扯成啞巴，忙喚技工來檢查。我的媽，一半兒油來一半兒假?！鄙⑶邓?、淺露、平實、諧謔，風格更大眾化。它有一種抑圣為狂、寓哭于笑、俗不傷雅、通人事、暢天機的、獨特的，所謂的“蛤唎風味”，是一種更適于反映農村生活的體式。

總體來說，從上世紀90年代以來，舊瓶新酒，運用傳統(tǒng)形式創(chuàng)作的新田園詩歌有了很大提高。其中七絕、詞、曲都有了可喜的成績。不可否認，這里還有很廣闊的提升空間。如律詩還不夠成熟，詞牌、曲譜的運用相對集中，用語過于直白，等等。對于廣大農民作者是否還有一個培訓、提高的問題？河北農民詩人李志田有一首七律《讀書》：“柳蔭衡門事事幽，三余覽卷勝封侯。開篇孤影燈昏夜，覓句涼風細雨秋。詞賦清溪連綠野，權錢欲海隔鴻溝。荒唐行事吾誰與？不作飛花逐水流?！痹谌鄷r間，認真苦讀?！扒逑G野”，深入三農，遠離權錢欲海，這是一位甘為“荒唐行事”的地道的農民詩人的志向。我希望“新田園詩歌”的隊伍里，這樣的農民作手越來越多，創(chuàng)作出更加豐富多彩、活色生香的作品來，使新田園詩苑出現(xiàn)一個更繁榮的局面。

（作者系湖北省中華詩詞學會原副會長，第二屆聶紺弩詩詞創(chuàng)作獎得主）

責任編輯：朱佩弦