文|袁躍興

穿越時(shí)空的“年味兒”

文|袁躍興

曾經(jīng)讀過(guò)現(xiàn)代散文家鐘敬文先生的《歲尾年頭隨筆》，文中他這樣詮釋文人的年節(jié)情懷：大自然本身并沒(méi)有什么年歲的區(qū)分，它不過(guò)是遵循一種法則在不息地運(yùn)行。人類本著他的生活需要和認(rèn)識(shí)能力，去給予它一定的段落標(biāo)志，既然有了這種標(biāo)志，它就要和人們的生活和思想、感情發(fā)生許多關(guān)涉……

的確，過(guò)年，不只是一個(gè)時(shí)節(jié)，也是人生的一個(gè)重要內(nèi)容，那些善感多情的文人墨客，每至此常常會(huì)激發(fā)起對(duì)時(shí)間流逝的感嘆，對(duì)新舊交替、萬(wàn)象更新的欣喜，對(duì)舊生命逝去、新生命開始的感悟，對(duì)美好未來(lái)的希望和期盼……

雖然歲到佳節(jié)，人逢其盛，但由于人的際遇不同，過(guò)年時(shí)所帶來(lái)的心態(tài)、感受也是不同的?！奥牊裢脑?，看換桃符老心偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年?！边@是陸游在《新年》一詩(shī)中描寫民間迎接春節(jié)時(shí)喜氣洋洋的歡慶氣氛，在熱鬧濃烈的春節(jié)來(lái)臨時(shí)，詩(shī)人也仿佛童心未泯，生命似乎年輕了許多。

其實(shí)，文人更看重的還是年節(jié)本身，是年味、年俗、年文化，這些傳統(tǒng)文化在他們的文化心理中占有很重要的位置。魯迅在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难?，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話?！边@段文字，幽默又溫情，介紹了在我國(guó)南北各地極為普遍的過(guò)年時(shí)的送灶文化習(xí)俗。

試想一下，從古至今，無(wú)論過(guò)年的心境際遇怎樣，感受體味如何，中國(guó)文人描寫過(guò)年的醉人情景、抒發(fā)年節(jié)的濃濃情懷已成為文人的一種集體文化意識(shí)。豐子愷的《過(guò)年》、鐘敬文的《歲尾年頭隨筆》，都寫了故鄉(xiāng)從農(nóng)歷十二月十五，辦年酒，做年糕，燒祭品豬、雞、魚、肉，祭年菩薩，拜祖宗，買年畫、春聯(lián)、春紙、神像，看戲法，接財(cái)神等過(guò)年中的繁華氣象，年俗趣味。這些年味十足的年俗文化，是文人的懷舊，也是他們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同，這種精神認(rèn)同是他們文化的根。這讓人羨慕過(guò)去年味的濃烈、醇厚的同時(shí)，也讓人感嘆，盡管歲月流轉(zhuǎn)，但這些作家文人割舍不斷對(duì)過(guò)去的年節(jié)、年味的情結(jié)。而這些詩(shī)人、作家筆下的“年味兒”，則穿越了時(shí)空、穿越了文字，散發(fā)出不休的文化魅力！

本文責(zé)編/鐘瑜 郵箱/zy200928@qq.com