摘要：新加坡作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家，在其產(chǎn)生到完成民族國(guó)家的基本建構(gòu)，僅僅用了30年兩代人的時(shí)間。新加坡主要通過(guò)社會(huì)歷史、語(yǔ)言的重構(gòu)，完成新加坡不同族裔的新加坡國(guó)民認(rèn)同建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：歷史；語(yǔ)言；建構(gòu)

一個(gè)國(guó)家賴(lài)以存在基石是它的文化，而文化植根于語(yǔ)言為基礎(chǔ)的歷史上。新加坡通過(guò)大力提倡官方語(yǔ)言英語(yǔ)，同時(shí)塑造新加坡的自身歷史，進(jìn)行新加坡公民的認(rèn)同建構(gòu)。

一、建構(gòu)歷史的新加坡

當(dāng)代人以集體記憶、或以社會(huì)記憶概念來(lái)談?wù)摗皻v史”的時(shí)候。對(duì)這類(lèi)“歷史”的研究， 事實(shí)上所討論的都是人類(lèi)記憶與社會(huì)認(rèn)同之間的關(guān)系。1

新加坡在歷史上從未作為一個(gè)獨(dú)立政治單元出現(xiàn)過(guò)，因而在對(duì)獨(dú)立的新加坡進(jìn)行歷史描述時(shí)，人為建構(gòu)的作用顯得突出而明顯。這種建構(gòu)在形式上表現(xiàn)為西方化的華人文明歷史，在內(nèi)容上則著力篩選新加坡的西方文明進(jìn)程，當(dāng)?shù)厝A人的奮斗史，刻意淡化了馬來(lái)統(tǒng)治史與華人關(guān)于中國(guó)的記憶、

（一）建構(gòu)非馬來(lái)的新加坡

新加坡開(kāi)港至獨(dú)立時(shí)不過(guò)100余年，但作為馬來(lái)亞的一部分，卻足足有數(shù)百年的歷史。盡管這數(shù)百年在馬來(lái)亞蘇丹世襲重臣天猛公的治下不過(guò)是個(gè)擁有300人口的漁村，甚至成了“沒(méi)有人敢從新加坡海峽經(jīng)過(guò)”的海盜分贓地。2在之前長(zhǎng)達(dá)400年的時(shí)間內(nèi)，新加坡無(wú)論是作為馬來(lái)亞的一部分，還是作為新加坡本身，無(wú)論政治經(jīng)濟(jì)上，還是軍事上的的乏善可陳，而傳統(tǒng)歷史書(shū)寫(xiě)方式加使得馬來(lái)統(tǒng)治史如同雞肋。新加坡歷史的天然混沌，使得政治實(shí)力左右歷史話(huà)語(yǔ)權(quán)的影響愈發(fā)明顯。盡管以馬來(lái)亞蘇丹抑或是天猛公的管理不善為由剝奪馬來(lái)亞對(duì)新加坡的歷史合法管轄顯然有失公允，但現(xiàn)代普遍以人而非土地為核心的國(guó)家觀(guān)念卻使得這種描述顯得理直氣壯。英殖民當(dāng)局出于對(duì)統(tǒng)治合法性的追求，弱化馬來(lái)統(tǒng)治歷史符合其利益。在弗萊士抵新后的100年間，這位爵士成功成為了新加坡文明的先驅(qū)，馬來(lái)統(tǒng)治在新加坡的痕跡消失殆盡。而新加坡獨(dú)立后，馬來(lái)人已成為新加坡的少數(shù)族群，追溯馬來(lái)人的統(tǒng)治歷史已變得毫無(wú)意義，且新加坡脫離馬來(lái)西亞聯(lián)邦獨(dú)立后，馬來(lái)文化占主體強(qiáng)敵環(huán)鄰的現(xiàn)狀迫使新加坡急于塑造忠誠(chéng)于新加坡的國(guó)民，馬來(lái)治下的新加坡史同樣不符合獨(dú)立后的新加坡利益遭到冷封。

（二）建構(gòu)非中國(guó)的新加坡

華人早在西方殖民者到達(dá)新加坡前便和當(dāng)?shù)伛R來(lái)人生活在新加坡島上。新加坡開(kāi)埠后，殖民當(dāng)局大量招募華人來(lái)新，華人人口迅速增加，在新加坡的建設(shè)過(guò)程發(fā)揮了最為重要的作用。如果說(shuō)英殖民當(dāng)局時(shí)當(dāng)?shù)氐恼诬娛轮е脑?huà)，華人無(wú)疑是新加坡的經(jīng)濟(jì)支柱。新加坡從一個(gè)小漁村，到開(kāi)創(chuàng)錫礦和金礦開(kāi)采業(yè)以及胡椒、棕兒茶、蔗糖和其他一些經(jīng)濟(jì)作物的種植，3直到崛起為世界級(jí)的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，除了殖民當(dāng)局的正確發(fā)展策略外，更是一代代華人奮斗的結(jié)果。但傳統(tǒng)歷史書(shū)寫(xiě)方式重政治軍事，輕經(jīng)濟(jì)，特別是輕視底層經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的傳統(tǒng)使得華人的歷史功績(jī)被抹殺。

盡管華人群體在歷史表達(dá)中缺乏話(huà)語(yǔ)權(quán)，但關(guān)于自身的記憶依然完全依靠一代代口耳相傳的舊華人和不斷移入的新華人維護(hù)著。對(duì)于當(dāng)?shù)厝A人來(lái)說(shuō)，新加坡在歷史上是一個(gè)陌生而模糊的概念，這里沒(méi)有華人先烈，沒(méi)有華人英雄，沒(méi)有華語(yǔ)經(jīng)典，某種意義上，新加坡華人的歷史記憶并非是新家坡的而是華人的，甚至可以說(shuō)是中國(guó)的。

對(duì)于建國(guó)前出生華人群體的中國(guó)記憶，實(shí)際上任何政策都難以從心里上予以磨滅，如同安東尼所說(shuō)，民族主義一旦形成，便難以根除。新加坡政府采取的措施并非就現(xiàn)有的華人進(jìn)行歷史心理的再塑造而是在將華人群體中國(guó)認(rèn)同問(wèn)題塵封后通過(guò)強(qiáng)大的國(guó)家教育系統(tǒng)向下一代進(jìn)行統(tǒng)一的新加坡歷史宣傳。

雖然早期華人建設(shè)新加坡的奮斗史被作為新加坡早期移民的奮斗寫(xiě)入歷史，但其在表述上是作為新加坡移民而非華人移民，歷史上重構(gòu)華人的新加坡身份意圖明顯。

（三）建構(gòu)以新加坡為主體的新加坡歷史

新加坡曾隸屬于馬來(lái)亞貴族天猛公世襲管轄，后經(jīng)荷蘭、英國(guó)、日本相繼殖民，事實(shí)上新加坡本身并未作為一個(gè)政治單元在歷史上占有過(guò)地位，而是作為天猛公的世襲領(lǐng)地，荷蘭、英國(guó)、日本的殖民地出現(xiàn)。歷史事實(shí)的匱乏一方面使得新加坡的歷史追溯變得困難但同時(shí)卻又使得新加坡政治家建構(gòu)新加坡歷史時(shí)變得簡(jiǎn)便易行。

新加坡的主體居民華人屬于外來(lái)移民，因而盡管新加坡有長(zhǎng)達(dá)千年的人類(lèi)居住史，由于缺乏對(duì)現(xiàn)有主體居民合法性的支持，這一筆被簡(jiǎn)略帶過(guò)。于是新加坡的歷史變得簡(jiǎn)略而短促。1819年到來(lái)的弗萊士爵士被作為新加坡的開(kāi)創(chuàng)者以國(guó)家的名義予以紀(jì)念，這份100余年的歷史在內(nèi)容上立足新加坡本身，包括英國(guó)的殖民史與早期移民的奮斗史。

二、建構(gòu)語(yǔ)言的新加坡

英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)，對(duì)于新加坡這樣一個(gè)貿(mào)易中轉(zhuǎn)城市的意義可想而知。而華語(yǔ)的最大市場(chǎng)中國(guó)逐步對(duì)外界封閉，華語(yǔ)在與英語(yǔ)的公平競(jìng)爭(zhēng)中已處劣勢(shì)。盡管如此，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的迅速現(xiàn)代化，民族國(guó)家化，新加坡迫切需要塑造出說(shuō)英語(yǔ)，忠于新加坡的新公民。新加坡政府一方面通過(guò)基礎(chǔ)雙語(yǔ)教育，培養(yǎng)著力培養(yǎng)英語(yǔ)人才，另一方面規(guī)定行政用語(yǔ)為英語(yǔ)，促使英語(yǔ)人才獲得社會(huì)上層的話(huà)語(yǔ)權(quán)。在正式場(chǎng)合中，英語(yǔ)逐漸成為唯一的通行用語(yǔ)。而英語(yǔ)憑借其在收入，社會(huì)認(rèn)可上較其它語(yǔ)言的巨大優(yōu)勢(shì)，自然而然在短時(shí)間內(nèi)獲得巨大的普及。

與之相對(duì)，華語(yǔ)作為社會(huì)主體華人用語(yǔ)，在憲法中既未獲得官方語(yǔ)言的地位，亦被馬來(lái)語(yǔ)奪取通行語(yǔ)地位，淪為與印度泰米爾語(yǔ)等同地位，且排序位于泰米爾語(yǔ)之下。由于廢除了單語(yǔ)教學(xué)，華語(yǔ)教育的習(xí)慣傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)被進(jìn)一步削弱，從家庭小環(huán)境到社會(huì)大環(huán)境，普通學(xué)生只把華文當(dāng)作是課堂上的一個(gè)科目而其背后的文化意義被逐步剝離 ，華語(yǔ)逐步空心化，工具化。而華語(yǔ)在世界市場(chǎng)的劣勢(shì)地位也使得工具化的華語(yǔ)遇到極大危機(jī)。登記華語(yǔ)源流學(xué)校的小學(xué)新生，自一九五九年的46%降至一九八四年的0.7%。41983年12月新加坡教育部提出，自1987年開(kāi)始，基礎(chǔ)教育將全部以將以英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言，作為新加坡的主體華語(yǔ)徹底喪失其在新加坡成為主導(dǎo)語(yǔ)言的可能。至此，新加坡政府基本完成了新加坡英語(yǔ)化與華語(yǔ)去文化化、工具化的過(guò)程。

三、壓制華語(yǔ)高等教育

現(xiàn)代社會(huì)精英的成長(zhǎng)與塑造很大程度上依賴(lài)于高等教育的培養(yǎng)。新加坡政府在大力推行英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的同時(shí)，也致力于英語(yǔ)高等教育的推進(jìn)，創(chuàng)建了一系列英文授課的高校，為西式文明的新加坡培養(yǎng)后備精英。與之同時(shí)，華語(yǔ)高等教育與李光耀的立國(guó)政策完全背離，長(zhǎng)期受到李的漠視，其執(zhí)掌政壇30年間，沒(méi)有一所華語(yǔ)授課的高等學(xué)府建立。而唯一一所民間自籌的華語(yǔ)高校南洋大學(xué)，政府也設(shè)置手段阻礙其發(fā)展。而通過(guò)英語(yǔ)第一語(yǔ)言持續(xù)不懈的努力，終于使南洋大學(xué)再無(wú)可能招收足夠質(zhì)量的華語(yǔ)學(xué)生而被迫停辦。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧紹昌.新加坡的推廣華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，1998（3）.

[2]徐峰.新加坡華語(yǔ)地位的變遷與華文教育所面臨的挑戰(zhàn)[J].中文自學(xué)指導(dǎo)，2008（6）.

[3][新加坡]南洋商報(bào)[N].1965-12-14.

作者簡(jiǎn)介：

陳中帥 （1991—） 男，湖南省郴州人，中央民族大學(xué)管理學(xué)院碩士研究生，國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)

1菅志翔.民族歷史建構(gòu)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素[J].青海民族研究，2007（2）.

2[英]哈·弗·皮爾遜.新加坡通俗史[M].福州：福建人民出版社.1974：P4.

3[新西蘭]尼古拉斯？塔林編.劍橋東南亞史第二卷[M].昆明：云南人民出版社，第1版，2003：P92.

4徐峰.新加坡華語(yǔ)地位的變遷與華文教育所面臨的挑戰(zhàn)[J].中文自學(xué)指導(dǎo)，2008（6）.