石茂彪

堅(jiān)持紅色傳承、推動(dòng)綠色發(fā)展，充分發(fā)揮“紅色文化、仡佬文化、丹砂文化、生態(tài)資源”四大優(yōu)勢(shì)，以“旅游+”的理念推進(jìn)全域旅游。

近年來(lái)，務(wù)川堅(jiān)定不移地推進(jìn)“文旅產(chǎn)業(yè)化”戰(zhàn)略，把大干文旅產(chǎn)業(yè)、干大文旅產(chǎn)業(yè)，作為拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的“火車(chē)頭”，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的“金名片”，助推富民興縣的“主抓手”，全縣文旅產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)持續(xù)向好的良好態(tài)勢(shì)，文旅產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌、好戲連臺(tái)、方興未艾。

謀定而后動(dòng)方能主動(dòng)融入

旅游已成為大部分人生活的一部分，更需要的是全方位布局。

思路決定出路。以“世界的仡佬·仡佬的世界”為旅游品牌定位，緊緊圍繞打造山地特色旅游，推進(jìn)全境域發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)，配套智慧型旅游服務(wù)的總體要求，堅(jiān)持紅色傳承、推動(dòng)綠色發(fā)展，充分發(fā)揮“紅色文化、仡佬文化、丹砂文化、生態(tài)資源”四大優(yōu)勢(shì)，傾力打造“雪山草地·夢(mèng)回長(zhǎng)征”“仡佬的世界·世界的仡佬”“洪渡山水·不夜之旅”三大旅游品牌，以“旅游+”的理念推進(jìn)全域旅游，將務(wù)川建成渝黔人文旅游新區(qū)、中國(guó)仡佬文化中心，全國(guó)仡佬族胞尋根溯源、祭天朝祖圣地，國(guó)內(nèi)新的休閑養(yǎng)生、文化旅游目的地。

規(guī)劃引領(lǐng)發(fā)展。規(guī)劃是龍頭。縣委、政府全力補(bǔ)齊規(guī)劃短板，按照多規(guī)融合理念，投入資金3000多萬(wàn)元，僅一年時(shí)間全面完成旅游產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃和“栗園草場(chǎng)旅游區(qū)”紅色板塊等7個(gè)專(zhuān)項(xiàng)旅游規(guī)劃、12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)規(guī)劃、1個(gè)農(nóng)文旅一體化示范點(diǎn)規(guī)劃、8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)休閑旅游示范點(diǎn)規(guī)劃、23個(gè)村莊規(guī)劃和仡佬民居立面風(fēng)格規(guī)劃編制工作。確立了“一心三區(qū)，南游北宿”的旅游發(fā)展空間布局。即：一心：就是仡佬民族文化旅游服務(wù)中心，重點(diǎn)旅游資源有：九天母石、龍?zhí)豆耪?、大坪古?zhèn)；三區(qū)：就是自然風(fēng)光旅游區(qū)、高山避暑度假區(qū)和生態(tài)休閑游樂(lè)體驗(yàn)區(qū)，重點(diǎn)旅游資源有：紅葉峽谷、石朝天坑、靈崖回音壁、洪渡河漂流、珍珠溪百花谷、仡佬大草原、麻陽(yáng)河保護(hù)區(qū)、黑葉猴、馬頸河、深溪溝等等；南游：主要以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)奇觀(guān)、漂流探險(xiǎn)等動(dòng)態(tài)游樂(lè)體驗(yàn)為主；北宿：主要以避暑度假、生態(tài)養(yǎng)生、生活體驗(yàn)等靜態(tài)休閑活動(dòng)為主。

仡佬文化是務(wù)川亮麗的名片

仡佬民族作為貴州高原最早的開(kāi)拓者之一，在漫長(zhǎng)發(fā)展歲月中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化。務(wù)川縣委、政府倍加珍惜、倍加堅(jiān)守，在傳承中留住它的命脈，在弘揚(yáng)中守住它的靈魂。

彰顯仡佬文化自信。仡佬族從商周時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)南方有一支被稱(chēng)為“濮”的古族群，因其分布遼闊，人口眾多，而有“百濮”之稱(chēng)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廣西境內(nèi)部分越人，溯水北上西進(jìn)，移入西南地區(qū)，與濮人雜錯(cuò)而居，人口漸繁，生活習(xí)俗互相影響滲透，逐步發(fā)展為一個(gè)新的族群——“僚”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有“僚”人出現(xiàn)。唐初，僚人中的一部分發(fā)展為單一民族——“仡佬”。仡佬民族由此正式形成。仡佬先民濮人在先秦至西漢時(shí)期，締造了一個(gè)完整的國(guó)家體系——夜郎古國(guó)，該時(shí)期是仡佬民族文化發(fā)展的巔峰。夜郎與樓蘭、大理并稱(chēng)為中國(guó)“三大神秘古國(guó)”。后來(lái)，隨著夜郎國(guó)的滅亡，失去國(guó)家政權(quán)的保護(hù)，濮人也不斷融合到其他民族中。務(wù)川設(shè)縣于隋開(kāi)皇十九年（599年），距今有1400多年的歷史，是名副其實(shí)的“貴州第一古縣”。今天，無(wú)論是風(fēng)俗習(xí)慣，還是民居建筑，在務(wù)川城鄉(xiāng)依然有鮮明的體現(xiàn)。例如：“三幺臺(tái)”“干欄式”建筑、高臺(tái)舞獅、打篾雞蛋等。

堅(jiān)守仡佬文化個(gè)性。只有民族的，才是世界的。一是在弘揚(yáng)仡佬文化上發(fā)力。立足高效率、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平要求，同步開(kāi)展規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工建設(shè)、文物收集、陳列布展等六項(xiàng)工作，建成“中國(guó)仡佬民族文化博物館”，向全世界展示歷史變遷上的仡佬記憶。二是在淬煉仡佬特色歌舞上發(fā)力。打造《遠(yuǎn)山仡佬》《濮樂(lè)遺音》《僚舞古韻》等歌舞，精心挖掘提煉標(biāo)志性符號(hào)和元素，竭力打造視聽(tīng)上的仡佬記憶。三是在推出仡佬特色飲食上發(fā)力。堅(jiān)持以仡佬特色飲食為主體，不斷豐富完善仡佬菜品體系，形成民族風(fēng)情濃厚、地域特色鮮明的飲食文化，全力打造舌尖上的仡佬記憶。四是在定格仡佬民族服飾上發(fā)力。在現(xiàn)有仡佬服飾的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改進(jìn)和統(tǒng)一，準(zhǔn)確嵌入仡佬民族代表性的文化元素，把仡佬服飾做成我們的外部形象名片，定格形象上的仡佬記憶。

突出丹砂文化魅力。仡佬族是世界上最早掌握丹砂冶煉技術(shù)的民族，早在夏商時(shí)期仡佬先民就發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了丹砂。丹砂紅是中國(guó)紅最早的源流，仡佬民族對(duì)丹砂之紅，歷來(lái)心存敬畏。夏商時(shí)期，丹砂開(kāi)啟了務(wù)川工業(yè)先河；秦漢時(shí)期，丹砂引領(lǐng)務(wù)川商貿(mào)往來(lái)；明清時(shí)期，丹砂推動(dòng)了務(wù)川改土歸流；上世紀(jì)中后期，汞礦直屬央企，盛極一時(shí)。正因?yàn)閯?wù)川丹砂的文化魅力，下步將丹砂之紅打造成充滿(mǎn)正義、朝氣和希望的文化。

發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)更需增添兩種顏色

認(rèn)真貫徹遵義市委“傳承紅色基因，推動(dòng)綠色發(fā)展”要求，重點(diǎn)做足紅色和綠色“兩篇文章”。

在傳承紅色基因上做文章。大興紅色之旅，打造“飛奪瀘定橋、草地軍魂、紅三軍過(guò)長(zhǎng)腳、廟壩戰(zhàn)役舊址、紅色文化工程”五大紅色主題品牌。以紅軍過(guò)草地情景再現(xiàn)為核心，以草地軍魂紀(jì)念館+長(zhǎng)征精神傳承中心為重點(diǎn)，以英雄事跡紀(jì)念帶+勝利曙光觀(guān)景平臺(tái)+標(biāo)志性建筑為支撐，建立全國(guó)首個(gè)“草地軍魂”情景再現(xiàn)與旅游體驗(yàn)園，做活“紅軍過(guò)草地徒步穿越之旅、夢(mèng)回長(zhǎng)征文化演藝活動(dòng)、草地軍魂研學(xué)旅行夏令營(yíng)”等多種體驗(yàn)；依托波瀾壯闊、氣勢(shì)雄偉、峽谷幽深、怪石嶙峋的洪渡河，打造飛奪瀘定橋情景再現(xiàn)工程；同時(shí)，深度挖掘賀龍?jiān)獛涱I(lǐng)導(dǎo)的紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)務(wù)川的史實(shí)，著力建成一批紅色基地，打造一批紅色景點(diǎn)，規(guī)劃一批紅色線(xiàn)路。

在推動(dòng)綠色發(fā)展上做文章。大興綠色之旅，突出務(wù)川山水生態(tài)優(yōu)勢(shì)、仡佬原生態(tài)文化特征，按照“一鄉(xiāng)一景”、“一村一品”的發(fā)展思路，結(jié)合仡佬民族文化元素，以獨(dú)具特色的“小青瓦、坡面屋、轉(zhuǎn)角樓、雕花窗、丹砂紅、干欄式”仡佬民居建筑風(fēng)格，著力建設(shè)23個(gè)“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”新農(nóng)村示范點(diǎn)，將全縣打造成為一步一景、處處是景、功能齊全、美輪美奐的旅游綜合體，形成核心景區(qū)“頂天立地”、鄉(xiāng)村旅游“鋪天蓋地”、多層次聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的全域化格局。到2020年，建成5A級(jí)景區(qū)2個(gè)、4A級(jí)景區(qū)4個(gè)、3A級(jí)景區(qū)10個(gè)，實(shí)現(xiàn)年接待游客500萬(wàn)人次，文化旅游綜合收入50億元以上。

優(yōu)化環(huán)境更需提質(zhì)升級(jí)釋放新能量

在項(xiàng)目建設(shè)上，完善旅游交通體系，籌資150億元投入交通建設(shè)，實(shí)施交通三年大會(huì)戰(zhàn)，全力建設(shè)“三縱三橫五聯(lián)一環(huán)”的骨架路網(wǎng)，形成四通八達(dá)、內(nèi)外循環(huán)、阡陌交通、暢達(dá)快捷的“快旅慢游”路網(wǎng)體系。夯實(shí)旅游基礎(chǔ)設(shè)施，加快核心景區(qū)游客集散中心、生態(tài)游道、生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、供電、供排水、購(gòu)物中心、A級(jí)公廁、垃圾處理等配套設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)117個(gè)行政村污水處理、垃圾收集、環(huán)保設(shè)施全覆蓋，打造功能齊全、服務(wù)便捷、安全周到的旅游環(huán)境。大力實(shí)施“683”工程，即：仡佬之源、洪渡河漂流等六大核心景區(qū)，八大鄉(xiāng)村休閑旅游示范點(diǎn)和洪渡河、洋溪河、大坪龍?zhí)度鬂竦毓珗@。

在發(fā)展環(huán)境上，把文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于全縣發(fā)展的重中之重，以全領(lǐng)域合作推進(jìn)全域旅游開(kāi)放發(fā)展，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造新優(yōu)勢(shì)。把旅游市場(chǎng)環(huán)境治理納入到全縣綜合治理范疇內(nèi)，深化依法治旅，突出重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)領(lǐng)域的專(zhuān)項(xiàng)整治，優(yōu)化旅游環(huán)境；創(chuàng)新旅游機(jī)制體制，建立健全“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)依法監(jiān)管、企業(yè)主體負(fù)責(zé)”的旅游工作機(jī)制；認(rèn)真踐行“文明在行動(dòng)·滿(mǎn)意在貴州”行動(dòng)，讓旅客在務(wù)川行之順心、住之安心、食之放心、娛之開(kāi)心、購(gòu)之稱(chēng)心、游之舒心。

在融資合作上，創(chuàng)新資本合作模式，充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)主體的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮市場(chǎng)在旅游資源配置中的決定性作用，通過(guò)策劃包裝旅游項(xiàng)目，吸引國(guó)內(nèi)外大型戰(zhàn)略投資者入駐務(wù)川。組建務(wù)川縣旅游投資有限公司，將10億元規(guī)模的旅游資產(chǎn)劃轉(zhuǎn)至該公司統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理，著力拓寬融資渠道；大力推廣政府和社會(huì)資本合作（PPP）模式，撬動(dòng)社會(huì)資金投資、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)旅游項(xiàng)目，有力破解“錢(qián)從哪里來(lái)”的問(wèn)題。

在品牌打造上，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)全域發(fā)展，構(gòu)建無(wú)障礙旅游網(wǎng)絡(luò)，精心策劃推出兩大精品路線(xiàn)。即：“重慶—武?。ㄊ澜缱匀贿z產(chǎn)）—?jiǎng)?wù)川（仡佬文化遺產(chǎn)）—鳳岡（中國(guó)茶海之心）—湄潭（中國(guó)西部茶海）—遵義（紅色旅游圣地）—桐梓（鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)）—重慶”；“重慶—武隆（世界自然遺產(chǎn)）—?jiǎng)?wù)川—梵凈山—鳳凰古城—張家界”。創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”平臺(tái)，大力宣傳推介文化旅游品牌；優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)，全面提高旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。（作者系務(wù)川自治縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng) 責(zé)任編輯/李 坤）