【摘要】本論文立足于文化的立場(chǎng)，著力對(duì)英語(yǔ)課程的文化本性以及文化功能等問(wèn)題進(jìn)行全面、深刻的剖析。鑒于語(yǔ)言與文化、課程與文化之間密不可分的關(guān)系，本研究認(rèn)為，英語(yǔ)課程自身具有顯著的文化品格。在通過(guò)對(duì)英語(yǔ)課程文化品格內(nèi)涵的闡釋以及對(duì)其現(xiàn)狀深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，揭示了我國(guó)英語(yǔ)課程研究和發(fā)展中所存在的“文化品格失落”現(xiàn)象，提出了“語(yǔ)言一一文化——課程”三位一體的英語(yǔ)課程理論建構(gòu)框架，并從課程理論研究的維度以及英語(yǔ)課程建設(shè)兩個(gè)方面，深入探討了我國(guó)英語(yǔ)課程的文化重構(gòu)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】文化品格；英語(yǔ)教育

一、英語(yǔ)課程文化品格的構(gòu)建目標(biāo)

目標(biāo)是從事任何一件事情都必須首先明確的，對(duì)于英語(yǔ)課程文化品格的建構(gòu)更是如此。長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)課程在實(shí)踐中被異化為工具主義的課程取向，教師的教和學(xué)生的學(xué)都僅僅聚焦于語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形的遮蔽。所以，英語(yǔ)課程文化品格的構(gòu)建，必須首先明確英語(yǔ)課程自身所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

1.樹(shù)立英語(yǔ)教育的文化過(guò)程取向。英語(yǔ)課程的文化品格決定了英語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程不僅僅只局限于單純的語(yǔ)言知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)，而且更是一個(gè)開(kāi)闊文化視野、了解文化差異、增強(qiáng)文化理解、提高跨文化交際的文化過(guò)程。因此，在英語(yǔ)課程文化品格的構(gòu)建過(guò)程中要注重文化過(guò)程建設(shè)，打破長(zhǎng)期以來(lái)在英語(yǔ)課程中語(yǔ)言知識(shí)一統(tǒng)天下的局面，用文化來(lái)整合英語(yǔ)課程的目標(biāo)，用文化過(guò)程貫穿英語(yǔ)課程的實(shí)施，用文化能力引領(lǐng)英語(yǔ)課程的評(píng)價(jià)。

長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)英語(yǔ)課程文化性的討論過(guò)程中，人們也都認(rèn)識(shí)到文化在英語(yǔ)課程中的重要性，以及文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的積極作用，也都積極倡導(dǎo)讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的了解和理解，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化溝通能力的培養(yǎng)。這一認(rèn)識(shí)有著非常積極的一面，但也可以發(fā)現(xiàn)，這一認(rèn)識(shí)也還存在著理解上的偏差與狹隘，表現(xiàn)在：它仍然是把英語(yǔ)課程看作是一種工具存在而非一種文化本體，文化在這里僅僅作為英語(yǔ)教育中的一個(gè)方面，是以一種穩(wěn)定的、靜態(tài)的方式呈現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程之中的，這樣一來(lái)，文化也就往往具有了知識(shí)的特征。

2.發(fā)揮英語(yǔ)課程的文化教育功能。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我們的學(xué)校教育過(guò)分的以升學(xué)應(yīng)試為中心，特別是我們的英語(yǔ)教學(xué)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音、單詞以及語(yǔ)法為代表等語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚焦于是否掌握了這些能夠應(yīng)付考試韻語(yǔ)言知識(shí)，教師則更多的是在思考如何在時(shí)間有限的課堂上把這些語(yǔ)言知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，并給予系統(tǒng)講解，及如何幫助學(xué)生在考試中利用各種考試技巧取得高分，考試考什么，教師就為學(xué)生準(zhǔn)備什么，不可能考到的就決不會(huì)教。在這種異化了的情況下，英語(yǔ)教育完全淪落為應(yīng)試教育。

二、英語(yǔ)課程文化品格的追求

1.注重提升英語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)。從廣義上來(lái)說(shuō)，教師本身就肩負(fù)著傳承文化的使命。這是因?yàn)?，教育自身就是文化的體現(xiàn)，具有文化功能和文化價(jià)值，教育從本質(zhì)上說(shuō)就是一種文化，那么置身于其中且作為重要的活動(dòng)主體的教師自然不能與文化無(wú)涉。教師所肩負(fù)的文化使命要求教師必定具有較高的文化素養(yǎng)。教師的文化素養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的重要構(gòu)成部分，不僅表現(xiàn)教師自身所擁有的相關(guān)的文化知識(shí)，還是教師職業(yè)特殊的職業(yè)行為方式的體現(xiàn)。針對(duì)這一問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為，教師的文化素養(yǎng)應(yīng)該包括三個(gè)領(lǐng)域：教師的任務(wù)是傳播文化，因此教師必須具備建立在淵博普通文化知識(shí)基礎(chǔ)上的基本文化素養(yǎng)；教師應(yīng)該是所教學(xué)科的學(xué)者，因此教師必須精通所教學(xué)科的知識(shí)，并具備能駕馭本學(xué)科教學(xué)的學(xué)科文化素養(yǎng)；教師從事的是一種培養(yǎng)人的專業(yè)工作，因此教師必須通曉必需的教育科學(xué)知識(shí)，并樹(shù)立體現(xiàn)在自身教育態(tài)度和理念中的教育文化素養(yǎng)。

2.實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程建設(shè)的文化使命。英語(yǔ)教育中的文化傳播屬于所謂的橫向傳播。對(duì)于英語(yǔ)教育中的文化傳播而言，主要包括以下三個(gè)方面：首先，就是要通過(guò)對(duì)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，把存在于英語(yǔ)國(guó)家中的那些以客觀方式表現(xiàn)出來(lái)的文化現(xiàn)象以及通過(guò)文字、語(yǔ)言、實(shí)物以及其他不同載體所蘊(yùn)含的文化精神通過(guò)各種方式呈現(xiàn)給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解、理解、熟悉并轉(zhuǎn)化為其自身文化意識(shí)的一部分，并在合適的場(chǎng)景中通過(guò)一定的方式表現(xiàn)出來(lái)。其次，以英語(yǔ)為中介，以其他非英語(yǔ)國(guó)家的文化為目標(biāo)，進(jìn)行有意識(shí)的接觸和學(xué)習(xí)，并把這些習(xí)得的文化有選擇性的應(yīng)用于具體的情境與場(chǎng)域之中。最后，也是最重要的，英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅是我們積極了解和學(xué)習(xí)他國(guó)文化的過(guò)程，同時(shí)也是向世界各國(guó)宣傳我國(guó)文化的過(guò)程。所以，在文化的傳播過(guò)程中，我們一定要在學(xué)習(xí)他國(guó)文化的同時(shí)，弘揚(yáng)和傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)異域文化與本土文化之間的傳播和交流，實(shí)現(xiàn)主體文化與客體文化之間的相互轉(zhuǎn)化。這才是英語(yǔ)課程的文化品格所肩負(fù)的文化使命的應(yīng)有之意。

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作者簡(jiǎn)介：文佳，西華師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生，研究方向，英語(yǔ)課程與教學(xué)論。