余曉波

由于受到當前國際國內(nèi)形勢的深刻變化，社會思想文化越來越多元化多樣化，改革發(fā)展中的矛盾也反映到中學生的頭腦中，加上互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體迅速發(fā)展，對中學生的世界觀、價值觀、人生觀產(chǎn)生深刻的影響，使中學生產(chǎn)思想道德教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為此我們要充分認清新形勢下中學生的思想道德教育所面臨的問題，充分了解中學生的思想道德教育的各類因素，以科學發(fā)展觀為指導，采取科學有效的對策，準確把握中學生成長成才的規(guī)律，大力促進中學生思想道德教育的發(fā)展。

一、當前中學生思想道德的問題現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查資料顯示，截止去年12月，全國18歲以下的未成所人數(shù)約3億，其中中學生約占32%，他們的生活和成長的時代正是我國社會轉(zhuǎn)型期。當前中學生的思想道德主流是好的，堅決擁護黨的領(lǐng)導，擁護改革開放，愛國熱情持續(xù)高漲，社會責任感顯著增強，理想信念堅定，充滿健康活力，自主意識強等。但是由于受到社會轉(zhuǎn)型時期多方面復(fù)雜因素的影響，中學生思想道德還存在不可忽視的問題。第一表現(xiàn)在社會公德意識、責任意識淡漠。對生活領(lǐng)域的道德規(guī)范知之甚少，他們不遵守公共道德，隨意破壞公共秩序和財物，缺乏社會公德。第二表現(xiàn)缺乏誠信，學習考試出現(xiàn)舞弊現(xiàn)象，學習缺乏動力，消極心理強，人際關(guān)系趨于復(fù)雜化。第三表現(xiàn)在價值觀、人生觀以我為中心。許多中學生都是獨生子女，從小就形成以我為中心的觀念，個人主義表現(xiàn)突出，個人英雄主義盛行，集體主義觀念淡薄。第四表現(xiàn)為拜金主義，享樂主義嚴重。有些中學生，片面追求個人享樂和金錢物質(zhì)利益，思想和紀律觀念淡化，缺乏遠大理想和信念，他們的人生觀、價值觀明顯出現(xiàn)了錯位。第五表現(xiàn)在早戀問題較多，對男女生關(guān)系問題上，不能處理得當。這造成了學生心思很散失，不能把全部的精力投入到正常的學習中去。

二、轉(zhuǎn)變德育理念，讓德育成為中學生的一種需要

要轉(zhuǎn)變德育理念，必須從學生成長的需要出發(fā)，通過發(fā)展人的主體意識，在潛移默化中提升受教育者的人格，變“要我做”為“我要做”，讓德育成為中學生的一種需要。我們經(jīng)常大談學生的主體性，但多數(shù)情況下，學生只是一個被動的接受著，因此，要是德育的目標轉(zhuǎn)化為學生的行動，就必須使學生從被動的參與者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，要有意識地讓學生參與到自己的修養(yǎng)建設(shè)中去，教育者必須啟發(fā)學生的自覺性，使其激勵作用得以發(fā)揮。使教育的目標化為自我教育的力量，并使德育與自我教育形成合力，這樣才能使學生實現(xiàn)言行一致，知行統(tǒng)一，更好的發(fā)揮學生的個性，提高學生的道德品質(zhì)。

三、精心設(shè)計德育，增強德育工作的針對性

對于業(yè)已進入信息時代的中學生，原有的中學生道德規(guī)范已經(jīng)不再適應(yīng)當代的德育。要正確把握當代中學生的心理特點，精心設(shè)計德育內(nèi)容，就能增強德育的針對性，突出對學生的創(chuàng)新精神教育、法制教育、心理健康教育和責任意識教育。

（1）創(chuàng)新精神教育。江澤民曾指出；“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力”。創(chuàng)新精神是學生素質(zhì)教育的主體，它既是德育的目標，也是學生在接受整體教育過程中自我實現(xiàn)和自我超越的動力。

（2）法制教育。通過對學生的法制教育，增加學生的法制意識，提高法制意識，使學生在學會保護自己的同時，增強他們在各項社會活動中各種行為的自覺性，隨時用法律來規(guī)范自己的各種行為。

（3）心理健康教育。心理健康教育是使學生不斷認識自我，增強調(diào)控自我，適應(yīng)環(huán)境的能力，提高學生的心理素質(zhì)和心理健康水平。同時，對少數(shù)有心里障礙和心理困擾的學生，開展補救性和矯正性的心里咨詢和心里輔導。

（4）責任意識教育。加強學生責任意識教育是未來公民道德素質(zhì)的基本要求，可以強化學生自我管理，實現(xiàn)學生的自我教育，提高學生的道德行為的自覺性。正確處理生活中的各類問題，充分體現(xiàn)“誰的事，誰負責”的現(xiàn)代管理理念，重在培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，力爭形成“自我管理，自我服務(wù)，自我展示提高”的人生觀和價值觀。

三、拓寬德育方法，提升德育工作的實效性

學生道德認識水平的提高并不意味著道德行為的產(chǎn)生，在認知和行為二者之間，還有一個漫長的內(nèi)化過程，這個過程的實現(xiàn)需要我們注意以下幾個方面的教育方法。

（1）陶冶教師這一主體資源，以高尚的情操和人格魅力引導學生，感召學生。學高為師，身正為范。師德師風對學生的道德建設(shè)起到潛移默化的作用。教育工作者必須牢固樹立“為人師表”的思想觀念，教師的思想素質(zhì)、價值取向、人格品質(zhì)、精神面貌、認知水平不僅直接影響著學生的求知、創(chuàng)新和動手能力，而且直接影響學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成和道德水平的定性，這就要求教師要切實認識到師德的重要意義，真正做到“為人師表”給學生指引正確的人生道路。

（2）挖掘校園文化資源發(fā)揮潛在優(yōu)勢。環(huán)境對人的成長起著重要作用。優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的文化氛圍能陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，使學生自覺規(guī)范自己的行為。

（3）充分利用各種教育實踐陣地，對學生進行弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，讓學生在各種教育實踐活動中接受革命傳統(tǒng)教育，在實踐中全面發(fā)展，不斷進步激勵學生為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

當代中學生道德建設(shè)是一項系統(tǒng)而龐大的工程?！胺N樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。道德應(yīng)當是教師一切教育行為的基本品格和要求。教師的角色本應(yīng)該凝聚著對自身使命的某種“敬畏”，這種“敬畏”來源于人類文明的道義責任和塑造理想新人的歷史使命，因此，如何使學生的思想道德品質(zhì)在感受和思考中得到提升，是擺在我們每一位中學德育工作者面前的一項艱巨任務(wù)。