申露明

【摘 要】民族民間美術(shù)文化作為我國優(yōu)秀文化系統(tǒng)中不可缺少的一部分，具有一定的藝術(shù)價值，本文就民族民間美術(shù)文化融入大學美術(shù)教育提出幾點思考。

【關(guān)鍵詞】民族民間美術(shù)文化；大學；美術(shù)教育；教學策略

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0271-01

一、民族民間美術(shù)文化的價值性

（一）有利于不斷豐富大學生的精神世界。通過將民族民間美術(shù)文化合理融入到大學美術(shù)課堂教學中，可以有效豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生獨特的藝術(shù)情操。[1]民族民間文化藝術(shù)作為課堂教學的核心內(nèi)容，可以切實有效地利用文化表象將作者想要傳達的思想、情感及對現(xiàn)實生活的無限憧憬等內(nèi)容進行表達。有效豐富學生美術(shù)文化內(nèi)涵的同時，進一步對大學生的品格、行為習慣、道德修養(yǎng)、內(nèi)在思想等產(chǎn)生深刻的影響，進一步促使大學生更加自主的投入到日常的美術(shù)文化課程中。

（二）有利于充滿展示民族民間美術(shù)文化的價值性。當前現(xiàn)存的民間民族美術(shù)文化繼承與發(fā)揚，需要以人為物質(zhì)條件。只有將其充分融合至課堂教學活動中，才可以更加有效地體現(xiàn)我國民族民間美術(shù)文化價值性。其根本原因在于，現(xiàn)有民族民間美術(shù)文化形式是最初的創(chuàng)造形態(tài)，僅僅滿足于當時時期人類的物質(zhì)需求。[2]但是隨著時間的推移發(fā)展，民族民間美術(shù)文化的價值性也隨之不斷增加，進而逐漸彰顯出現(xiàn)實生活中的人們對于精神需求的不斷增加。

（三）為現(xiàn)有民族民間美術(shù)文化的傳承與發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著我國經(jīng)濟開發(fā)程度的不斷加深，及經(jīng)濟全球化趨勢的不斷擴大，民族民間美術(shù)文化受到了巨大的沖擊，進而嚴重影響到了民族民間文化的傳承與發(fā)展。基于此現(xiàn)狀，我們需要將民族民間美術(shù)文化科學的融入至大學美術(shù)教育課程中，通過有效升華其藝術(shù)價值，為文化更好的傳承與發(fā)展奠定扎實的物質(zhì)基礎(chǔ)。[3]

（四）有利于全面推進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。當前階段，民族民間美術(shù)文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中的主要推動力，可以從根本上滿足現(xiàn)實生活中人類的物質(zhì)與心理需求，其中不僅包含了中華民族文化內(nèi)涵精神，也囊括了大量人類對于宇宙以及美學觀的相關(guān)理論，其民族民間美術(shù)文化自身具備較強的生命力。相關(guān)教學工作者需要及時提高自我對其的認知，將其合理的融入至課堂教學中。通過不斷深化學生的學習感知，激發(fā)學生的藝術(shù)情感，從根本上傳承我國優(yōu)秀的民族民間美術(shù)文化。

二、民族民間美術(shù)文化進入大學美術(shù)教育的具體策略

（一）不斷提升大學生的文化創(chuàng)新操作能力，全面構(gòu)建教學實訓平臺。在實際融入民族民間美術(shù)文化過程中，教師需要事先構(gòu)建教學實訓平臺。通過有效構(gòu)建教學實訓平臺，可以為課堂教學活動中引入民族民間美術(shù)文化知識創(chuàng)造一個良好的實訓場所。例如，定期舉辦民族民間美術(shù)文化展會等方式，全面提升大學生的文化創(chuàng)新實踐能力，進而從根本上擴寬學生的美術(shù)藝術(shù)視野及文化內(nèi)涵。

（二）不斷增加大學美術(shù)教育課程中民族民間美術(shù)文化的授課比值。在實際開展課堂教學活動過程中，教師應(yīng)以美術(shù)教育為基礎(chǔ)，不斷擴大民族民間美術(shù)文化的教學力度與深度，進而不斷推動民族民間美術(shù)文化價值性的發(fā)揮。因此，教師需要適時地增加民族民間美術(shù)文化的授課比值，通過此方法來從根本上實現(xiàn)文化傳播的教學目標。

（三）積極創(chuàng)設(shè)民族民間美術(shù)文化傳播的教學情境。教師在實際授課過程中，需要為學生積極創(chuàng)設(shè)民族民間美術(shù)文化傳播的教學情境。通過有效設(shè)置教學情境，全面激發(fā)學生的文化學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，從根本上實現(xiàn)課堂教學發(fā)展目標。同時，我國相關(guān)部門需要及時構(gòu)建專門的民族民間文化管理及價值性傳播組織，進而從根本上為民族民間文化的繼承與發(fā)展奠定扎實的物質(zhì)保障。

（四）不斷提升大學美術(shù)教師的教學能力。當前階段，大學生對于傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合，文化創(chuàng)新思維的提升，文化情操的把控及民間民俗文化的認知等方面存在很大差異，這一問題也是導(dǎo)致大學美術(shù)教育課程中，民族民間美術(shù)文化無法得到順利發(fā)展的根本因素。[4]為此，大學校園內(nèi)的美術(shù)教師需要及時提高自我教學能力。在實際授課過程中，注重班級中學生學習自主性培養(yǎng)。通過不斷創(chuàng)新課堂教學模式，逐漸解決傳統(tǒng)教學模式單一呆板的問題，進而為我國優(yōu)秀的民族民間美術(shù)文化的繼承與發(fā)揚做出自我的貢獻。

三、結(jié)語

綜上所述，民族民間文化處于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化體系中十分關(guān)鍵的地位，但是由于受外來文化因素的影響，我國民族民間美術(shù)文化的傳承與發(fā)展受到了諸多影響，為此，大學院校需要采取諸多文化保護的應(yīng)對方案，為我國民族民間美術(shù)文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。

參考文獻：

[1]黃榮.民族民間美術(shù)教育的人類學價值[J].大舞臺，2012，1（1）：216-217

[2]周凱.關(guān)于加強民族民間美術(shù)教育開設(shè)民族民間美術(shù)課的構(gòu)想[J].教育論壇，2015，（8）：89-91.

[3]林果.關(guān)于云南民族民間美術(shù)的教育與創(chuàng)作問題[J].民族藝術(shù)研究，2014，1（1）：58-59.

[4]吳海廣.民族高校民族民間美術(shù)教育略論[J].思想政治工作研究，2014，8（1）：183-184.