李磊

【摘 要】張揚導演的早期作品常以家庭人際關系為核心，故事雖然簡單，但情感內涵非常深刻，影片中主題的多義成為普遍現象。電影《洗澡》包含了多重的主題，一是親情，二是新舊文化的更替，圍繞“洗澡”這個線索，影片描繪了老北京的種種社會現象，揭示了人們矛盾復雜的內心世界。

【關鍵詞】《洗澡》；親情；新舊文化

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0129-01

影片《洗澡》圍繞老劉一家在北京開的清水池澡堂為中心，向觀眾展現了一個看似普通卻又蘊含深刻內容的故事，反映了老北京的人文和社會風貌，其深層次的內涵是反映新舊文化之間的激烈沖突。通過老北京的社會風貌的變化，進一步反映在商品經濟沖擊下，人們心理發(fā)生的變化。

一、父與子之間的隔閡與理解

從大兒子大明回來時的著裝打扮，我們就可以看出他與這里的人有著許多生活上的差異。之后一家人坐在一起吃炸醬面，父親問大明“還吃的習慣嗎？那邊不常吃吧？”大明生硬地回答“還習慣”。從父與子一問一答的簡短對話細節(jié)，可以看出父子倆關系的疏遠。當然這也通過二明與父親的打鬧、嬉戲，以及相處融洽來起到強烈的襯托、對比作用，突出了主題。大明與父親之間表面上關系很好，但實際兩人之間存在著很大的矛盾，因為大明是為了逃避繼承父親澡堂事業(yè)才一個人跑去深圳發(fā)展，這次回家也是因為誤會了二明寄去的一張明信片，以為父親去世才決定回家看看。他們一直將矛盾掩蓋著，隱藏在心里。后來當大明因為忙著買飛機票而使二明走丟，父子之間的矛盾終于被引爆了。在那夜晚的小巷中，父子倆吵了起來。父親更是在被激怒的情況下，說出了那埋藏在心里多年的話，由此兩人的矛盾被推向了頂峰。但這也使大明開始體會到了父親的感受，他其實也十分懂得孝順父親，只是一直缺乏合適的表現機會。在那暴風雨的夜晚，大明幫父親擋屋頂時，父子倆之間沒有太多的話語，有的只是默默的互相幫助。這一情節(jié)推動了影片的繼續(xù)發(fā)展，之后大明給父親端藥喝，送父親一臺按摩器，這些事為父子之間恩怨的化解奠定了基礎。整部影片就是圍繞大明與父親之間矛盾的產生、發(fā)展、化解為主要線索展開的，揭示了由于文化差異而導致的兩人之間的差異、矛盾。

二、新舊文化之間的交匯與沖突

影片一開始就展現了一個現代文化的寫照，男青年何正在馬路邊的洗澡機洗澡的場景。洗澡機所表現的是社會效率的最大化和利潤的最大化，這是社會流行的快餐式洗浴文化。而澡堂子是與路邊洗澡機完全不同的、慢節(jié)奏的、老北京傳統文化的代表，它是一個放松心靈的空間。因為里面既可以圍坐著下象棋，又可以爭吵著斗蛐蛐，甚至還有在里面順帶解決債務和家庭問題的人?？蓛烧呓K歸還是存在著沖突點，正如片中何正對老劉說的一樣：“老爺子，如今生活節(jié)奏這么快，誰還有閑工夫來你這兒泡澡??？”這句話道出了天機。也正是因為社會商品經濟的強烈沖擊，才會產生像大明一樣追求利益而到深圳發(fā)展的商人，也由此造成了大明的生活方式、習慣與父親所代表的傳統的、老一輩人的不同，這也是父子之間產生矛盾的根源。

南北方文化的差異、新舊文化之間的差異，同樣也影響到了老北京的社會風貌。為了建商業(yè)區(qū)，包括澡堂在內的許多老居民區(qū)被迫拆遷。雖然許多老居民都不愿離開這里，認為熱水器代替不了澡堂，就像二明不愿面對父親的去世、澡堂被拆的現狀一樣。雖然他也極力阻止過，但終無法阻礙社會發(fā)展的大趨勢。影片在這里也充分體現了新文化必然代替舊文化，反映了人們在社會發(fā)展下，心理、認識上受到的強烈沖擊。

影片以洗澡為題，是有特別意義的。因為水與中國古老文明息息相關，尤其是在中國北方干旱地區(qū)，對水的渴望使古人歷來崇拜河神與龍王等神靈。正如片中所說一樣，洗澡不光能洗凈人們的身體，還能凈化人們的靈魂。“上善若水”是人們可望而不可求的境界。其實片中也充分體現了人們之所以喜歡來清水池澡堂洗澡，是因為喜歡老北京淳樸的文化生活氛圍。清水池澡堂是一個文化交流的好場所，在那里人們相處融洽，其樂融融，可以無拘無束的交談，忘卻了一切煩惱。

本片通過連貫的情節(jié)、生動的細節(jié)反映了影片深刻的主題，體現了當今社會發(fā)展下新舊文化之間的沖突。透過“洗澡”這一件小事反映到文化層面上，使人們透過表象感受本質。這樣的影片讓人看完之后有所思，明白什么東西才是自己最重要的，這或許也是影片成功的關鍵所在。

作者簡介：

李 磊，男，山東濰坊人，曲阜師范大學傳媒學院廣播電視專業(yè)碩士生，研究方向：廣播電視和電影。