鐘雅欣

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29--01

（一）淺談林徽因

做完作業(yè)無意間在手邊發(fā)現(xiàn)了一本林徽因詩文集，隨手翻閱了一下，又找回了幾分當時欣賞林徽因時的味道。

時間過得真快，明天就是4月1日，當初初讀她的作品，并沒有特殊的情感產(chǎn)生，大抵覺得這位才女也無非只是與那些從古至今的許多詩人、文人一樣吧，只是比常人多一些文采而已。如今重讀她的文章和詩，恍惚間竟覺有些觸動。她的詞句并不華麗、鋪張，而是恬靜中又透著一份張揚的美。這也是我很欣賞她的地方，一個自由大膽的女子毫無保留地釋放自己的才華，這在那個年代是很難得的。

除了詩人和作家的身份，林徽因還是一個優(yōu)秀的建筑學家，她參與了國徽設(shè)計，改造傳統(tǒng)的景泰藍，參與天安門英雄紀念碑設(shè)計，但她最大的成就卻是保護了許多古建筑，使它們免于被拆遷，保留了年代悠久的歷史文物和傳統(tǒng)工藝。但許多人卻并沒有看到這一點，他們只顧嚷著自己的理論，認為林先生一生中并沒有做出很多的貢獻，所以并不能算作是一位合格的建筑學家。我對這種觀點很是不滿，要知道，中國最初的建筑學教育者，有著梁、林二人不朽的功勞，他們是優(yōu)秀的奠基者。如果沒有他們，如今北京許多古老建筑都被抹殺在正義的炮火中。建筑并不是要彰顯個人能力，而是為了造福人民的同時還構(gòu)造出一個藝術(shù)框架。這便是林徽因的偉大之處。

然而我并不理解的是，明明一個有如此多閃光點的女人，現(xiàn)代人卻只會抓住她的感情方面來說話，大概是因為人們茶余飯后總喜歡拿些所謂的八卦來消遣吧。這與一些關(guān)于林徽因的傳記暢銷書是一樣的，一些人利用林徽因跌宕起伏的一生來進行商業(yè)化的寫作宣傳，終歸也是膚淺的。

（二）正義還是愚昧？

當下的社會總是泛著一股浮躁之氣，以至于人們沒有時間去查明真相，去了解隱情。特別是互聯(lián)網(wǎng)如此普及的時代，各種新聞、八卦比比皆是。人們對這些網(wǎng)絡(luò)頭條往往是興致盎然，儼然自己變成了一個正義的法官，大肆批判涉事者。這時，連鎖反應(yīng)就出現(xiàn)了。越來越多的人會投身“大部隊”，除了被新聞表面欺騙以外，一個重要的原因就是“從眾心理”。

說到“從眾心理”，我想從另一個詞入手——民主。民主的原則是少數(shù)服從多數(shù)，民主被弘揚的原因是人們都普遍認為大眾的判斷更公正。問題在于，大眾的判斷真的公正嗎？

著名古希臘哲學家蘇格拉底在那個民主泛濫的國度中死去。判斷他罪名的不是法官，而是一群烏合之眾，一群沒有專業(yè)知識也不了解事情真相的人。這就是所謂的“群氓統(tǒng)治”。

可見人民的判斷不一定正確，回到網(wǎng)絡(luò)中來也是一樣，每個人都愿意相信大眾的力量最強大，大眾的眼睛最雪亮，所以愿意跟從大眾，同時自己也在被別人跟從。

之前曾有一個新聞圖片：一個小學生模樣的男孩在烈日下為一位女老師撐著陽傘。此圖一出，網(wǎng)民一片嘩然，許多網(wǎng)民一致認為該老師太無師德，在沒有證據(jù)下的感性判斷深深地傷害了那位女老師，她被迫站出來流著淚道了歉。但是仔細想想，學生感激師恩為老師撐撐傘其實并不是什么大事，將這種簡單的事深入到師德的層面而對女老師口誅筆伐，未免有些過分了。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使人們暢所欲言，毫無保留地傷害那些素不相識的人，輕則影響他人的生活，重則奪取鮮活的生命。等到昭然若揭時，人們又迅速改變自己的立場，對被攻擊者致歉，然而失去的生命卻不會回來了。

網(wǎng)絡(luò)民主并不意味著無拘無束，多一分理性，多一分主見，才是維護和諧社會的有效法則。