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        陳淳入理

        2016-11-23 17:59:29毛凱
        青年文學(xué)家 2016年29期
        關(guān)鍵詞:陳淳朱子語北溪

        毛凱

        [中圖分類號]:K82 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-29--02

        紹興二十九年己卯(公元1159年)正月十五日,一歲。

        陳淳,字安卿,號北溪,人稱北溪先生。

        陳淳“自兒童學(xué)語,便對以屬對。既而少長,雖次第讀《孝經(jīng)》,《論》,《孟》,《詩》,《書》經(jīng),莫非為舉業(yè)之具。越十五成童,至于二十成人,所謂舉業(yè)語言,已盈耳充腹,纏肌致骨。”(《北溪大全集》卷二十六《答陳伯澡十》)

        淳熙七年庚子(公元1180年),二十二歲。

        “林宗臣見而奇之,且曰:‘此非圣賢事業(yè)也。因授以《近思錄》。淳退而讀之,邃盡棄其業(yè)焉?!保ā端问贰り惔緜鳌罚?/p>

        淳熙十六年乙酉(公元1189年)秋,三十一歲。

        “淳熙乙酉與計(jì)偕” (《北溪大全集·外集·有宋北溪先生主簿陳公墓志銘》)陳淳通過解試后赴臨安(今杭州)參加會試(在宋為省試)?!捌錃w也道武夷,當(dāng)徑走五夫” (《北溪大全集》卷五《初見晦庵先生書》),“迫于親養(yǎng)”, (《北溪大全集·外集·敘述》)“不謂命也天窮,舊累依然” (《北溪大全集》卷五《初見晦庵先生書》),于是陳淳“自罷省試歸,五月方抵家?!保ā侗毕笕肪硎犊S錄后序》)。

        紹熙元年庚戌(公元1190年)十一月十八日冬至至紹熙二年辛亥(公元1191年)五月,三十二歲。

        朱熹“光宗紹熙元年庚戌六十一歲夏四月二十四日到郡,”(《朱子年譜》卷四)

        淳“某時(shí)聞之歡欣鼓舞” (《北溪大全集》卷五《初見晦庵先生書》),因感有“貴賤之分有等,且侯門如海,府吏森嚴(yán)如截,問學(xué)若之何而通,請益若之何而便,講論若之何而欸”之憂,淳“見賢之心油然動(dòng)于中,終有不容遏”,“并錄舊日自警之章列于別幅以為贄”(《北溪大全集》卷五《初見晦庵先生書》)。

        “翌日入郡齋,問功夫大要。”(《朱子語類》一百一十七卷)在陳淳“以書及自警詩為贄見”的第二天,就被朱子延入起居之處,朱子評其自警詩,“公詩甚好,可見亦曾用工夫”,但朱子認(rèn)為“凡道理皆從根原處窮究,方見得確定”。要求陳淳日用間窮究根原來處,亦須堅(jiān)持“敬以直內(nèi),義以方外”。

        紹熙二年辛亥(公元1191年)正月初二,三十三歲。

        朱子在漳州任上,為了使諸生“以發(fā)其向道入德之趣”,(《朱子全書·漳州延郡士入學(xué)碟》)于是作《漳州延郡士入學(xué)碟》》,“今睹新汀州知錄黃從事,器資渾厚,操履端方,杜門讀書,……李進(jìn)士(唐咨),或究索精微,或持循雅飭,察其志行,久益可觀。貢士陳淳,太學(xué)士楊士訓(xùn),齒雖有少,學(xué)已知方。永嘉學(xué)生徐寓,……仰副圣朝教養(yǎng)作成之意?!?/p>

        慶元二年丙辰(公元1196年),三十八歲。

        這年秋,“先生因感嚴(yán)時(shí)亨《與點(diǎn)論》,大有遺闕,發(fā)為詳說?!保ā侗毕笕ね饧⑹觥罚疤炖碜匀涣餍袌A轉(zhuǎn),日用萬事,無所不在吾心,見之明而養(yǎng)之熟,隨其所處,從容灑落,而無一毫外慕之私,然后有以契乎天理自然流行之妙。”(《北溪大全集》卷八《詳集注與點(diǎn)說》)

        “文公晚年嘆此道之寂寥,屢書招致。”(《北溪大全集·外集·敘述》)陳淳與妻父李唐咨一起再謁于考亭。

        慶元四年戊午(公元1198年),四十歲。

        古詩《四十》一首以自箴。(《北溪大全集》卷二《四十》)

        慶元五年乙未(公元1199年)冬始,十一月中浣到先生之居至慶元六年(公元1200年)庚申正月,四十一歲。

        “文公時(shí)已寢疾,延至臥內(nèi),”(《北溪大全集·外集·敘述》)“先生曰:‘堯卿安卿且坐。相別十年,有甚大頭項(xiàng)工夫,大頭項(xiàng)疑難,可商量處?”(《朱子語類》一百一十七卷)陳淳陳述自己的學(xué)習(xí)收獲,“夫子與點(diǎn)之意,顏?zhàn)訕返滓?,漆雕開信底意,《中庸》鳶飛魚躍底意,周子灑落及程子活潑底意,覺見都在眼前,真?zhèn)€是如此!……而所以為主敬工夫,直時(shí)不可少時(shí)放斷。心常敬,則常仁?!保ā吨熳诱Z類》一百一十七卷)朱子感到絲絲憂慮,訓(xùn)之:“只恐勞心落在無涯可測之處”,(《朱子語類》一百一十七卷)“圣賢教人,無非下學(xué)工夫”,“而今學(xué)者何故說得憑地多,只是空想像”,“學(xué)者識得仁體,實(shí)有諸己,只要義理栽培”。(《朱子語類》一百一十七卷)

        “庚申正月五日拜別而歸,臨歧又以冬下再見為囑。豈謂自此一別,方閱九十二日,而遽有幽明之判,反成終天之訣?!保ā侗毕笕肪硎吨窳志徜浐罄m(xù)》)陳淳第二次從學(xué)于朱子,在建陽考亭,時(shí)間兩月不足。陳淳把此次從學(xué)記錄為《竹林精舍錄》。

        這一年的七月五日陳淳亦作《啟蒙初誦》?!凹兑住?,《書》,《詩》,《禮》,《語》,《孟》,《孝經(jīng)》中明白切要四字句協(xié)之以韻,名曰《訓(xùn)童雅言》,凡七十八章,一千二百四十八字。又以其初未能長語也,則以三字先之,名曰《啟蒙初誦》,凡一十九章,二百八十字。蓋圣學(xué)始終大略見于此矣?!保ā侗毕笕肥怼秵⒚沙跽b》)

        慶元六年庚申(公元1200年),四十二歲。

        十月,陳淳作《侍講待制朱先生敘述》。

        嘉定五年壬申(公元1212年)夏,五十四歲。

        “趙公汝讜守臨漳,一見先生貌粹而古,言約而精,信其為得道君子也,重禮招屈處以賓師之位,先生遜謝不獲而后就,其后大老賢侯時(shí)造其廬,或質(zhì)以所疑,或咨以時(shí)政。”(《北溪大全集·外集·敘述》)

        嘉定十年丁丑(公元1217年),五十九歲。

        五月,陳淳“待試中都”(《北溪大全集·外集·敘述》),“同志之士遠(yuǎn)及川蜀,爭投贄謁,朝紳之彥聞風(fēng)加禮”,(《北溪大全集·外集·敘述》)有《答西蜀史杜諸友序文》?!澳吃诙枷聻榱肿灾摆w計(jì)院諸士友留講,貫至七月末,始出都門。”(《北溪大全集》卷二十三《與李公晦一》)

        “八月初經(jīng)嚴(yán)陵,又為使君鄭寺丞留學(xué)中講說不覺度兩月日?!保ā侗毕笕肪矶杜c李公晦一》)“嚴(yán)陵郡守鄭公之悌率僚屬人士延講郡庠,先生嘆陸學(xué)張王,學(xué)問無源,全用禪家宗旨”,“使人終日默坐澄心以求大本,屏去道問學(xué)窮格工夫。欲一超徑造上達(dá)之境,反托圣門以自標(biāo)榜。牽圣言以就老釋意,其為吾道之賊,極口辯論辭不少遜,遂發(fā)明《吾道之體統(tǒng)》,《師友之淵源》,《用功之節(jié)目》,《讀書之次序》,析為四章以示學(xué)者大公至正之標(biāo)的。”(《北溪大全集·外集·敘述》)在《宋元學(xué)案》中:“祖望謹(jǐn)案:滄州諸子,以北溪陳文安公為晚出,其衛(wèi)師門甚力,多所發(fā)明?!保ā端卧獙W(xué)案》卷六十八《北溪學(xué)案·北溪學(xué)案序錄》)

        其間陳淳還作《嚴(yán)陵學(xué)徒張呂合五賢祠說》、《寓嚴(yán)陵學(xué)和鄧學(xué)錄相留韻》、《與王生震》、《寓嚴(yán)陵郡學(xué)王生震欲徃四明求師因作謹(jǐn)所之以贈(zèng)之》、《與邵生甲》、《與鄭行之》、《答鄭行之》等是其護(hù)衛(wèi)師門勸誡之作;在嚴(yán)陵官方刊刻了朱子學(xué)的基本著作,有《朱子家禮》,朱子所輯《小學(xué)》,朱子《大學(xué)章句》等,陳淳作《家禮跋》,《代鄭寺丞跋家禮》,《代跋小學(xué)》,《代跋大學(xué)》等。

        “十月初九始離嚴(yán)陵到莆,而仙游陳憲又專書邀過,過書院留,與令嗣伯澡相聚?!保ā侗毕笕肪矶杜c李公晦一》)

        以后,又有“溫陵(今福建泉州)諸友甚懸望其經(jīng)過而未暇”。(《北溪大全集》卷二十三《與李公晦一》)“歸自中都,泉之人士爭師之,先生為之講解,率至夜分,惟恐聽著之勞而住已曾無一毫倦色,惟慮夫人無以受之?!保ā侗毕笕ね饧び兴伪毕壬鞑娟惞怪俱憽罚?/p>

        嘉定十一年戊寅(公元1218年),六十歲。

        “開春和暖,始克辭歸?!保ā侗毕笕肪矶杜c李公晦一》)直到嘉定十一年開春,陳淳才可以歸家?!岸〕笤撎刈喽?,越明年授迪功郎主泉州安溪簿?!保ā侗毕笕ね饧び兴伪毕壬鞑娟惞怪俱憽罚┘味ㄊ迥耆晌纾ü?222年)。

        嘉定十六年癸未四月一日(公元1223年)六十五歲。

        北溪先生卒。陳淳“其所著作有《語孟大學(xué)中庸口義》,《字義詳解》,《禮詩》,《女學(xué)》等書。門人錄其語,號《筠谷瀨口金山所聞》?!保ā端问贰り惔緜鳌罚?,“先生之子矩編次為五十卷”,(《北溪大全集·外集·敘述》)

        后世評價(jià)陳淳,“其生平不以文章名,故其詩文皆如語錄。然淳于朱門弟子之中,最為篤實(shí),故發(fā)為文章亦多質(zhì)樸真摯無所修飾。元王環(huán)翁序以為,‘讀其文者,當(dāng)如布帛菽粟,可以濟(jì)平人之饑寒。茍律以古文律度,連篇累牘,風(fēng)行露狀,能切日用乎否。”(《四庫全書總目·北溪大全集·提要》第一百六十一卷)

        “北溪陳先生宗主文公家法,而士習(xí)翕然向風(fēng),由是濂洛關(guān)閩之書,家弦戶誦,號為紫陽別宗?!保ā堕}中理學(xué)淵源考·蔡白石先生學(xué)派》第二十七卷)

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