文 王烈陽

論崖柏材料的巧雕之美

文 王烈陽

雕刻藝術(shù)作為我國一門傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，蘊含著人們的精神寄托和價值追求，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而崖柏作為中國歷史的見證者，歷經(jīng)千年不倒，挺立于懸崖之巔，大自然的造化之美與藝術(shù)家巧奪天工的精湛技法完美結(jié)合，孕育出了中國雕刻史上的一朵奇葩——崖柏根雕，從崖柏根雕的起源著手，探尋崖柏根雕的型美、味美與神美，著重分析崖柏材料的巧雕之美。

木雕；崖柏；巧雕

崖柏是對生長于懸崖峭壁之上的側(cè)柏的統(tǒng)稱。獨特的生長環(huán)境造就了崖柏奇絕險怪，飄逸靈動的造型與無窮的精神韻味，并使其走進了根雕藝術(shù)品的行列，廣受收藏者的喜愛與追捧。而如何理解崖柏材料型美與神美，如何進一步發(fā)現(xiàn)崖柏的深層次之美，則需要從崖柏材料的起源說起，逐步認識崖柏材料的自然之美，與藝術(shù)家進行加工之后的巧雕之美。

《知足常樂》 王烈陽/作

《渡》 王烈陽/作

一、崖柏雕刻藝術(shù)探源

1.崖柏材料概述

崖柏是原產(chǎn)于北美洲與東亞地區(qū)的一種柏科崖柏屬的植物，是對六種崖柏常綠針葉樹的統(tǒng)稱。由于崖柏的現(xiàn)存數(shù)量稀少且無法進行人工引種與栽培，崖柏現(xiàn)已被列為瀕危物種，禁止采伐。它通常生長在海拔一千五百米以上的地區(qū)，植株高度為五至六米，多呈淡黃色或淡紅棕色，質(zhì)地較輕，芳香且易加工，可用作觀賞及生產(chǎn)用材，其中以生長在懸崖峭壁上的崖柏最為珍貴，其歷經(jīng)千百年的風吹日曬，吸天地精華，造型優(yōu)美，氣味清香怡人，被稱為植物界的“陳化料”，其存量更為稀少，具有不可再生性，市場價格也普遍較高，多在萬元以上。我國的崖柏材料以太行山和燕山地區(qū)最為出名，太行山崖柏生長于峭壁巖縫之中，在極端惡劣的條件下存活，千百年崖風的吹刮使得其形成了獨特的飄逸、靈動造型，氣味香醇濃厚；燕山山脈的崖柏則在相對溫和的條件下生長，其造型舒緩，比例協(xié)調(diào)，香氣芬芳，獨具韻味。

2.崖柏雕刻概述

根雕藝術(shù)作為我國一門古老的藝術(shù)門類歷經(jīng)千年的興衰發(fā)展，其中蘊含著中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與中華民族的精神寄托，在根雕藝術(shù)的發(fā)展過程中，逐漸形成了七分天然、三分人工的制作理念，即遵循根雕材料的本來面貌，在保留其基本面貌和神韻的基礎(chǔ)上進行人工加工制作。而對于崖柏這一先天就具有獨特造型和氣質(zhì)神韻的材料，更是講求“九分天然，一分加工”，有的時候甚至不需要雕刻家施以一刀一剪的加工，天然崖柏便已成為一件韻味無窮的優(yōu)秀作品，因此，有很多根雕藝術(shù)家主張不去雕琢崖柏材料，保留其本來面目。而筆者認為這種觀點是片面的，崖柏根雕的主要問題不是在于“雕不雕”，而是在于“如何雕”，在于如何“源于自然，高于自然，還于自然”，上蒼造就了崖柏獨具神韻的自然之美，而藝術(shù)家可以在尊重其自然之美的基礎(chǔ)上，根據(jù)崖柏天然獨特的紋理、疤痕、色澤、扭曲程度等，運用自己獨特的觀點、構(gòu)思、情感，在保留崖柏材料鬼斧神工、獨特韻味的天然造型的前提下對其進行簡單、精細的加工處理，以“一分雕琢”來提升“九分天然”，以精巧的工藝對崖柏進行細致的雕琢，使欣賞者可以憑借自己的想象來賦予崖柏根雕獨特的韻味，創(chuàng)造出天人合一的作品。

二、崖柏根雕自然之美

1.崖柏根雕之型美

崖柏根雕的造型鬼斧神工，千變?nèi)f化，其高者虬枝盤旋，神態(tài)飄逸，鳳鳴九天；其低者匍匐在地，淺吟低唱，百媚妖嬈；其型或折疊飄逸，或蜿蜒直上，或抱元守一，或盤旋回轉(zhuǎn)，其中最值得關(guān)注的是峭壁之上的崖柏歷經(jīng)千年時光與風霜雨雪抗爭最后形成的龍盤鳳舞之造型，極具抗爭精神與桀驁不馴的氣質(zhì)。每一件崖柏根雕都是時光歲月的見證者，是大自然獨一無二的創(chuàng)造，一件優(yōu)秀的崖柏根雕作品，通常需要藝術(shù)家經(jīng)過數(shù)年的觀察，理解后才對其進行雕琢加工，其造型構(gòu)思是經(jīng)歷了從具象到抽象的深化過程，講求因材施工，點到即止，其走刀流暢，不滯于物，其細節(jié)紋理千奇百怪，極具夸張的美感。經(jīng)過簡單的打磨后，崖柏材料呈現(xiàn)的顏色大致有紅白兩種。從觀賞價值而言，紅楓似火，白衣如雪，配合其飄逸靈動的造型，極具觀賞效果，尤其是當紅白雙色纏繞之時，呈現(xiàn)效果更為賞心悅目。

2.崖柏根雕之味美

作為文玩界的一匹黑馬，崖柏根雕的熱度自誕生之日起便不曾減退，越來越受到更多朋友的歡迎，而崖柏根雕的獨特味道就是其廣受歡迎的因素之一。崖柏木料的香氣可以凈化空氣、舒緩情緒，其香味醇厚也會令人想到一種生活的品位，崖柏材料無須上油刷漆打蠟，木料自身便含有撲鼻的醇厚與回甘，把玩崖柏根雕之時緩緩吸氣，會感受到一絲絲有別于沉檀龍麝的香味撲面而來，一種沉淀了時間的醇厚味道沁入心脾，細細品味，一股悠遠綿長的奇香會沁入心脾。從味道上來看，崖柏材料通常是年份越老越好，因為生長年份越長，越經(jīng)受住時間與風雨的考驗，就會越向其木料內(nèi)部擠壓收縮，會進一步提高崖柏材料的密度和油脂飽和度，相應(yīng)的香味也會越好。老料崖柏的香味比較醇厚，悠遠流長，慢慢把玩會散發(fā)出其百年積攢的味道，很多玩家就是沖著老料崖柏的香味去的，但是崖柏老料畢竟需要經(jīng)歷極長時間的積累，數(shù)量極其稀少，所以尤為珍貴。

3.崖柏根雕之神美

欣賞崖柏根雕，絕不僅是欣賞其鬼斧神工、奇絕險怪的造型，更應(yīng)該欣賞的是其獨特造型背后所蘊含的神韻。崖柏根雕看似普通的一木、一石，但卻是歷經(jīng)了千年的風云變化，它的美來自于千百年來傲立崖壁的剛強與拼搏，受盡風吹日曬、凄風苦雨的錘煉后，欣賞者面對崖柏根雕時，會在腦海中幻化出一幅枯木傲立崖頭，不畏艱險的畫面，會自然地感受到一股不屈不撓、堅忍不拔的精神，會得到一種雖處逆境，卻笑對風雨的情感震撼，從而產(chǎn)生強烈的尊重和敬畏之情，這份神韻是崖柏根雕的精髓所在，是大自然賦予崖柏根雕的無窮韻味，而根雕藝術(shù)家通過其獨特的視角、構(gòu)思、情感，對崖柏材料進行進一步的加工創(chuàng)造，使崖柏由一種形而下的物質(zhì)形態(tài)升華為一種形而上的審美意識形態(tài)，具有一種更深層次的精神之美。

崖柏根雕作為我國根雕藝術(shù)的一朵奇葩，其鬼斧神工、千變?nèi)f化的型美沁入心脾，回味醇厚的味美、灑脫不羈、堅韌拼搏的神美，三者共同構(gòu)成了其無與倫比的韻味，經(jīng)過藝術(shù)家精心細致的構(gòu)思、立意、雕琢，將崖柏三方面的美結(jié)合在一起，崖柏根雕的巧雕之美必將在雕刻界大放異彩。

［1］鄭星油.三雕七磨 以形賦意——探討根雕藝術(shù)的選材創(chuàng)作［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2014（9）：156-157.

［2］葉石和.根雕藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗談［J］.雕塑，2015（4）：70-71.

［3］金帛.風情百態(tài)：木雕根雕收藏與鑒賞［M］.北京：新世界出版社，2014.

王烈陽，國家一級/高級技師，工藝美術(shù)師。1973年4月出生于雕藝之鄉(xiāng)——福建惠安的一個木雕世家?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學會會員， 福建省工藝美術(shù)學會會員，福建省手工藝協(xié)會常務(wù)理事，泉州市工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事，惠安縣雕刻藝術(shù)研究會副會長。2012年被授予福建省工藝美術(shù)名人榮譽稱號。2014年被評為福建省雕刻藝術(shù)大師。2013年5月被評為泉州市特色專業(yè)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)對象。其工作室在2014年被惠安縣人民政府授予“惠安縣雕藝大師工作室”。