馬體亞

（山東省棗莊學(xué)院　山東 棗莊 277160）

舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)技巧分析

馬體亞

（山東省棗莊學(xué)院山東 棗莊 277160）

舞蹈的發(fā)展歷史悠久，集音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌于一體，在文化的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著一席之地。舞蹈自身中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù)，要想將這種藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，就需要一個(gè)具有較高的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力的編導(dǎo)，進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)技巧的表達(dá)。

舞蹈編導(dǎo)；文學(xué)藝術(shù)；表現(xiàn)技巧

編導(dǎo)在舞蹈編排中占據(jù)著重要的作用，可以說(shuō)是舞蹈的靈魂所在。因?yàn)榫帉?dǎo)可以對(duì)舞蹈進(jìn)行動(dòng)作的編排，表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的精神文化。舞蹈的編排可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行升華，表現(xiàn)世界的面貌和人們的思想感情。本文通過(guò)對(duì)舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)技巧進(jìn)行分析，傳達(dá)舞蹈編導(dǎo)的精神文化思想。

一、舞蹈編導(dǎo)的基本類型分析

商業(yè)型舞蹈編導(dǎo)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高以及人們精神文化要求的提高，對(duì)娛樂(lè)項(xiàng)目的需求也逐步提高。到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的現(xiàn)代，以舞蹈為商業(yè)活動(dòng)的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，催生了大批進(jìn)行商業(yè)表演的舞蹈團(tuán)體和演出團(tuán)隊(duì)。商業(yè)舞蹈的目的主要是為了宣傳和營(yíng)銷，注重的是借助舞蹈起到的商業(yè)作用。

慶典型舞蹈編導(dǎo)。慶典型舞蹈編導(dǎo)主要是以事業(yè)單位為主體，進(jìn)行節(jié)日、大型活動(dòng)、晚會(huì)等的氣氛營(yíng)造。這種舞蹈的編導(dǎo)和商業(yè)活動(dòng)不一樣，一般有明確的主題和要求，用于晚會(huì)類型活動(dòng)的氣氛營(yíng)造，以及具有紀(jì)念意義活動(dòng)的主題突顯。所以要求比較高，所運(yùn)用的表現(xiàn)手法比較細(xì)膩。

綜合型舞蹈編導(dǎo)。這種舞蹈編導(dǎo)形式主要運(yùn)用于團(tuán)體演出，具有一職多專的特點(diǎn)。

二、舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)表現(xiàn)技巧的具體應(yīng)用

（一）舞蹈編導(dǎo)中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用

舞蹈編導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用主要分為兩類，一類是通過(guò)口述語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)，另一類是通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。所謂口述語(yǔ)言就是通過(guò)話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，主要表現(xiàn)形式就是詩(shī)歌。自古以來(lái)藝術(shù)的表現(xiàn)方式就是為詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)和舞蹈。舞蹈的話語(yǔ)表現(xiàn)形式是通過(guò)與詩(shī)歌的結(jié)合。古代通常是通過(guò)文人寫(xiě)出的詩(shī)歌進(jìn)行舞蹈編排，融合詩(shī)歌的意境和語(yǔ)言風(fēng)格，并結(jié)合音樂(lè)，表現(xiàn)舞蹈帶來(lái)的魅力。肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)形式主要是通過(guò)對(duì)肢體動(dòng)作的編排，使編排出來(lái)的動(dòng)作能夠表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)涵，這種表現(xiàn)技巧成為“象”。

（二）舞蹈編排中抒情和敘事的應(yīng)用

對(duì)舞蹈的概念分類可以從本質(zhì)及形式來(lái)說(shuō)，前者將舞蹈歸為抒情的藝術(shù)，后者則歸為對(duì)比擬和象征手法的利用。優(yōu)美的肢體動(dòng)作可以將舞蹈編導(dǎo)所賦予的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。肢體動(dòng)作的存在就是為了幫助人們進(jìn)行理解和消化，舞臺(tái)上舞蹈的表演通常是沒(méi)有語(yǔ)言的，一般通過(guò)優(yōu)美的動(dòng)作進(jìn)行內(nèi)容的表現(xiàn)和感情的渲染。從第一個(gè)動(dòng)作開(kāi)始就帶領(lǐng)著人們進(jìn)入編導(dǎo)所編制的故事當(dāng)中，隨著劇情的推進(jìn)，舞蹈動(dòng)作也越來(lái)越豐富。如俄羅斯芭蕾舞《天鵝湖》，全程沒(méi)有一句語(yǔ)言，而是通過(guò)肢體動(dòng)作和音樂(lè)的完美結(jié)合，將故事和感情深刻的傳達(dá)出來(lái)，這也是它不朽的原因之一。

（三）舞蹈編排中虛擬象征和假設(shè)的具體應(yīng)用

舞蹈編排來(lái)源于生活，而在生活中升華。它采用虛擬象征及假設(shè)的表達(dá)技巧，表現(xiàn)它蘊(yùn)含的精神，也是其關(guān)鍵部分。舞蹈有著自身的特點(diǎn)，與電影、戲劇、話劇相比，獨(dú)特之處就是它的虛擬性和假設(shè)性。它是生活的升華，那么生活中的很多部分都可以被舞蹈所虛擬和假設(shè)。通過(guò)與音樂(lè)的結(jié)合，達(dá)到理想的表現(xiàn)效果，從而得到觀眾的共鳴和喜愛(ài)。

（四）舞蹈編排中寓意的應(yīng)用

舞蹈作品的成功不僅需要音樂(lè)美和繪畫(huà)美，還需要意境美來(lái)表現(xiàn)。意境是古往今來(lái)詩(shī)人詞人所追求的最高境界，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要注意意境的渲染，這樣讀者在賞析閱讀時(shí)，通過(guò)文字在腦海中構(gòu)造詩(shī)人想要描繪的畫(huà)面，和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。同樣，編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)，也要注重意境的構(gòu)造和渲染，運(yùn)用優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)舞蹈所蘊(yùn)含的美妙。我國(guó)著名舞蹈家楊麗萍的經(jīng)典作品《雀之靈》，就是通過(guò)利用肢體進(jìn)行無(wú)聲的渲染，將一只美麗、自信的孔雀展現(xiàn)在觀眾面前，傳達(dá)出作者對(duì)生命的熱愛(ài)和謳歌。舞蹈是一種感情的表現(xiàn)藝術(shù)，以此寓意就變得非常重要。舞蹈具有豐富的感情，通過(guò)外觀的美表現(xiàn)出來(lái)，散發(fā)其所特有的魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

編導(dǎo)是舞蹈的靈魂，舞蹈通過(guò)編導(dǎo)的表現(xiàn)技巧呈現(xiàn)出來(lái)。編導(dǎo)只有提高自身的文化修養(yǎng)與審美水平，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展潮流，賦予舞蹈時(shí)代的精神，才能創(chuàng)作出更好的作品。

[1]安華文.淺談舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法[J].作家，2013(16):219-220.

[2]陳雙媚.淺談舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法[J].科技信息（學(xué)術(shù)版），2007(23).

[3]寶勒爾.淺談舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法[J].才智，2014(35):110-110.

J711

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1007-0125(2016)11-0138-01

馬體亞（1976-），男，漢族，山東鄆城人，講師，本科，研究方向：藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)、芭蕾舞表演與教學(xué)。