學(xué)校提倡尊重差異，并從尊重差異中引領(lǐng)差異；提倡包容多樣，并從包容多樣中引領(lǐng)多樣，努力創(chuàng)建一種自我、他我、物我多種形態(tài)和諧發(fā)展的環(huán)境。

尊重差異、理解差異、善待差異一直是差異教學(xué)提倡的教育理念。北京市海淀區(qū)民族小學(xué)（以下簡稱“民族小學(xué)”）的學(xué)生來自不同的地域、不同的民族和不同的家庭，有著不同的文化背景、不同的性格特征，其差異顯而易見，他們像一顆顆各具色彩的珍珠，有著不同的發(fā)展?jié)撃?。近年來，學(xué)校秉承“和而不同，快樂成長”的辦學(xué)理念，尊重、理解、包容和欣賞這些差異是學(xué)校存在和發(fā)展的文化要求。

一、以“和”為魂，形成和諧發(fā)展的

學(xué)校文化

學(xué)校最值得品味的東西是學(xué)校所擁有的文化，構(gòu)建學(xué)校文化體系無疑是抓住了促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的“牛鼻子”。民族小學(xué)始建于1890年，是一所具有中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的、多民族學(xué)生融合的百年老校。如何將中國傳統(tǒng)文化、北京帝都文化和學(xué)校的民族文化融入學(xué)校文化建設(shè)中，成為民族小學(xué)自2003年以來一直不斷探索和實(shí)踐的重要問題。

經(jīng)過調(diào)查研究、分析診斷、制定規(guī)劃方案、落實(shí)實(shí)踐和驗(yàn)收通過等五個(gè)環(huán)節(jié)的具體操作，在繼承歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)民族小學(xué)的特點(diǎn)和社會(huì)責(zé)任，學(xué)校提出了以“和”為魂的學(xué)校文化。“和”文化是中國人治國、邦交、修身和齊家奉行的價(jià)值觀。五千年來，“和”文化完全融入了中國人的血液，成為中國人的靈魂?！昂汀备蔀楫?dāng)今我國建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的核心價(jià)值觀之一。中國傳統(tǒng)文化以和諧為本的價(jià)值觀反映在民族小學(xué)的學(xué)校文化中，孕育了“和而不同，快樂成長”的辦學(xué)理念。

“和而不同”語出《論語·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和?！焙侮淘凇墩撜Z集解》中對(duì)這句話的解釋是：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。”就是說，君子內(nèi)心所見略同，但其外在表現(xiàn)未必都一樣，這種“不同”可以致“和”；小人雖然嗜好相同，但因各爭私利，必然互起沖突，這種“同”反而導(dǎo)致“不和”。宋朝理學(xué)以及清代對(duì)于“和而不同”的解釋基本上與《論語集解》一脈相承。這是我國古代樸素的唯物主義思想對(duì)“和而不同”的辯證解析。中華文化綿延數(shù)千年，仍然充滿生機(jī)和活力，很大程度上取決于其“和而不同”的文化品格。“和而不同”在文化精神上表現(xiàn)為生生不息的創(chuàng)造性和海納百川的包容性。在中華文化繁榮發(fā)展的過程中，漢族文化以其獨(dú)有的魅力吸納和融合各少數(shù)民族的多元文化，體現(xiàn)了中華文化的多樣性和豐富性。

“和而不同”在當(dāng)下仍有其積極意義，今之“和”則是和諧、統(tǒng)一，“同”是相同、一致；“和”是抽象的、內(nèi)在的，“同”是具體的、外在的?！昂投煌本褪亲非髢?nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。黑格爾曾經(jīng)將“同一”劃分為兩種，一種是“排斥一切差別的同一”，另一種是“包含差別于自身的同一”，我們倡導(dǎo)的“和而不同”應(yīng)該是后者，也就是在實(shí)現(xiàn)“同一”的過程中，允許不同、允許差別。反映在教育上，就是我們在追求孩子發(fā)展的共同目標(biāo)時(shí)，承認(rèn)差異、包容差異、尊重差異。

基于對(duì)“和而不同”的這種理解，學(xué)校將“和而不同，快樂成長”作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、孩子快樂成長的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)在追求“和”的過程中，必須接納“不同”，“不同”是力量，“和”是精神，沒有“不同”就沒有發(fā)展，也就沒有“和”。所以，學(xué)校提倡尊重差異，并從尊重差異中引領(lǐng)差異；提倡包容多樣，并從包容多樣中引領(lǐng)多樣，努力創(chuàng)建一種自我、他我、物我多種形態(tài)和諧發(fā)展的環(huán)境。一個(gè)內(nèi)在和外在和諧的人才能身心健康快樂，才能以積極、陽光的心態(tài)面對(duì)成長中的挫折與困難，感受成長過程帶給自己的快樂。

二、滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需要，建設(shè)

靈活多樣的課程

基礎(chǔ)教育課程的三級(jí)課程管理體制賦予了學(xué)校很大的課程自主權(quán)。國家課程注重普適性，很難兼顧學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的個(gè)體差異。而校本課程在這方面給予了很大空間。基于對(duì)校情、學(xué)情、生情和師情的綜合考量，學(xué)校開發(fā)和設(shè)置了多元、發(fā)展的校本課程。課程的多元化和發(fā)展化體系既照顧了學(xué)生的個(gè)體差異、滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，又兼顧了學(xué)生個(gè)體內(nèi)的差異，使學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

（一）國家課程的整體擴(kuò)展和加深

學(xué)?；诓町惤虒W(xué)的理念對(duì)國家課程、地方課程和校本課程進(jìn)行整體推進(jìn)，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，對(duì)國家課程進(jìn)行了校本化的研究和實(shí)施。

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育階段學(xué)校實(shí)施的課程架構(gòu)和教材，是根據(jù)全國小學(xué)生的平均水平為依據(jù)開設(shè)和編寫的，這就存在“一刀切”的現(xiàn)象，這樣的課程體系在多數(shù)情況下不適合北京小學(xué)生的發(fā)展水平。因此，有必要對(duì)現(xiàn)行的課程體系進(jìn)行拓展和加深。在進(jìn)行課程改革時(shí)，民族小學(xué)依據(jù)“和而不同，快樂成長”的辦學(xué)理念，以國家課程作為改革的藍(lán)本（注重“和”），以校情、生情、師情為發(fā)展脈絡(luò)（注重“不同”），充分挖掘國家課程的深刻內(nèi)涵，創(chuàng)造了適合民族小學(xué)的課程體系。

民族小學(xué)語文課改變逐字逐句分析的現(xiàn)狀，而是采用講一篇再帶一篇相同文體或相同主題的文章，我們稱之為“1帶x”課型。在課時(shí)分配上，一周八節(jié)語文課，其中五節(jié)上“1帶x”課型，三節(jié)上閱讀課型。這樣的語文課幫助學(xué)生找到了課內(nèi)外結(jié)合的點(diǎn)，拓展了視野，使得他們學(xué)會(huì)遷移，快速提高了學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，這樣的改革也幫助教師轉(zhuǎn)變了教材觀和課程觀，使得他們跳出教材，樹立了大教材觀、大課程觀。

語文課程的改革也給數(shù)學(xué)課程的改革帶去了啟發(fā)，學(xué)校的數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)立足課程與學(xué)生生活相結(jié)合、教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合的理念，開展了一系列好玩的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)課的課上和課下都進(jìn)行了改進(jìn)。他們將數(shù)學(xué)游戲大膽地引入課堂，并且將枯燥的數(shù)學(xué)課后作業(yè)改為有趣的實(shí)踐性作業(yè)。這些做法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，符合小學(xué)生喜歡動(dòng)手操作的特點(diǎn)。

改革不僅僅體現(xiàn)在語文、數(shù)學(xué)課程上，也體現(xiàn)在其他很多課程上，如將每周三節(jié)常規(guī)的體育課進(jìn)行調(diào)整，保留普體課，并在不同的年級(jí)增加了網(wǎng)球、跆拳道和健美操課，將體育課的內(nèi)容變得更加豐富，深受學(xué)生喜愛。

（二）校本課程橫向輻射

不同的學(xué)生有不同的興趣和特長，豐富、多元的校本課程滿足了我校不同學(xué)生的發(fā)展需求。結(jié)合“健康之體、規(guī)范之行、關(guān)愛之心、聰慧之腦、多才之身”的育人目標(biāo)，學(xué)校開設(shè)了涉及科技、藝術(shù)、健體、生活四個(gè)板塊共90多門選修課程，例如書法、機(jī)器人、魔術(shù)、趣味實(shí)驗(yàn)、泥塑、街舞、國畫、武術(shù)、籃球、足球、廚藝、茶藝等。課程種類的開設(shè)是在調(diào)查學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，很多學(xué)生對(duì)于課程提出了自己的建議，比如有的孩子提到學(xué)校應(yīng)該多開設(shè)法律類的課程，幫助學(xué)生守法懂法等等。學(xué)校還通過民族體育節(jié)、民族藝術(shù)節(jié)、國際文化節(jié)、科技節(jié)、小博士杯比賽等活動(dòng)，為學(xué)生搭建展示自己學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，讓孩子們感受到了成長與收獲的喜悅。

（三）建設(shè)課程資源中心，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

課程資源中心能夠根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、能力發(fā)展和潛能發(fā)展的需要，提供有利于學(xué)生發(fā)展的課程模式。根據(jù)加德納的多元智能理論，學(xué)生的潛能可以表現(xiàn)在八個(gè)方面，為了更好地開發(fā)孩子們的優(yōu)勢潛能，學(xué)校成立課程資源中心，其本質(zhì)主要是滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需要。課程資源中心的主要做法有以下三個(gè)方面：

一是評(píng)估學(xué)生的興趣和風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢潛能進(jìn)行具體觀察和實(shí)測。通過定性和定量相結(jié)合的研究，判斷學(xué)生的優(yōu)勢潛能，為了更加科學(xué)，再對(duì)被觀察和實(shí)測的學(xué)生和家長進(jìn)行求證，從而佐證原有的判斷結(jié)果。

二是提供濃縮課程，使中等以上學(xué)生可避免重復(fù)和已精熟的課程，同時(shí)有時(shí)間從事挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。比如：為學(xué)生開設(shè)英語拓展課、數(shù)學(xué)思維課、語文閱讀課等。

三是提供豐富性課程，主要包括一般探究性課程，老師幫助學(xué)生開展“北京的橋”“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”“葡萄生長記”和“滴水實(shí)驗(yàn)”等研究型的課題。例如：在教師協(xié)助下，六年三班發(fā)起“著書立說”活動(dòng)，從活動(dòng)發(fā)起、設(shè)計(jì)海報(bào)、招募隊(duì)員和規(guī)劃小說框架全是孩子們自己完成，全校一百多名學(xué)生積極響應(yīng)，一個(gè)月《我們班的那些事》這本書應(yīng)運(yùn)而生了。一年級(jí)學(xué)生研究的主題是“老北京的胡同”，六年級(jí)學(xué)生的研究主題是“一本書的出版歷程”，還有“童話人物大串燒”“春節(jié)文化體驗(yàn)”等各種各樣的專題。這些專題大多來自學(xué)生的興趣和需要，老師們聯(lián)合家長共同承擔(dān)起了學(xué)習(xí)專題實(shí)踐活動(dòng)的工作，孩子們在活動(dòng)中的體驗(yàn)會(huì)通過小組匯報(bào)等形式展現(xiàn)出來。濃濃的氛圍帶動(dòng)了各班的發(fā)展，形成了自己的特色——小詩人班、民樂班、小科學(xué)家班，孩子的潛能得到充分激發(fā)。

三、挖掘優(yōu)勢潛能，建立多元評(píng)價(jià)體系

考試評(píng)價(jià)的目的是為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但是單一的試卷考評(píng)僅僅體現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)掌握情況，卻不能全面反映分?jǐn)?shù)背后的努力和辛苦，淹沒了孩子們在某些方面的進(jìn)步和能力。學(xué)生的能力是多方面的，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢潛能，他們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力通過單一維度的評(píng)價(jià)有失全面，因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多方面的，既要體現(xiàn)主體的多元化，也要體現(xiàn)內(nèi)容的多維化和方法的多樣化。

（一）考試評(píng)價(jià)不再一張?jiān)嚲碜咛煜?/p>

民族小學(xué)的語文團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再局限于試卷考評(píng)，而是全方位的多元評(píng)價(jià)，試卷考評(píng)僅僅占學(xué)生測試評(píng)價(jià)的60%，閱讀積累、學(xué)科實(shí)踐分別占20%。其中，閱讀積累包括課外閱讀和故事積累，學(xué)科實(shí)踐則包含了書法、演講和專題小研究。

（二）教育要齊步走還是盡情跑？

這是民族小學(xué)語文團(tuán)隊(duì)提出的話題，他們也在進(jìn)行有益的改革。自2013年起，語文組開始古詩文考級(jí)，他們將古詩文進(jìn)行整理編印，240首古詩詞共分為八段，下有底線上不封頂。學(xué)生根據(jù)能力自由申報(bào)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。在考評(píng)方式上，語文組的老師們培訓(xùn)了幾十位學(xué)生“考官”，每個(gè)月都有一周的時(shí)間進(jìn)行古詩文考級(jí)活動(dòng)?？技?jí)時(shí)，考級(jí)點(diǎn)排成長龍，學(xué)生們的積極性非常高，很多孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)于本學(xué)段的級(jí)別要求。挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生背誦古詩文的興趣，大家踴躍參加，把它當(dāng)成一件快樂的事情來做。

（三）分類評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀質(zhì)量

閱讀給孩子一個(gè)更廣闊的世界，為了使孩子的語文功底更加深厚，民族小學(xué)的老師進(jìn)行了一項(xiàng)大膽的改革，每周八節(jié)語文課，壓縮課時(shí)，拿出兩三節(jié)讓孩子們讀書，很多孩子一個(gè)學(xué)期的閱讀量達(dá)到了五六十本。各班都建立了圖書角，同學(xué)們自發(fā)把家里的圖書拿來與大家分享。為了鼓勵(lì)孩子們讀書，學(xué)校在樓道里設(shè)置了開放圖書館，讓孩子們隨手就能取到書。學(xué)校還為每個(gè)班配備200種書，每種書各3本，共600本。

每學(xué)期語文老師都會(huì)從必讀書目中選擇一兩本作為精讀書，指導(dǎo)孩子們閱讀，開展專題討論會(huì)，書中的一些重點(diǎn)人物、重要情節(jié)以及作者等內(nèi)容會(huì)在期末進(jìn)行小測試，以此來了解孩子們閱讀的實(shí)際情況。其他書目的閱讀效果，會(huì)要求學(xué)生通過手抄報(bào)、好書推介會(huì)等形式進(jìn)行展示，給予評(píng)價(jià)。通過這樣的評(píng)價(jià)方式，孩子們的閱讀水平大大提高了，他們再也不覺得語文學(xué)習(xí)是負(fù)擔(dān)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]華國棟.差異教學(xué)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007：11.

【燕學(xué)敏，中國教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究所，副研究員】

責(zé)任編輯/何 蕊