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        獨立,自由的愛瑪

        2016-11-22 18:59:51呂千平宮昀王萌
        青年文學(xué)家 2016年30期
        關(guān)鍵詞:獨立愛瑪自由

        呂千平++宮昀+王萌

        摘 要:《愛瑪》是簡·奧斯汀的代表作之一,其中富含女性主義觀點。本文主要對女主人公愛瑪?shù)囊恍┬愿裉攸c進(jìn)行分析,解讀作品中體現(xiàn)出的女性主義意識。

        關(guān)鍵詞:愛瑪;獨立;自由;女性主義

        [中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-30--01

        奧斯丁是英國著名的女性作家,她的作品主要是從女性視角對英國18世紀(jì)末19世紀(jì)初廣大女性的家庭生活,社會生活以及情感生活進(jìn)行描述。在那個年代,人們普遍認(rèn)為女性生活的主旋律是家庭, 女性在社會活動的體現(xiàn)出了女性獨立的思想,智慧的頭腦及渴望并勇敢融入社會的精神。其中小說 《愛瑪 》在女性主義意識的表現(xiàn)方面尤其具有代表性。

        一、《愛瑪 》中女性主義意識的體現(xiàn)

        奧斯丁在創(chuàng)作《愛瑪》 這部作品的那個時代,當(dāng)時的很多男性作家他們要么將女性描述成為可愛,善良的天使,要么描述成為心地惡毒的魔鬼,總是走向兩個極端。而奧斯丁她則給讀者帶來了有血有肉,有優(yōu)點,有缺點的一個活生生的“人”。 愛瑪有復(fù)雜的性格。她理性,智慧并且獨立。大多數(shù)時候,愛瑪可以獨立地對生活中的大小事務(wù)做出理智,客觀,睿智的決定。她也完全明白女性當(dāng)時所處的低下的地位,然而勇敢的她并沒有像當(dāng)時的很多女性一樣,只是悲嘆命運的不公,而是竭盡全力地去追求自己應(yīng)該享有的和男性平等的權(quán)利。

        二、愛瑪?shù)淖杂梢庾R

        主人公身上的自由意識是《愛瑪》中的女性主義特點的突出體現(xiàn)。首先愛瑪從小的家庭環(huán)境是非常自由的,就像小說在開頭所寫到的一樣:“愛瑪·伍德豪斯,漂亮、聰明、富有,還有舒適的家庭和快活的性情,生活中一些最大的幸福,她似乎都齊備了。她在世上過了將近二十一年,很少有什么事情使她痛苦和煩惱過。”女權(quán)主義思想不僅認(rèn)為廣大女性長期受男性壓迫,同時也幫助男性壓迫其他女性,尤其是家族中的女性長輩。 大多數(shù)的女性長輩常常用男權(quán)思想來教育家族中的女孩子。但是,愛瑪家族中的女性長輩之一,她的母親由于早逝,并沒有將這種腐朽的思想傳遞給她。 而愛瑪家族中的另一位女性長輩,她的姐姐伊莎貝拉則是一個沒什么思想女性,所以伊莎貝拉也沒有對愛瑪產(chǎn)生任何男權(quán)思想方面的影響。而另一方面,愛瑪?shù)母赣H又對愛瑪完全是慈愛和縱容,因此,她的家庭教師泰勒就成了她唯一的思想引領(lǐng)者。而泰勒小姐,她非常溫和,根本不會將她的觀點強(qiáng)加于別人, 所以她們在一起的時候,愛瑪可以做任何自己想做的事。所以綜合看來,在愛瑪?shù)某砷L過程中,既沒有來自以家庭中的男性成員的壓制,也沒有來自女性成員的不平等教育。所以她內(nèi)心的自由意識要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同時代的女性。

        愛瑪身上的自由意識還體現(xiàn)在她對于婚姻的態(tài)度上。在當(dāng)時的男權(quán)社會中,廣大年輕女性最終的人生目標(biāo)就是嫁得一個如意郎君,為此她們從小學(xué)習(xí)各種取悅男性的才藝及家務(wù)技能,同時也遵循和中國古代“三從四德”類似的道德標(biāo)準(zhǔn),而愛瑪對于這種思想和行為都是極其蔑視的,她起初一直拒絕結(jié)婚,她不愿意像其他女性一樣成為男性的附屬品, 值得慶幸的是,愛瑪最終追求到了平等的婚姻,她與她的丈夫奈特利互敬互愛,相濡以沫。 愛瑪對于婚姻的態(tài)度也充分體現(xiàn)的作者奧斯丁內(nèi)心的女性主義觀點。

        三、愛瑪?shù)莫毩⒁庾R

        奧斯丁在創(chuàng)作《愛瑪》這部作品時,她就是想要給大家?guī)硪粋€獨立自主的女性形象。在小說中,愛瑪判斷力準(zhǔn)確、道德高尚,反對男權(quán)社會,并且拒絕讓男性來決定自己的命運。而她的這種思想還是要歸根于她的家庭成長環(huán)境,愛瑪?shù)母赣H一直身體虛弱,因此愛瑪很早就擔(dān)負(fù)起了人際交往上的社交任務(wù)。 實際上,十二歲的愛瑪就處理哈德菲爾德莊園的各種事務(wù)。在日常生活中,她以獨特的管理能力合理安排家庭的日常:晚宴是那個時代那樣的家庭經(jīng)常要面對的事情,對此年輕的愛瑪也能游刃有余。通過對愛瑪這些行為的描述,奧斯丁想要告訴廣大讀者女性也可以在家庭事務(wù)和社會事務(wù)中發(fā)揮重要的作用,不再只是男性的附屬品,社會的調(diào)劑品和生育的工具。

        在小說末尾處,當(dāng)愛瑪嫁給耐特利先生之后,并沒有像常規(guī)一樣搬去丈夫家,而是耐特利先生搬到哈德菲爾德莊園居住。這種與男權(quán)思想背道而馳的行為可以說是對當(dāng)時社會的顛覆,強(qiáng)烈體現(xiàn)了愛瑪?shù)莫毩⒁庾R,也又一次表現(xiàn)了奧斯丁的女性主義觀點。

        四、結(jié)語

        愛瑪是一個聰明睿智,思想獨立,有強(qiáng)烈自由意識的女性形象。在作品中,愛瑪個性鮮明,到處都散發(fā)著自由,獨立女性的人格魅力,成為廣大女性讀者心目中的理想形象,打破了傳統(tǒng)的女性附屬于男性的兩性關(guān)系,集中體現(xiàn)了作者奧斯丁的女性主義思想。 奧斯丁從女性視角出發(fā), 深刻剖析了在男權(quán)社會中女性的生活中處境, 批判了男尊女卑的不平等現(xiàn)象,積極倡導(dǎo)了女性在社會當(dāng)中應(yīng)當(dāng)享有的平等的社會地位?!稅郜敗肥且徊繋в袧夂竦呐灾髁x特色的作品,對當(dāng)今社會也有著極其重要的社會意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]簡·奧斯汀,周定之譯. 愛瑪[M]. ??冢耗戏匠霭嫔?,2001.

        [2]張京媛. 當(dāng)代女性主義文學(xué)批評[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,1995.

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