張明

木心先生的《從前慢》，在他去世后被從一堆手稿中發(fā)掘出來(lái)，收錄在了他的詩(shī)集《云雀叫了一整天》中。畢業(yè)于武漢音樂(lè)學(xué)院作曲系的劉胡軼看到這首詩(shī)后，被詩(shī)中的意境深深吸引，為之配上旋律，并特意在結(jié)尾加上了蒙古長(zhǎng)調(diào)。2015年1月，劉胡軼以這首曲子參加“中國(guó)好歌曲”第二季。2015年的春晚舞臺(tái)上，著名小提琴演奏家呂思清與著名鋼琴演奏家郎朗聯(lián)袂伴奏，劉歡深情地演唱了這首《從前慢》，使這首詩(shī)和這首歌一夜之間家喻戶曉。一位樂(lè)評(píng)人這樣評(píng)價(jià)《從前慢》：“意境美，仔細(xì)體味‘變得慢’‘郵件都慢’這兩處，散發(fā)出的不是旋律的美感，而是文字緩行緩止的音律感?！?/p>

而關(guān)于慢生活、關(guān)于生活的快節(jié)奏和內(nèi)心的慢情致也再一次引起社會(huì)熱議。

在一個(gè)發(fā)展越來(lái)越快的世界，“慢”能否轉(zhuǎn)化成一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的感悟？如何看待現(xiàn)實(shí)生活中的“快”與“慢”？

請(qǐng)根據(jù)你的感悟或思考寫一篇文章，標(biāo)題自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)800字左右。

題目解析

這個(gè)題目在審題上沒(méi)有太大的難度，寫作過(guò)程中只要圍繞著話題展開(kāi)都是切題的?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確寫道：寫作旨在“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”。因此，考場(chǎng)作文的審題立意、選材成文，重在落實(shí)好“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，即由試題到生活的轉(zhuǎn)化、由生活到認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化、由認(rèn)識(shí)到表達(dá)的轉(zhuǎn)化。這樣，寫作過(guò)程就是一個(gè)學(xué)生將試題轉(zhuǎn)化為以個(gè)體視角體察社會(huì)生活，聯(lián)系自身經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而用文字創(chuàng)造性表述的過(guò)程。

關(guān)于“快與慢”的話題，既是一個(gè)充滿哲理的永恒話題，也是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的體驗(yàn)話題。雖然這個(gè)作文題的審題難度不大，但是學(xué)生在寫作過(guò)程中還是需要注意以下兩點(diǎn)：

其一，時(shí)代性。題目中“一個(gè)發(fā)展越來(lái)越快的世界”指的是當(dāng)今世界，寫作不能脫離這個(gè)特定的時(shí)代背景。因而必須考慮到“發(fā)展越來(lái)越快”的時(shí)代因素，不宜將感悟與思考的背景設(shè)置到農(nóng)耕文明時(shí)代，譬如有的同學(xué)在作文中呈現(xiàn)的是陶淵明的怡然陶醉、魏晉時(shí)代“竹林七賢”的散淡和舒緩，這就脫離了題目要求的時(shí)代背景。

其二，對(duì)立統(tǒng)一性?？炫c慢是社會(huì)發(fā)展和人類生活的兩種不同狀態(tài)，本無(wú)優(yōu)劣之分?？煊锌斓乃俣取⒖斓男?、快的體驗(yàn)、快的激情，慢有慢的情味、慢的悠遠(yuǎn)、慢的精致、慢的哲思。人們跟上時(shí)代的潮流去追求速度與激情，是與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)可厚非。只是，高速發(fā)展的社會(huì)、越來(lái)越快的生活節(jié)奏已經(jīng)讓人們漸漸喪失了靜靜欣賞生活中那些美好的耐心。美好的事物是需要一顆平靜的心，甚至是漫長(zhǎng)的等待去觀察、去體悟、去感受的，而時(shí)代的迅猛變化卻在逐漸侵蝕著這樣的美好，仿佛飛速旋轉(zhuǎn)的時(shí)光機(jī)器吞噬著一切需要慢生活來(lái)見(jiàn)證的美麗。正因?yàn)槿绱耍稄那奥分小叭丈薄败嚒薄榜R”“郵件”“鑰匙”“鎖”等鮮明的意象，才把人們的思緒帶回了那種淳樸美好的慢生活的意境之中。

先看幾個(gè)學(xué)生考場(chǎng)作文的片段。

片段一

從前的日色變得慢；車、馬、郵件都慢；一生只夠愛(ài)一個(gè)人……

當(dāng)汽車代替了馬匹，可有人停下來(lái)只為一嗅野花芬芳？當(dāng)網(wǎng)絡(luò)取代了書籍，可有人停下來(lái)只為思考一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象？當(dāng)微信湮沒(méi)了信件，可有人停下來(lái)只為細(xì)品寄信人的真情？這個(gè)世界上有太多的一日游，卻鮮有人駐足只為此地風(fēng)流。

…………

黑白鍵上靈動(dòng)的雙手，奏響繁復(fù)的曲調(diào)；素宣上恣意的狼毫，書寫飄逸的漢字?？此坪?jiǎn)單的曲子，看似一揮而就的作品，蘊(yùn)含的必是數(shù)年之功。人前的那一刻，人后的那些年，快不得，也只有慢方得感慨一句“唯手熟爾”。

…………

時(shí)間就像一張砂紙，慢慢打磨出金屬的光澤；也像匠人一層層刷成的漆器，蘊(yùn)含著恰到好處的厚度與獨(dú)特的匠心。

不妨跟在幼兒身后走，你會(huì)覺(jué)得一切都不一樣：步伐放得慢了，鳥(niǎo)鳴聲沒(méi)有那么吵人了，丁香已開(kāi)了許久此時(shí)才聞其芬芳。誰(shuí)不想讓時(shí)光靜止片刻？時(shí)鐘依然嘀嗒不停，我們何須讓自己的頻率變得和它一樣？我們自己的節(jié)奏，時(shí)如繁弦急管，時(shí)如余音悠長(zhǎng)。放棄交通工具，選擇步行，遇見(jiàn)乞者時(shí)可把帶有我們溫度的錢幣遞給他，讓他感受到我們的祝福。我們也可用目光溫暖這城市，這樣，才算是在這個(gè)城市生活過(guò)。

慢下來(lái)，請(qǐng)下馬觀花，花兒在靜待它的知音；請(qǐng)寫一封信，信可以帶著你的溫度去到你關(guān)心的人手中；請(qǐng)讀一份報(bào)紙，報(bào)紙可以讓你品人間百態(tài)。重拾舊時(shí)光的樸素，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

下馬觀花，花不解語(yǔ)也可人。

——北大附中高三張?jiān)娧?/p>

文章開(kāi)頭引木心的詩(shī)句，既扣主題，又把讀者帶入一個(gè)充滿詩(shī)意的意境之中?？僧?dāng)你還沉浸在木心所營(yíng)造的那個(gè)詩(shī)意世界時(shí)，作者卻運(yùn)用一連串的反問(wèn)句，針對(duì)當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，將快節(jié)奏生活中缺少寧?kù)o、淳樸的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在你面前，讓你覺(jué)察現(xiàn)實(shí)生活詩(shī)意的缺失。隨后呼喚人們“下馬觀花”，放慢腳步，去聆聽(tīng)生命的美妙，感受大地上的生命，找回那一份安然、恬淡、素樸的心境。

片段二

一直非常喜歡這兩句詩(shī)：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！蹦敲擅傻募?xì)雨，那輕柔的花瓣，被慢慢行進(jìn)的詩(shī)人捕捉到了。在雨中在花中，詩(shī)人看到了一個(gè)奇妙空靈的世界。這樣美好的體驗(yàn)，這樣細(xì)膩的心靈，我們卻不曾擁有。因?yàn)?，我們的時(shí)代太快了，我們的生活太快了。這樣快的生活，如同沖泡久了的茶水，索然無(wú)味。高速發(fā)展的社會(huì)，車輪碾碎了花瓣，玻璃擋住了雨絲，路上的鳴笛噪聲取代了潯陽(yáng)江頭的琵琶樂(lè)曲。我們，不再看路邊的風(fēng)景了，因?yàn)樘欤緛?lái)不及看。

終于，很多人選擇放棄快節(jié)奏的生活。但是，當(dāng)他們停下快速的腳步時(shí)，卻不知道該怎么辦了。因?yàn)?，他們從未體驗(yàn)過(guò)生活的慢節(jié)奏，他們不懂得怎樣慢下來(lái)。很多人便以無(wú)所事事、娛樂(lè)至死為慢。他們的慢不是真正的慢。真正的慢是能在瓦爾登湖畔靜思的慢，是能到鷺鷥的國(guó)度尋找初心的慢。慢，不等于停下腳步，而是去慢慢看清生活，去慢慢體會(huì)生活樸素的精致，去慢慢發(fā)現(xiàn)活著的意義。慢慢地，我們的心靈不再空虛；慢慢地，我們的境界越來(lái)越高。

所以，慢下來(lái)吧。不是讓自己不再前進(jìn)，而是去欣賞沿途的風(fēng)景，去看清生活與靈魂，去理解活著的意義。給自己時(shí)間，去抬頭欣賞星星的舞蹈，去俯耳傾聽(tīng)夏風(fēng)的呢喃；給自己時(shí)間，去思考自己今天的收獲，并反思自己的不足，決定明天前進(jìn)的方向。

慢慢地，我們離隨波逐流之路越來(lái)越遠(yuǎn)；

慢慢地，我們看清世界；

慢慢地，我們懂得生命的意義；

慢慢地，我們證明自己活著。

慢慢地，我們會(huì)感嘆，慢，才有生活！

——北大附中高三楊敏文

雖然只是部分段落，但也可以看出這是一篇見(jiàn)情致、見(jiàn)思考、見(jiàn)積累、見(jiàn)文采、見(jiàn)格調(diào)的好文。開(kāi)頭用兩句唐詩(shī)引出自己對(duì)自然和生命的感受，抒寫了自己的心靈情趣，見(jiàn)情致；接下來(lái)以飽蘸文學(xué)積累的筆觸，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的浮躁，見(jiàn)思考，也見(jiàn)積累；文章沒(méi)有驚濤駭浪、大河奔流般的憤世嫉俗，而是以富于文采的文字娓娓道來(lái)，形成了小橋流水般的獨(dú)特格調(diào)，見(jiàn)文采，同時(shí)見(jiàn)格調(diào)。

如今，無(wú)論是在高考的試題中，還是在平常的高考模擬測(cè)驗(yàn)中，雖然命題要求中常常注明“文體不限”“文體自定”或“自選文體”，但實(shí)際上考生寫作時(shí)選擇寫記敘文的少之又少，構(gòu)思縝密、形象鮮明、敘述曲折生動(dòng)、描寫準(zhǔn)確細(xì)膩的考場(chǎng)記敘文更是鳳毛麟角。難怪北大中文系一位教授這樣評(píng)價(jià)那些剛從中學(xué)踏入北大校門的“翹楚”的敘述能力：就連從北大南門到百年講堂這二百多米距離內(nèi)發(fā)生的事都敘述不清楚。最近幾年，北大自主招生考試的作文命題大多就是讓考生講故事。2015年高考北京卷的兩個(gè)作文題中，其中一個(gè)就是請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。

下面的兩篇例文都是記敘文。這兩篇文章所敘之事都與火車有關(guān)?；疖嚰仁强茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，也是我們這個(gè)時(shí)代“快”的象征，這就為故事的展開(kāi)設(shè)置了一個(gè)很好的參照背景；兩篇文章都關(guān)乎親情，而這種美好的情感卻只有在慢生活的細(xì)膩中才能品味得出。于是，故事就在“快”與“慢”的反差中展開(kāi)。