石峰

中職德育現(xiàn)狀調(diào)查及應(yīng)對策略探究

石峰

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中職學(xué)校德育存在的主要問題體現(xiàn)在教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面，此類問題既有客觀原因，也有自我效能感低、失敗歸因不準(zhǔn)、學(xué)習(xí)動因不強(qiáng)、“非主流”文化影響重、叛逆心理較強(qiáng)等學(xué)生主體心理原因。提出了德育教材校本化、德育學(xué)習(xí)活動化、德育評價多元化等改變德育現(xiàn)狀的基本策略。

中職生；德育；問題分析；心理特點(diǎn)；自我效能感

一、中職德育現(xiàn)狀調(diào)查方法

本次現(xiàn)狀調(diào)查采用走訪法和問卷調(diào)查法相結(jié)合，調(diào)查了泗洪縣所有的職業(yè)學(xué)校，即泗洪中等專業(yè)學(xué)校、新星中等專業(yè)學(xué)校、淮北中等專業(yè)學(xué)校。

（一）走訪調(diào)查法

為了搞清泗洪縣職業(yè)學(xué)校的教學(xué)硬件、制度建設(shè)、校園文化以及德育教學(xué)情況，筆者采用了走訪調(diào)查法，走訪除泗洪中專之外的其他兩家學(xué)校，并訪談了11位教師，查看了4節(jié)德育教學(xué)課現(xiàn)場。

通過走訪，各學(xué)校基本情況如下。

1.教學(xué)硬件。各校都加強(qiáng)了教學(xué)硬件設(shè)備的更新與完善，加強(qiáng)了多媒體教室的建設(shè)，為每位教師配備教學(xué)用的個人計算機(jī)，強(qiáng)化無紙化辦公環(huán)境建設(shè)，學(xué)校形成了局域網(wǎng)。

2.制度建設(shè)。各校都重視制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)突出自身特色，重視指導(dǎo)性的制度、措施及行動方案的規(guī)劃、引領(lǐng)、教育、評價等工作，強(qiáng)調(diào)工作人員的政策理解力、政策執(zhí)行力的教育工作，追求活動效果的教育性、推廣性及提高性。各校普遍重視教科研實(shí)踐工作，一方面，加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)與提高；另一方面，重視理論修養(yǎng)、素養(yǎng)向教學(xué)能力的實(shí)踐與轉(zhuǎn)化。各校普遍組織成立德育教研組，平時（平均每周1次）加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，制定各項(xiàng)教學(xué)制度，推進(jìn)集體備課制度，強(qiáng)化教學(xué)要求，檢查教學(xué)效果。

3.校園文化。在校園文化建設(shè)上，各?；旧闲纬闪诉@樣的共識：校園文化建設(shè)既要保障物化形態(tài)的物質(zhì)文化建立，又有實(shí)現(xiàn)內(nèi)隱形態(tài)的精神文化、行為文化的提升，即精神文化的建設(shè)。在物質(zhì)文化上，各校都著力打造包括?；?、校服、校歌、校牌等學(xué)校標(biāo)志，籌建文化載體，規(guī)劃校史館，建設(shè)師生各種作品展覽館；在制度文化建設(shè)上，形成制度管理的思想意識，具備完備的制度條例，擁有制度約束機(jī)制，體現(xiàn)以制度抓管理的價值；在行為文化建設(shè)上，實(shí)現(xiàn)師生共有的價值判斷的先進(jìn)性，體現(xiàn)師生共同的行為方式的正確性；在精神文化建設(shè)上，多措并舉，廣泛宣傳、落實(shí)各校的辦學(xué)理念，形成了良好的校園精神文化。

4.德育教學(xué)?，F(xiàn)階段泗洪縣各中職學(xué)校在德育教育方面還存在這樣一些問題：對專業(yè)技能課強(qiáng)調(diào)有余，而對包括德育在內(nèi)的文化基礎(chǔ)課重視不足。德育教學(xué)典型的畫面是：教室里，教師手捧書本在讀，學(xué)生三五十人各有姿態(tài)：昂首挺胸目視老師的有三五人，正身看書的有三五人，俯身小動作的十來人，交頭接耳的五六人，低頭寫寫畫畫、寫其它作業(yè)的八九人。

（二）調(diào)查表、問卷調(diào)查法

為了進(jìn)一步了解泗洪縣職業(yè)學(xué)校德育教育情況，筆者采用了問卷和調(diào)查表進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查表發(fā)放覆蓋了泗洪縣所有職業(yè)學(xué)校。調(diào)查對象為教師與學(xué)生，其中教師分德育教師和非德育教師，學(xué)生為中職一年級、二年級學(xué)生。學(xué)生調(diào)查表都是客觀題，教師調(diào)查都是主觀題。此次共發(fā)出調(diào)查表350份，其中教師70份，學(xué)生280份；收回有效調(diào)查表311份，教師為66份，學(xué)生為245份。

學(xué)生調(diào)查表的設(shè)計目的主要為：一是學(xué)生對德育教學(xué)內(nèi)容的滿意度，二是學(xué)生最喜歡的教學(xué)方法，三是學(xué)生對德育考試考核的看法；四是學(xué)生喜歡紅色教育的原因。

教師問卷的設(shè)計目的主要為：一是造成學(xué)生德育現(xiàn)狀的原因及紅色教育對中職學(xué)生的重要性，二是當(dāng)前中職德育教學(xué)對學(xué)生心理、生理發(fā)展的重要性，三是學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，四是中職德育考試考核改革。

1.學(xué)生問卷結(jié)果及分析?！敖滩膬?nèi)容”調(diào)查具體結(jié)果見表1。

表1　“教材內(nèi)容”調(diào)查結(jié)果　%

“教材內(nèi)容”調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前學(xué)生對現(xiàn)行通用的德育教材較為不滿，其根本原因是與他們的生活聯(lián)系不夠緊密，學(xué)生認(rèn)為最佳的教學(xué)內(nèi)容是貼近他們的生活，不能空洞說教，不能強(qiáng)制他們接受某些觀點(diǎn)。當(dāng)然也有近五分之一的學(xué)生對教材內(nèi)容無所謂，一般而言，這部分學(xué)生根本不喜歡學(xué)習(xí)，所以也就不關(guān)心學(xué)什么。可以看出，教材內(nèi)容改革必須盡早盡快進(jìn)行。

“教學(xué)方法”調(diào)查具體結(jié)果見表2。

“教學(xué)方法”調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生對當(dāng)前德育教學(xué)方法不滿意度相當(dāng)高，竟然達(dá)到62.7%，如此高的不滿意度，必然使得德育成效低下。學(xué)生認(rèn)為，最理想的教學(xué)方法是探究法、行動法，要讓他們真正的動起來，而不是課堂機(jī)械的講授。由此可見，教學(xué)方法改革勢在必行。

關(guān)于“考試方法”調(diào)查具體結(jié)果見表3。

表2　“教學(xué)方法”調(diào)查結(jié)果　%

表3　“考試方法”調(diào)查結(jié)果　%

“考試方法”調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生對德育成績僅以試卷分?jǐn)?shù)說了算極不滿意，學(xué)生認(rèn)為，評價不能只由試卷說了算，也不能只由老師一個人說了算，學(xué)生要參與評價，成績最理想的構(gòu)成應(yīng)該有同學(xué)評價、教師過程評價和試卷評價。

關(guān)于“紅色教育”調(diào)查具體結(jié)果見表4。

表4　“紅色教育”調(diào)查結(jié)果　%

“紅色教育”調(diào)查結(jié)果表明，“紅色教育”之所以受歡迎，其根本原因在于學(xué)生可以走出教室，以行動探究為主要方法，凸顯了學(xué)生的主體性。即便是對紅色教育無所謂的學(xué)生，也愿意選擇課外教學(xué)的形式。其無所謂的原因在于紅色教育變成了課堂說教，學(xué)生不情愿參與課堂學(xué)習(xí)。

2.教師問卷題經(jīng)分析得出的基本結(jié)論如下。

（1）教師認(rèn)為，造成中職學(xué)生德育現(xiàn)狀的原因是多方面的，其根本原因主要還是教材內(nèi)容、教學(xué)方法問題及評價問題，其中認(rèn)為是教材原因的占26.4%，教學(xué)方法原因?yàn)?9.5%，評價原因的為60.3%，其他原因的為25.9%。

（2）有89.3%教師認(rèn)為，當(dāng)前中職德育教學(xué)不能夠滿足學(xué)生的心理發(fā)展需求，其根本原因是中職學(xué)生對德育的求知欲不強(qiáng)，尤其是把學(xué)生囿于教室之內(nèi)，純粹說道理，增添了學(xué)生心理的躁動感。

（3）有91.1%的教師認(rèn)為，學(xué)生最喜歡的教學(xué)方法是行動法、合作探究法，要讓學(xué)生在實(shí)踐行動中提升其道德素養(yǎng)。

（4）有87.6%的教師認(rèn)為，學(xué)生喜歡的評價方式是過程性評價，并且要突出學(xué)生主體評價。

（5）有90.3%的教師認(rèn)為，紅色教育由于其教育方式方法適合中職學(xué)生的需求，可以大幅度提升教育實(shí)效。

二、當(dāng)前中職德育存在的問題分析

總體來說，對于中職德育這門課，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教師的教學(xué)實(shí)效也不高。通過走訪和調(diào)查，結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中職德育教學(xué)主要存在如下問題。

（一）教材內(nèi)容問題

當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教材基本是全國統(tǒng)一教材，教材內(nèi)容不能完全滿足具體地域性學(xué)生群體的需求。針對泗洪中職學(xué)校學(xué)生的實(shí)際，有必要增加地方特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。

（二）教學(xué)方法問題

中職學(xué)生由于知識水平和個人的技能愿景等原因，他們對德育課重視程度不足，德育課要想提高教育教學(xué)實(shí)效，就必須采用多種教育教學(xué)方式方法，吸引學(xué)生的注意力，提升他們的興趣度。要增強(qiáng)行動感悟，少一些空洞說教。

（三）教學(xué)評價問題

當(dāng)前，德育課基本教學(xué)評價仍舊是單一的終結(jié)性的試卷考核，缺乏過程性評價，尤其是評價中缺少學(xué)生評價，在評價上學(xué)生沒有話語權(quán)。所以評價形式與評價主體要進(jìn)行改革，以滿足教學(xué)實(shí)際需要。

三、中職生的心理特點(diǎn)分析

中職學(xué)生作為一個有自身特質(zhì)的群體，其自身存在特質(zhì)往往成為德育素養(yǎng)提高的主要影響因素。中職學(xué)生生理、心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下五個方面。

（一）自我效能感低

教育心理學(xué)理論認(rèn)為，自我效能(self-efficacy)是指個體對自己能力的一種確切的信念(或自信心),這種能力使自己在某個背景下為了成功地完成某項(xiàng)特定任務(wù),能夠調(diào)動起必需的動機(jī)、認(rèn)知資源與一系列行動。[1]中職學(xué)生基本上或多或少是“應(yīng)試教育”的損害者，長期以來文化成績考試的失敗，極大地挫傷了他們的自信心，面對中職學(xué)習(xí)，他們心中缺少了少年學(xué)生應(yīng)有的自信，總認(rèn)為失敗是他們的必然，久而久之導(dǎo)致自卑。有的為了掩飾自卑，又走向了另一個極端，表現(xiàn)出無所不能、什么都不在乎，呈現(xiàn)出盲目自負(fù)，其實(shí)質(zhì)是他們自我效能感太低。自我效能感直接影響了德育成效。

（二）失敗歸因不準(zhǔn)

歸因（attribntion）是指個體對導(dǎo)致某個行為或行為結(jié)果的原因認(rèn)知?dú)w類。中職學(xué)生在長期的生命發(fā)展中，常常不能夠正確認(rèn)識成功或失敗的原因，往往形成錯誤的歸因。面對失敗，不能夠正確認(rèn)識挫折與失敗，他們慣常的思維是從外部找原因，不能夠自我反省。這種錯誤的歸因?qū)е滤麄兞?xí)慣于對周圍的人與事不滿，他們也生活在指責(zé)與不滿之中，牢騷很多。

（三）學(xué)習(xí)動因不強(qiáng)

動因是引導(dǎo)個體實(shí)施一定行為的心理動力，動因產(chǎn)生的根本原因是心理期待?？傮w而言，學(xué)生的期待大體分為3類：自我期待、家長期待、社會期待。一般而言，中職學(xué)生由于在小學(xué)、初中學(xué)習(xí)不理想，使得部分家長對孩子的期待大大降低，或者由于家長自身原因?qū)е缕诖疤摕o化”，缺乏期待應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)性.同時由于學(xué)校德育教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)評價以及社會浮躁、非主流文化泛濫等原因，使得社會期待不能落到實(shí)處。學(xué)生生活在如此的社會期待與家人期待之中，再加上自身心理、意志、學(xué)習(xí)成績與興趣等方面的原因，最終導(dǎo)致其學(xué)習(xí)動因嚴(yán)重不足。

（四）“非主流”文化影響較重

馬克思說，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。學(xué)生生活在社會大環(huán)境之中，環(huán)境的不同，造就他們的文化素養(yǎng)、認(rèn)知心理、理想信念、道德素養(yǎng)、人格精神的迥異。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化橫行，人際關(guān)系冷漠，崇拜金錢，過度消費(fèi)，私欲膨脹，等等，這些“非主流”文化會讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤的價值觀，腐蝕他們的思想和行為，影響德育素質(zhì)的提升與發(fā)展，對中職學(xué)生的影響尤其嚴(yán)重。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對中職學(xué)生產(chǎn)生了極其消極的影響，網(wǎng)絡(luò)上各種文化泛濫，尤其是一些非健康文化，會導(dǎo)致學(xué)生信仰缺失，混淆是非，甚至是顛倒黑白，極大影響了學(xué)生的人格與精神價值的形成，弱化了學(xué)生的社會道德意識，降低了學(xué)生的社會責(zé)任感。學(xué)生長期沉迷網(wǎng)絡(luò)更會導(dǎo)致冷漠、孤獨(dú)，出現(xiàn)精神障礙，甚至出現(xiàn)犯罪傾向。

（五）叛逆心理較強(qiáng)

中職學(xué)生由于家庭教育、社會影響、學(xué)校教育等原因，導(dǎo)致他們叛逆心理較一般學(xué)生更重，他們反對道德說教，反對制度約束。人們常說，父母是孩子的第一任老師。家庭教育，尤其是家庭德育，對孩子影響至關(guān)重要。優(yōu)秀的父母促進(jìn)孩子的生命發(fā)展；反之，就會影響孩子的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)德育教學(xué)中，有的父母認(rèn)為德育課根本不重要，由于父母的原因給孩子帶來了不良的影響，影響了孩子的生命發(fā)展，導(dǎo)致德育課成效不高。其次是中職學(xué)校學(xué)生很多來自離異家庭、溺愛家庭、留守家庭，由于家庭教育缺失，學(xué)生產(chǎn)生畸形心理，青春期反叛心理嚴(yán)重。再次是社會非主流文化弱化了學(xué)生的社會道德意識，降低了學(xué)生的社會責(zé)任感，推動其逆反性。另外，德育教育沒有很好地關(guān)注學(xué)生的叛逆性。在實(shí)際教學(xué)中，職業(yè)學(xué)?；蚱娴仨槒氖袌鲂枨?，奉行冰冷的科技理性主義，存在著“無人化”教育，或擺脫不了普教的窠臼，沒有自己特有的教材、教法學(xué)法、教學(xué)模式評價體系等，存在著“無市場”教育。

四、改變當(dāng)前中職德育現(xiàn)狀的策略探討

上文的調(diào)查與分析表明，德育現(xiàn)狀必須改變，方能滿足學(xué)生的生命發(fā)展需求。筆者認(rèn)為，面對中職德育教學(xué)實(shí)際，以及泗洪豐富的紅色資源，改變現(xiàn)狀的基本策略有教材校本化策略、學(xué)習(xí)活動化策略、評價多元化策略。

（一）德育教材校本化策略

近年來，德育校本課程開發(fā)越來越受到應(yīng)有的重視，但中職的校本課程開發(fā)是有“名”無“實(shí)”，與學(xué)校教育實(shí)踐發(fā)展的要求相去甚遠(yuǎn)。主要原因有:德育校本課程開發(fā)概念理解的模糊，影響了課程開發(fā)品質(zhì)；德育教師的課程意識不強(qiáng)，導(dǎo)致其課程開發(fā)能力較弱；偏重課程改革的技術(shù)觀，缺乏德育新文化的建構(gòu)。針對德育校本課程開發(fā)這樣一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有實(shí)施策略和相應(yīng)的配套措施，才能夠取得良好的效果。

筆者認(rèn)為，德育校本化可以采取如下措施：（1）實(shí)現(xiàn)德育課程發(fā)展機(jī)制的多元化轉(zhuǎn)換。學(xué)校自主的德育課程發(fā)展要強(qiáng)調(diào)課程適應(yīng)具體學(xué)校和尊重學(xué)生的個別差異。目前，中職德育課程發(fā)展模式比較單一，因此，實(shí)現(xiàn)課程發(fā)展機(jī)制的多元化轉(zhuǎn)換是不可回避的。（2）對德育教師要賦權(quán)增能，使之成為校本課程開發(fā)的主體。德育校本課程開發(fā)主張給教師賦權(quán)增能，教師應(yīng)該成為發(fā)展者、決策者、詮釋者、行動研究者，要肯定廣大教師對課程的獨(dú)立判斷能力和創(chuàng)新能力，使之真正成為課程開發(fā)的主體。（3）轉(zhuǎn)變德育教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的創(chuàng)新。德育校本課程的實(shí)施，要重視學(xué)校的實(shí)際情況與師生互動，要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念和行為。要了解學(xué)生的個別差異和個性發(fā)展，關(guān)注教學(xué)活動對話、交流和溝通，突出學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生主動地發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生維持性學(xué)習(xí)向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的改變，發(fā)展其創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力。

（二）德育學(xué)習(xí)活動化策略

教法學(xué)法的轉(zhuǎn)變是新時期德育課程提出的明確的教改目標(biāo)與內(nèi)涵，活動教學(xué)凸顯學(xué)生主體性學(xué)習(xí)與發(fā)展，尋求知識的自我建構(gòu)和精神的自我感悟。[2]學(xué)習(xí)活動化策略之所以成為中職德育基本策略，其主要原因有以下三個方面：（1）符合學(xué)生心理、心理發(fā)展規(guī)律。教育理論認(rèn)為，教育的大部分缺陷產(chǎn)生于缺乏心理學(xué)。中職學(xué)生由于其特殊的心理、生理特質(zhì)，他們對空洞的說教有著本能性的抵觸、反感、厭惡，活動法可以舒張他們的心理需求，喚起他們對學(xué)習(xí)的好奇心、探究欲、感悟性，增強(qiáng)學(xué)生自我效能感。（2）滿足學(xué)生知識自我建構(gòu)需求。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識的學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)的。中職學(xué)生或多或少受到“應(yīng)試教育”的傷害，再加上他們本身所具有的知識并不多，“滿堂灌”的教學(xué)方式對他們是毫無實(shí)效的。而活動法是把學(xué)生放置于廣闊的學(xué)習(xí)空間，他們通過自身的探究、感悟，達(dá)到自主性學(xué)習(xí)目的，達(dá)成知識的自我建構(gòu)。（3）可以促成學(xué)生隱性知識的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，隱性知識猶如海洋里的冰山，人類通過行動導(dǎo)向，可以把“水面下面的部分”轉(zhuǎn)化顯性知識。學(xué)生通過活動，尤其是探究、交流、感悟，能夠促成隱性知識的轉(zhuǎn)化，提升認(rèn)知與精神價值，形成正確的成功歸因。

（三）德育評價多元化策略

評價是根據(jù)一定的目標(biāo)的價值判斷過程。中職德育課程教育教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)是學(xué)生的道德素養(yǎng)、精神價值的提升，而不是客觀冰冷的知識的掌握。中職德育實(shí)行評價多元化策略具體表現(xiàn)為兩個方面：（1）評價主體多元化。中職德育追求的主要目標(biāo)是學(xué)生道德素養(yǎng)與精神價值提升，從評價主體而言，要改變以往教師評價單一模式，逐步形成評價主體多元化、系統(tǒng)化，構(gòu)建學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評價的評價主體體系。（2）評價方式多元化。要改變單一的試卷型知識性評價方式，形成行動評價、過程評價為主的評價方式，凸顯學(xué)生過程感悟與素養(yǎng)提升，增強(qiáng)學(xué)生的行動效能感。

[1]弗雷德·魯森斯.組織行為學(xué)[M].北京:人民郵電出版社, 2003.

[2]吳式穎.外國教育史教程[M].北京:人民教育出版社, 2002.

[責(zé)任編輯陳國平]

石峰，男，江蘇省泗洪中等專業(yè)學(xué)校中學(xué)高級教師，碩士研究生，宿遷市德育學(xué)科領(lǐng)軍人才，主要研究方向?yàn)橹新毜掠?/p>

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1674-7747（2016）27-0029-05