□周姍姍　魏澤培

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論述國畫構(gòu)圖技法以及山水園林

□周姍姍魏澤培

中國畫的書寫線條的方法被稱為“用筆”，中國畫用水墨的方法，被稱為“用墨”。構(gòu)圖是指畫面的總體布局，古稱經(jīng)營位置，經(jīng)營二字道出了構(gòu)圖之重要。構(gòu)圖幅式主要有中堂、立軸、斗方、橫幅、長卷、扇面、冊頁。這些關(guān)系講得再具體也難于操作，必須靠畫家自己去探索和掌握，所以這里不展開講，構(gòu)圖總的要求是畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一優(yōu)美，最好上能見天下能見地（江河），切忌滿紙畫得滿滿的，一點(diǎn)空白也沒有，空白稱為留白，是山水畫的重要法則，國畫講究意到筆不到，留白處理恰當(dāng)，更有此處無聲勝有聲之效。

一、國畫構(gòu)圖技法

國畫可以說是體現(xiàn)出畫家對于筆與墨運(yùn)用的巧妙程度。每一幅國畫都是將每一種畫法的結(jié)合以及運(yùn)用到極致的展現(xiàn)。除了合理的設(shè)計出山水的和諧比例以及交錯程度，還要制造出讓觀者可以發(fā)揮想象力去猜測的空間。使得觀者意無窮。說到意，意境是國畫中不可缺少的元素，也是判斷整幅畫優(yōu)劣的重要點(diǎn)。李可染先生說：“意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精萃的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界，詩的境界?！?/p>

中國畫中所提到的“六法”可以說是國畫中重中之重。氣韻生動是一幅畫是否吸引人的關(guān)鍵，一幅畫如果可以將其畫的惟妙惟肖，那才是最佳的境界。骨法用筆是在創(chuàng)作過程中對于筆法的要求，該柔則柔，該鋒利就鋒利。將整幅畫的生動些，不要太多的約束與拘謹(jǐn)。做到柔時則如飄飄仙女、鋒時則盛氣凌人。應(yīng)物象形是以所畫之物進(jìn)行象形的夸張，使得觀者一眼就應(yīng)當(dāng)看得出作者所應(yīng)當(dāng)凸顯的象形物品。［4］隨類賦彩則就應(yīng)當(dāng)看所畫為何，在為之增光添彩使其更加絢麗多彩引人入目。經(jīng)營位置即布局位置，整篇文章都應(yīng)當(dāng)合理地布局如此才可以使得整幅畫沒有顯得多余的地方或者沒有缺少不足的地方。傳移模寫是指臨摹古人的優(yōu)秀作品，向遺產(chǎn)學(xué)習(xí)的問題。唐朝大理論家張彥遠(yuǎn)認(rèn)為此法是“畫家末事”，這并不是意味著此法無足輕重，而是說臨摹不是繪畫的目的，臨摹是為了更好地創(chuàng)作而進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種手段。在摹古人優(yōu)秀作品時一定要認(rèn)真，做到“形神兼?zhèn)洹闭嬲丫A學(xué)到手，才能達(dá)到“傳移模寫”的目的。

二、山水園林

凡是山水園林都會凸顯出國畫的影子，總會有一些“畫意”存在。中國畫與中國山水園林有著不可分割的聯(lián)系，兩者之間相輔相成，互相影響，兩者之間的關(guān)系逐漸演變?yōu)椤耙援嬋雸@”、“因畫成景”的傳統(tǒng)。

中國的古典園林與中國畫有許多相似之處值得研究探討。（1）含蓄美。兩者都注重了含蓄的表達(dá)方式，國畫則是潺潺流水的背后有著層巒疊嶂的山峰，期間還會隱藏著一些花草樹木，作為點(diǎn)綴并不直接的表達(dá)出美，例如一幅《寒江獨(dú)釣圖》僅僅一葉扁舟與大幅的空白，留意觀者思考與猜想，就足以體現(xiàn)出國畫的含蓄。而山水園林亦如此，園林布局曲折幽深，常常以漏窗，假山，茂密的數(shù)目花草作為“障礙物”不讓游客一眼望盡，而是緩緩的呈現(xiàn)出其面目。（2）藝術(shù)境界。情景交融的意境。兩者都是把意境作為核心。國畫既要追求藝術(shù)又要抒發(fā)情感。園林則講求“寓詩情畫意于自然景物之中”。故兩者已經(jīng)相同。（3）自然美。兩者都體現(xiàn)出了對大自然的熱愛，園林以自然為美，并不是那么的約束和故意的設(shè)計，而是隨意生長的花草樹木，不受人工的約束。而山水畫表現(xiàn)出樹木花卉生動象形，并不是每一株花草都是按部就班的畫在幅面上，瀟灑自然，布局也非常的貼切自然。（4）借助文學(xué)藝術(shù)形式來增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力。在園林中，門框上的匾額或者在門兩側(cè)的墻上總會有一些對聯(lián)或者題一些字在上面，顯得并不是那么得空，而且文化氣息也加重了山水園林的藝術(shù)感染力。而在國畫中，則是以作詩為主要的文學(xué)形式體現(xiàn)藝術(shù)感。詩與畫相輔相成，增強(qiáng)了畫中意境的表達(dá)。（5）虛實對比。兩者都是很注重這一點(diǎn)，在山水畫中，景物為實，空白則是虛，黑是實，白是虛。構(gòu)成了許多讓人們猜想出意境深遠(yuǎn)的空間。而在園林中虛實則更為明顯，遠(yuǎn)為實，近為虛。山為實，水則為虛景。虛實結(jié)合，漏窗的隱約出現(xiàn)則跟增加了虛實交錯的美。（6）與傳統(tǒng)文化觀念有著密切關(guān)系。園林建筑，除山水植物等景物，還引進(jìn)了各式的建筑、以及增加進(jìn)去了許多人文思想。把人工美要與自然美相結(jié)合，收到了古時候天人合一的哲學(xué)思想，儒家思想、道家思想的影響，所以創(chuàng)造出來的自然式山水園林則就更加崇尚巧妙地創(chuàng)造自然，打造出園林美。而山水畫要求也是受到了天人合一的傳統(tǒng)思想的影響。使得在畫中不僅要體現(xiàn)出山水環(huán)境的美，也要體現(xiàn)出作者的思想。使得思想與所畫的融為一體。（7）空間處理。山水畫則“小中見大”以潺潺流水就描寫到了綿延千里的水流。以近在咫尺的山水蘊(yùn)千里江山。園林也是采用這種“以小見大”的方式，在有限的范圍內(nèi)，創(chuàng)造出無限的景物，濃縮了大自然的奇山秀水，仿佛在園林中游玩就等于在大自然中游玩。二者對空間處理有著意味深長的表現(xiàn)。

中國國畫這門藝術(shù)可以說是博大精深源遠(yuǎn)流長。山水園林與中國國畫有著不可分割的聯(lián)系，其共同的相似點(diǎn)就體現(xiàn)出二者的聯(lián)系。山水園林的建設(shè)也由國畫的構(gòu)圖技法所得到的延伸。山水園林就是國畫的一個拓印。

（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

引言:中國的文化可以說是博大精深，文字的演變可以說是體現(xiàn)出中國早期人們的智慧以及創(chuàng)造力。同樣是用筆操作，國畫也是中國文化中不可缺少的一重要的部分。在中國畫的筆墨觀中，滲透了中國畫的精神。簡單說來，中國畫的筆法，是由點(diǎn)、線、面組成，而線條的運(yùn)用是最重要的。構(gòu)圖要講究取舍剪裁，賓主呼應(yīng)，慮實結(jié)合，疏密適當(dāng)，開合適度，遠(yuǎn)近層次，大小搭配，高低錯落等關(guān)系。山水園林的建設(shè)也由國畫的構(gòu)圖技法所得到的延伸。山水園林就是國畫的一個拓印。本文就以國畫的構(gòu)圖技法和山水園林的建設(shè)兩方面進(jìn)行論述。