□劉怡君

中西文獻?？睂W(xué)的比較研究

□劉怡君

引言：本文以中西文獻?？睂W(xué)的比較為主題，通過對中國和西方文獻?？睂W(xué)及其方法產(chǎn)生的歷程、定義及具體校勘方法進行比較研究，分析異同，并指出當(dāng)下借鑒外國文獻?？睂W(xué)理論與實踐的研究成果，加速我國文獻校勘學(xué)整體化發(fā)展進程的實際意義。

中國校勘，由來已久，最早見于《國語》。當(dāng)然，校勘之法并非中國獨有，西方?？狈椒ㄒ苍催h流長。西方最早有記錄的?？毙袨槭窃诠?74年，亞歷山大圖書館館員澤諾多圖斯的校正工作。眾所周知，任何事物都有其普遍性和特殊性，因此，在不同時期，中西文獻校勘學(xué)家提出了許多不同的?？狈椒?。胡適曾經(jīng)說：“……我也得承認，西方文獻?？睂W(xué)所用的方法，是遠比中國同類的方法更徹底、更科學(xué)化。”

一、從產(chǎn)生歷史進程進行比較

中國歷史文化悠久，擁有大量的古籍，這些古籍是以簡牘、錦帛、紙為主要的物質(zhì)載體，而西方古典文獻以紙草、獸皮、紙為主的書寫材料。雖然中西文獻的載體不盡相同，但是都受到了水、火等自然因素以及戰(zhàn)亂、禁書等社會因素加之字形的變化，詞義的漸變，傳抄時的錯誤等這些原因?qū)е铝水愇牡某霈F(xiàn)，為文獻的傳播和流傳帶來了很大的不便，于是，對文獻的?？必酱霈F(xiàn)。

中國西漢末年，“校讎”一詞產(chǎn)生于此，并被后世沿用。及至南北朝時期，顏之推著的《顏氏家訓(xùn)》中的“書證篇”是我國歷史上有關(guān)校勘內(nèi)容首次以獨立的形式呈現(xiàn)在文章中，但是顏之推并沒有對?？狈椒ㄟM行系統(tǒng)的總結(jié)；到了宋代，鄭樵系統(tǒng)的總結(jié)了?？狈椒?。清代更是其發(fā)展的鼎盛時代，甚至出現(xiàn)了關(guān)于?？狈椒☉?yīng)用之爭，最出名的就是“《禮記》?？薄敝疇帲唤?，我國的文獻校勘學(xué)家開始對?？狈椒ㄟM行系統(tǒng)的總結(jié)。

西方的校勘起源于古希臘，一般來說，亞里士多德對《伊利亞特》的修訂被視為其最早的?？被顒印?4世紀文藝復(fù)興時期，西方許多學(xué)者系統(tǒng)地對《圣經(jīng)》的古代手稿進行了整理活動。直到17世紀，荷蘭一比利時耶穌會士、哲學(xué)教授羅斯威德從他的編纂實踐工作中總結(jié)出了他最初的?？崩碚?。之后，弗朗西斯科斯·朱尼斯、約瑟夫·尤斯圖斯·斯卡利杰、I·H布利亞篤斯、皮埃爾·達尼埃爾·于埃等人整理了公元1世紀時期的羅馬詩人馬爾科斯·馬尼利烏斯的作品的。在整理的過程中，他們對作品從加上一些注釋到理?；謴?fù)文字，再到對批注校正擴充，逐漸使?？钡姆椒ㄏ到y(tǒng)完整起來。同時，西方最著名的底本法，也是由英國目錄學(xué)家羅納德？麥克羅在整理托馬斯·納什文集時提出的。由此可見，中西文獻校勘學(xué)均起源于對書目的整理。

二、從文獻校勘學(xué)的定義進行比較

關(guān)于?？钡亩x，中國學(xué)者普遍認為，校勘，又稱為校或讎校，有廣義和狹義之分。從廣義上講，前人稱為校讎學(xué)，它包括了版本、?？?、辨?zhèn)巍⑤嬝葍?nèi)容，也就是今天所說的文獻學(xué)；現(xiàn)代所謂文獻?？睂W(xué)，即狹義?？睂W(xué)，即依托有關(guān)的理論和知識，運用關(guān)聯(lián)文獻對比、綜合判定的方法，以極其嚴謹?shù)膽B(tài)度，校正古文獻在流傳過程中產(chǎn)生的種種錯誤，包括字句的訛誤、篇章的舛亂等等，以便恢復(fù)文本原本面貌的這種研究古籍整理的文字比勘的科學(xué)方法和理論的學(xué)問。

在西方，文獻?？睂W(xué)被稱為“Textual criticism”，又叫做“Low criticism”。第一組詞字面意思是“原文的解析或原文的甄別”，在《大英百科全書》中解釋為“將文本盡可能接近地恢復(fù)其原始形式的一門技藝”；第二組詞的字面意思是“低級的解析或是低級的甄別”。“Low criticism”是相對于“Higher criticism”，是對文獻作者、成書日期以及原始文獻的成書地點的分析鑒別，但無一例外他們都認為文獻校勘學(xué)是文獻學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

三、從具體的?？狈椒ㄟM行比較

中國?？钡幕痉椒ㄒ话憧煞譃楸拘７ā⑺７?、對校法、理校法；而西方的?？狈椒ㄒ哉壑蟹?、支序法、譜系法、底本法為代表。

對校法主旨在校異同，不校是非，對校一定要先確定底本與其他校本，然后以底本為基礎(chǔ)進行對勘；陳垣認為但凡校書，必須先用對校法，然后再用其他校法，中國的?？狈椒ㄖ?，對校法是?？睍氖孜?。本校法，就是根據(jù)本書的內(nèi)容前后進行對比校對，它與對校法的不同之處在于沒有其他的校本輔助。他校法，是援引其他書上所引用的字句進行審閱，以此來確認與本書之間的引用情況。他校法強調(diào)的是校本與本書兩者之間的引用關(guān)系，對對校法和本校法有很好的輔助作用。理校法，即在對于沒有原始文本為依據(jù)，或是不同版本太多的情況下，只有憑推斷來進行校正，采用理校法必須以有深厚的文學(xué)功底為依托、目錄學(xué)版本學(xué)以及歷史文化知識作支撐，理校法的風(fēng)險比較大，應(yīng)用的比較少，是其它?？狈椒ǖ难a充。

在西方的?？狈椒ㄖ校壑蟹ɡ碚摮霈F(xiàn)的較早。折中法（Eclecticism）是指閱讀眾多書之后找出最接近原書的一本。折中法不但要注重文獻所出的時代、原文獻與被引文獻之間的關(guān)系、原文獻的出處等物理特征，還要根據(jù)作者的著書風(fēng)格、語言習(xí)慣甚至考慮抄書員易犯錯誤的習(xí)慣等，但是折中法的應(yīng)用會使文獻校勘學(xué)家根據(jù)自己的喜好來選擇文本，主觀性較大，有時甚至?xí)霈F(xiàn)互相矛盾。

面對這一情況，譜系法Stemmatics應(yīng)運而生。stem是源頭的意思，stemma即為譜系，顯而易見，譜系法注重的是相關(guān)文獻之間的關(guān)系。譜系法涵蓋了三個方面，首先是通過比對眾多傳抄的書中尋找相同的錯誤，那么這個錯誤產(chǎn)生的源頭出現(xiàn)的可能性最大原因是他們所抄原文本中自身存在的錯誤。這個對比的過程被稱之為Recension，拉丁語為Recensio，即為審查的意思。有些學(xué)者認為這個審查的方法就是我國的對校法，但是通過仔細比較，就會發(fā)現(xiàn)他們之間還是有區(qū)別的。中國對校法注重的是他本與原本的比對。而西方的審查注重的是傳抄文獻或者是引用文獻之間的對比；在審查過后，還要經(jīng)過一個選擇的過程，英語為Election，拉丁語為Selectio，實質(zhì)上就是對所有的文獻審查后選擇出最接近原文本的文獻；在選擇之后，文獻可能由于相關(guān)資料不足等原因仍然存在錯誤未能發(fā)現(xiàn)或是改正，于是就會對文本進行檢驗，這個校驗的過程叫做“修改”。相對于折中法，譜系法已經(jīng)有了相當(dāng)大的進步，然而譜系法卻認為，所有的文本都源于單一的范本，忽視了有時抄寫者會參考兩個以上的本子，有時會對他認為存在訛誤的地方進行理校，個人主觀性較強。這樣，建立的譜系就存在一定問題，更有可能是根本不能建立譜系。

底本法（Copy-text）是西方?？狈椒ǖ囊环N，它是以最早的文本為底本，參考其他文本，對其訛誤進行修改。對此方法做出闡釋的以20世紀中期英國目錄學(xué)家格雷格的《底本原理》最為出名。他認為，文本可以分為受作者觀點、作者表述等影響而產(chǎn)生“實質(zhì)性”錯誤的文本和受標點、拼寫、單詞拆分等影響而產(chǎn)生的“非本質(zhì)”錯誤文本Accidentals；美國目錄學(xué)家福雷德森·鮑爾斯在此基礎(chǔ)上提出了“作者最終意向法”，即“要重現(xiàn)最接近作者最終意向的每一方面。底本法與中國的對校法比較類似，但亦有不同之處。中國對校法選擇的底本是內(nèi)容相對最完整且錯誤最少；而西方的底本法對于底本的選擇沒有一個明確的標準，僅僅是“好的”、“最早的”，忽視了會有一個權(quán)威不相上下的底本的存在，當(dāng)然后來的“作者最終意向法”，即選擇的底本可以選擇最接近作者的最終意向的文本，對這一不足之處做出了補充。

西方?？狈椒ǖ闹蚍ǎ–ladistics）來源于生物學(xué)，始創(chuàng)者是維尼·亨寧。即在電腦中輸入有關(guān)一篇文稿的許多不同版本，記錄他們的不同之處，并根據(jù)這些文本的相似特點而進行分組。它與其他的?？狈椒ú煌幵谟陔娔X會對文本進行數(shù)據(jù)分析，而不是簡單地根據(jù)相關(guān)文本的相似之處進行分組。支序法認為相關(guān)文本有其家系分支關(guān)系的，所以可以用此方法來將這些文本進行區(qū)分。

四、中西方文獻校勘學(xué)之比較對我國文獻?？睂W(xué)的啟示

通過上述對中西文獻?？睂W(xué)的歷史文化背景、定義以及具體方法的比較可以看出，中西文獻?？睂W(xué)都是在對書目的整理中發(fā)展起來的，但中西文獻?？睂W(xué)的歷史發(fā)展證明，雖然二者的起源有著相似，但在其發(fā)展過程中還是存在著差別的。西方文獻校勘學(xué)，在整理典籍的過程中，更注重的是把文學(xué)著作的“作者的意向”作為評價標準來研究，并引進其他學(xué)科的方法；而中國的文獻?？睂W(xué)，則把底本與異本之間的關(guān)系作為研究重點。

中國歷史文化悠久，擁有大量的古籍。同時，古籍整理也為文化繼承和發(fā)展提供了重要手段。然而，中國的?？狈椒▋H止步于前人總結(jié)的方法基礎(chǔ)之上，隨著時代的發(fā)展，文獻的校勘不斷出現(xiàn)了新的問題，因而，古籍整理出版工作理應(yīng)適當(dāng)借鑒西方的相關(guān)做法：一是引進其他相關(guān)學(xué)科的做法，如支序法，就是西方文獻?？睂W(xué)家從生物學(xué)引進的新方法；二是采用高新技術(shù)工具，利用計算機信息處理技術(shù)。西方學(xué)者進行?？被顒訒r，常常會借助便捷的工具，如“溫布爾頓法”就是查爾頓·欣門利用對照機進行校勘工作。隨著數(shù)字技術(shù)日新月異發(fā)展，計算機可以幫助文獻?？睂W(xué)家找尋文本那些常見性的問題，節(jié)約時間，使?？惫ぷ鞲痈咝А?/p>

（南陽理工學(xué)院圖書館）