文-本刊評(píng)論員 浮琪琪

『卓偉們』存在的價(jià)值在哪里？

文-本刊評(píng)論員 浮琪琪

隨波逐流不足為怪，

但假如有人準(zhǔn)備拍案而起或潔身自好，請(qǐng)不要以最大的惡意揣測(cè)、攻訐對(duì)方，不要拖他們后腿。

上期本刊采寫了有名的“中國(guó)第一狗仔”卓偉，加之近來他因頻頻爆料而常駐熱搜，由此引發(fā)了關(guān)于如何評(píng)判卓偉的爭(zhēng)論風(fēng)波。有人力挺他是有原則的新聞人，“爆明星沒什么錯(cuò)，給公眾還原了真相”，有人痛心疾首地將其視為“唯恐天下不亂的無恥偷窺者”，更有讀者連帶對(duì)本刊表示氣憤，“居然給這樣無價(jià)值的人做報(bào)道?！?/p>

一時(shí)間，眾聲喧嘩。允許并包容不同的人發(fā)出不同的觀點(diǎn)和聲音，這本不需任何解釋和爭(zhēng)論。表面看是論說卓偉個(gè)人的是是非非，實(shí)則涉及對(duì)新聞理想、新聞價(jià)值乃至新聞倫理的理解和討論。從這個(gè)維度來說，就有必要說道說道，待喧囂落平，更需要反思探討：我們?yōu)槭裁磮?bào)道卓偉？以卓偉為代表的職業(yè)狗仔們存在的價(jià)值究竟在哪里？

不得不承認(rèn)的是，正是大眾對(duì)娛樂的強(qiáng)烈需求催使娛樂新聞及其供應(yīng)野蠻生長(zhǎng)，相關(guān)職業(yè)人員隊(duì)伍日益壯大。俗話說，“三百六十行,行行出狀元”，卓偉正是入了狗仔這行，并且做到了這行的狀元，成為最有名的娛樂新聞提供者。在試圖一竿子否定卓偉價(jià)值之前，我們需要先明確，娛樂新聞的存在究竟是否有價(jià)值。不管你想不想接受，娛樂作為人的一種天性是不可抹殺的，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，以消費(fèi)偶像八卦來達(dá)到娛己的目的更無可厚非。況且，明星偶像也需要通過被娛樂、被消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)自我增值。這樣看來，娛樂新聞的存在無論是對(duì)普羅大眾，還是明星偶像，還是商業(yè)消費(fèi)都是有存在價(jià)值的。

吊詭的是，同為娛樂新聞生產(chǎn)者，當(dāng)卓偉被一再指責(zé)“毫無價(jià)值”時(shí)，大眾的視力似乎弱視不少，完全忽視了娛樂新聞這一行當(dāng)是什么樣子的。如果入行入圈稍許了解下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的娛樂新聞似乎并不那么“新聞”。娛樂記者慣常于跑會(huì)，或者拿到通稿稍加編輯，或者做個(gè)傳聲筒有言必錄，全程輕松流暢無風(fēng)險(xiǎn)最后還不忘收下紅包以作車馬費(fèi)。最后，我們看到的“填鴨式”娛樂新聞（如果這也算新聞的話）多是為明星偶像們不遺余力地做正面宣傳。

而狗仔卓偉顯然走的是另外一條路子，他偷拍、調(diào)查、追蹤、爆料，且不爭(zhēng)論他是否真正做到自己所宣稱的那樣，“揭露的是明星的原生態(tài)和真面貌，滿足大眾對(duì)真相的訴求，發(fā)揮新聞應(yīng)有的社會(huì)監(jiān)督作用”，但至少他是下了功夫，不是簡(jiǎn)單地拿車馬費(fèi)做傳聲筒，的確給大眾生產(chǎn)了更像“新聞”的娛樂內(nèi)容，確實(shí)呈現(xiàn)了明星偶像不為人知的一面。

深感疑惑的是，不知從什么時(shí)候開始，這拿錢走過場(chǎng)的被大家視而不見，被認(rèn)為不足為奇，而費(fèi)力潛伏調(diào)查挖掘的卻再三被人們批判毫無價(jià)值。結(jié)果，拿錢發(fā)通稿的娛記繼續(xù)悶聲發(fā)財(cái)，毫無長(zhǎng)進(jìn)，提出“新聞理想”、“新聞尊嚴(yán)”的狗仔卻被群嘲群毆。魯迅說自己向來不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人，其實(shí)他還說過很多其他的話，但就這句被當(dāng)下人們用的是得心應(yīng)手。想必，人們?nèi)簹總ギ?dāng)是源于不憚以最壞的惡意揣測(cè)這狗仔了吧，追根究底，更是源于不相信——不相信世俗中還有理想，不相信尊嚴(yán)還可以戰(zhàn)勝利益，不相信真相還可以不被潛規(guī)則。

所以,人們不相信狗仔還可以干新聞。

寫到這里，可能有人要不憚以惡意揣測(cè)本刊這是要為卓偉洗地，其實(shí)我們真正想談的不只是卓偉這個(gè)人本身，而是以他為代表的“卓偉們”。這一類人擁有共通的特點(diǎn)——與眾不同且富有爭(zhēng)議，通常這兩點(diǎn)正互為因果。也許，假如卓偉不是爆料大王，不是“中國(guó)第一狗仔”，也和同行一樣是個(gè)拿錢發(fā)文的普通從業(yè)人員，估計(jì)沒有人會(huì)關(guān)心他是誰，他在干什么了。

崔永元說，他把中國(guó)當(dāng)下的知識(shí)分子分成三類：一類叫拍案而起；一類叫潔身自好；第三類叫隨波逐流。我們隨波逐流不足為怪，沒有人會(huì)苛求于你，但假如有人準(zhǔn)備做前兩類人，請(qǐng)不要以最大的惡意揣測(cè)、攻訐對(duì)方，不要拖他們后腿。面對(duì)與眾不同的“卓偉們”，你可以否決他，前提是像“卓偉們”一樣，深挖調(diào)查找出實(shí)錘，否則你所謂的“理性批判”看起來只是在打滾撒潑。

什么叫文明？什么叫發(fā)達(dá)？在這個(gè)人人握有麥克風(fēng)，人人圍觀和被圍觀的時(shí)代，尊重他者的理想和相信，尊重他人的不同與原則，有責(zé)任、有邏輯地謹(jǐn)慎表達(dá)，明白每個(gè)人都可以選擇自己的生活方式。我想，這大概就叫文明吧，這也應(yīng)是“卓偉們”及其引發(fā)的爭(zhēng)議風(fēng)波存在的價(jià)值。