在近現(xiàn)代中國(guó)歷史上，“孫中山”這一名字，是有著特殊意義的。自1925年先生離世后，超越不同黨派、不同信仰，他始終是人們最為懷念的世紀(jì)偉人之一。

在那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代，他抨擊時(shí)政，探求改革社會(huì)的途徑；組織革命團(tuán)體，終生致力于創(chuàng)建并維護(hù)國(guó)家的共和民主制度。他制定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，提出三民主義學(xué)說(shuō)，為民族飄搖而扼腕，為民權(quán)不彰而奔走，為民生艱難而嘆息，為中華崛起而奮斗，這是多么波瀾壯闊又令人肅然起敬的一生。

然而很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們將孫中山奉上了“神壇”，隨著史料與觀念的更新，又對(duì)他的形象進(jìn)行了“祛魅”，在這一過(guò)程中，各種爭(zhēng)議紛沓而至。其實(shí)，評(píng)價(jià)歷史人物，只有“設(shè)身處地”，才能“知人論世”。孫中山固然有時(shí)有未能超越時(shí)代的局限，但與他對(duì)當(dāng)時(shí)及后世作出的貢獻(xiàn)與影響相比，實(shí)在是難掩偉人之風(fēng)范。今天，我們?cè)僖淮卧u(píng)價(jià)并探究他，是為了能夠繼往開(kāi)來(lái)，汲取智慧，啟迪實(shí)踐。

藉先生誕辰150周年之際，特以此專題紀(jì)念孫中山先生。

——題記