劉會穎

摘 要：生態(tài)景觀已成為景觀設(shè)計的主流發(fā)展趨勢，本文從各個方面針對如何營造生態(tài)景觀進(jìn)行分析，研究生態(tài)景觀的營造手法，以期對現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計具有借鑒的意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀；景觀設(shè)計；營造手法；生態(tài)保護(hù)性景觀；地域性生態(tài)景觀

1 研究生態(tài)景觀設(shè)計營造手法的必要性

由于人們對資源的過度開發(fā)，生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，迫切需要生態(tài)凈化。生態(tài)景觀設(shè)計已是大勢所趨，不但具有調(diào)整小氣候、降噪除塵、凈化空氣等功能，還能緩解全球變暖等問題，成為城市的“綠肺”，因此研究生態(tài)景觀設(shè)計的營造手法至關(guān)重要。

2 生態(tài)景觀設(shè)計的基本原則

生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)該遵循這些基本原則：生態(tài)保護(hù)性原則、整體性原則、美學(xué)原則、維護(hù)本土生物多樣性原則、因地制宜原則、以人為本原則、可持續(xù)性發(fā)展原則、保護(hù)人文原則等。只有充分遵循這些設(shè)計原則，才能真正做到保護(hù)生態(tài)景觀。

3 生態(tài)景觀設(shè)計的具體營造手法

3.1 營造生態(tài)保護(hù)性景觀

生態(tài)保護(hù)性景觀的常見手法有生態(tài)優(yōu)先設(shè)計，對水資源的保護(hù)與利，對廢棄地的更新、保留與再利用，生態(tài)技術(shù)結(jié)合高科技的等設(shè)計手法。其中生態(tài)優(yōu)先，指的是減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的人為干擾，盡可能在尊重與保留原有場地現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)與促進(jìn)。而廢棄地更新是對資源進(jìn)行再生利用的設(shè)計，既尊重了原有場地的精神，傳承了場地的歷史文化，又對場地進(jìn)行保留與藝術(shù)再加工，使其賦予了新功能，變廢為寶。例如，中山綦江公園是對原有造船廠進(jìn)行保留、更新、再利用，舊廠房與舊設(shè)備被賦予了新的功能，解決了遺留場地的問題，是生態(tài)景觀設(shè)計的優(yōu)秀案例。

3.2 營造多樣化生態(tài)景觀

第一，營造多元化功能的生態(tài)景觀。生態(tài)景觀設(shè)計也需要多元化設(shè)計，不僅要滿足生態(tài)方面的功能，也要滿足其他功能，如科普文化展示、游覽觀光、親子文化、親水文化等，只有這樣才能更好地將生態(tài)設(shè)計與景觀設(shè)計完美結(jié)合。以城市公園為例，可以有多元化功能的考慮，如游覽觀光的功能可以游園、喝茶、賞花、踏水、健身、喝茶等，可以舒緩工作壓力，親近自然；科普文化展示的功能，欣賞自然風(fēng)光的同時，學(xué)習(xí)生態(tài)科普知識，提高環(huán)保意識；親水文化的功能，可以設(shè)置趣味性踏水設(shè)施、觀景平臺等，讓人們更接近水源，摸水、踏水，感受自然。多樣性的功能使生態(tài)景觀不再單一，更適合現(xiàn)代人的生活模式。

第二，營造多元化功能分區(qū)的生態(tài)景觀。有了多元化功能的考慮，必然需要設(shè)置多元化的功能分區(qū)。在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，設(shè)置多元化的功能分區(qū)才能既滿足游人觀賞游玩的要求，又滿足對生態(tài)的保護(hù)。以城市生態(tài)公園為例，會涉及很多不同的功能分區(qū)，如生態(tài)資源展示區(qū)、生態(tài)重點保護(hù)區(qū)、研究管理區(qū)、生態(tài)游覽活動區(qū)等。生態(tài)重點保護(hù)區(qū)就是生態(tài)保護(hù)相對完整的區(qū)域，有豐富多樣的生態(tài)鏈，或為珍稀物種的生存和繁衍的區(qū)域，在游覽時間上需要設(shè)計季節(jié)性保護(hù)，在規(guī)劃布局上，需要相對私密的區(qū)域；生態(tài)資源展示區(qū)則能展示生物的多樣性，讓人們在游玩的同時學(xué)習(xí)到知識，提高環(huán)保意識；生態(tài)游覽活動區(qū)則是相對公共的區(qū)域，供游人游玩觀賞，在規(guī)劃布局上深入到各個景觀節(jié)點，移步異景，增加了游玩的趣味性。只有將這些功能不同的區(qū)域合理地結(jié)合起來，才能發(fā)揮生態(tài)保護(hù)與景觀游覽的雙重功能。

第三，營造參與性生態(tài)景觀。通過讓游人參與采摘和科普觀賞展示活動，增設(shè)野趣設(shè)置等手段，讓人們更直接地參與和感受生態(tài)自然，讓人與自然和諧共處。比如設(shè)置一些區(qū)域供游人采摘茶葉、水果，讓他們感受勞動的快樂，增進(jìn)長輩與子女之間的情感；通過科普展示，讓游人切身體驗大自然生態(tài)的魅力，既親身參與，又豐富了生態(tài)知識；設(shè)置一些野趣設(shè)施，草垛、秋千、踩水、樹屋等，讓游人們在欣賞田園風(fēng)光的同時享受野趣的快樂。

3.3 營造地域性生態(tài)景觀

第一，展示地域文化的地形地貌。不同地域有著不同的生態(tài)景觀特色，不同特色的生態(tài)景觀給人不同的視覺感受，設(shè)計師應(yīng)充分展示當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蔡卣鳎纬瑟氂械木爸?。比如喀斯特地形能反映出桂林山水的地域特色；川西林盤能反映出四川獨有的田園風(fēng)光；流水地貌區(qū)域多會出現(xiàn)峽谷和沙洲等生態(tài)景觀。因此把握好不同地域本土地形地貌能反映出不同地域的生態(tài)景觀特色，是一種地域景觀與生態(tài)景觀結(jié)合的形式。

第二，利用地域性鄉(xiāng)土植物。同樣，鄉(xiāng)土植物也能反映出地域特色，根據(jù)生態(tài)性與經(jīng)濟(jì)性原則就地取材，選用鄉(xiāng)土植物，易于栽植，同時也能體現(xiàn)出地域性特色。比如四川有著濃厚的地域文化特色，常見的四川鄉(xiāng)土植物有竹類、香樟、皂角、桂花、欒樹、喜樹、水杉、銀杏、芙蓉、海棠等。

3.4 營造融入人文元素的生態(tài)景觀

僅僅考慮生態(tài)本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要融入人文元素，其實自然生態(tài)元素和人文元素是相互滲透與穿插的。比如游人在生態(tài)公園中休憩、健身、喝茶打牌等，都屬于人文因素。每個地域都不同地域特征和獨特的民族風(fēng)俗習(xí)慣，以及不同的鄉(xiāng)土植物與鄉(xiāng)土材質(zhì)，川西林盤就是具有濃厚人文特征的生態(tài)景觀，因此在做生態(tài)景觀設(shè)計時應(yīng)該充分考慮人文元素。

第一，挖掘本土文化再利用。設(shè)計之前需要進(jìn)行場地分析，充分調(diào)查與分析當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀，包括地形、氣候、水土、植被、道路、設(shè)施以及人文元素等。尤其在人文元素方面，包括當(dāng)?shù)孛褡逦幕v史文脈、名人事跡、現(xiàn)有狀況（交通現(xiàn)狀、現(xiàn)有設(shè)施、周圍居民）等，在充分尊重現(xiàn)狀的情況下，挖掘本土人文元素，對特色文化加以保留與利用，突出當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕厣?。例如，在成都就要突顯休閑城市、田園風(fēng)光的特色，可以挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、市井文化、飲食文化、風(fēng)水文化、休閑娛樂方式、傳統(tǒng)的勞動場景、養(yǎng)生觀念等人文元素，通過文字或圖案符號化的形式融入到景觀設(shè)計中去。寬窄巷子就是一個很好的案例，里面的井巷子設(shè)置了五百米長的民俗留影墻與一道五百米長的文化磚墻，再現(xiàn)了是市井老成都的風(fēng)貌。

第二，再現(xiàn)文化生活場景。再現(xiàn)文化場景可以分為還原勞動場景和娛樂休閑場景。還原當(dāng)時勞動場景使用的農(nóng)具、使用的材料、所穿著的服飾，仿佛回到以前農(nóng)耕女織、小橋流水人家的田園式狀態(tài)，這種形式在生態(tài)旅游規(guī)劃里最為常見。比如貴州青巖古鎮(zhèn)，布依族群眾會在傳統(tǒng)節(jié)日里身著民族服裝，三五聚集，在田間地頭對歌、唱歌，也是一種人文元素與生態(tài)景觀。

第三，文字與傳統(tǒng)紋樣的表達(dá)。把當(dāng)?shù)貧v史文化用文字記錄的形式或傳統(tǒng)紋樣的形式在生態(tài)景觀中表達(dá)出來，能很好地展示人文特色。比如鋪裝樣式上融入文字或傳統(tǒng)紋樣，讓人們在感受自然生態(tài)的同時對當(dāng)?shù)乇就廖幕兴私?，將文字與傳統(tǒng)紋樣的表達(dá)與生態(tài)景觀結(jié)合起來。

4 結(jié)語

只有把握好景觀的生態(tài)保護(hù)性、生態(tài)景觀的多樣性、生態(tài)景觀的地域性，融入人文元素等，圍繞生態(tài)主題展開景觀設(shè)計，才能做出優(yōu)秀的生態(tài)景觀，才能做出符合時代發(fā)展的生態(tài)景觀。

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