駱玉彬

摘 要：皇家園林藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，而其中的承德避暑山莊更是集中國古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)之大成。在建造風(fēng)格上不僅有著北方園林的遼闊、豪放的特征以及皇家恢宏大氣、金碧輝煌的風(fēng)范，避暑山莊相比北京頤和園、故宮等更是多了幾分質(zhì)樸純真的山村野趣。因此，承德避暑山莊有著很大的歷史文化研究價值，我們需要加倍的珍惜和保護(hù)這座歷史園林。

關(guān)鍵詞：承德避暑山莊；皇家園林；景觀設(shè)計

1 承德避暑山莊景觀布局特點(diǎn)

1.1 綜合利用

山莊設(shè)計巧妙地利用了原有的自然山水的景觀特點(diǎn)，如外圍的丹霞地貌以及周圍山體植被等有利的自然條件，并因地制宜的將其加以利用。不僅吸取了我國古代歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗，在設(shè)計中還糅和了我國宗教與人文的精神文化，把我國的造園藝術(shù)水準(zhǔn)推向了一個空前的高度。

1.2 景觀布局核心

整個設(shè)計是以宮殿區(qū)為核心形成景觀結(jié)構(gòu)，湖區(qū)、草原區(qū)、山區(qū)都圍繞宮殿區(qū)。大氣輝煌的宮殿和自然閑適的苑景有機(jī)結(jié)合，既滿足了皇上和王公大臣們游玩和政務(wù)處理的需要，也給人截然不同的兩種美學(xué)感受。形成中國北方傳統(tǒng)的“前宮后苑、政教一體”的皇家園林布局規(guī)制。整個山莊包括山區(qū)、高原、草原、湖區(qū)、水鄉(xiāng)以及宮殿區(qū)，共同構(gòu)成了中國版圖的縮影。在承德避暑山莊的設(shè)計中有“青藏高原”，也有“江南水鄉(xiāng)”，展現(xiàn)出一種“普天之下莫非王土”的帝王情懷。

2 建筑設(shè)計特點(diǎn)

山莊在建筑設(shè)計和建造上創(chuàng)造性地運(yùn)用了各種建筑技法和藝術(shù)，完美地將我國各地的名園以及名寺的優(yōu)秀傳統(tǒng)糅和到山莊建筑中去。例如，有模仿鎮(zhèn)江“金山寺”樣式的“上帝閣”，有蘇州的“獅子園”一般模樣的“文園獅子林”，有似于杭州西湖蘇提、白提的“芝徑云提”等。這些建筑創(chuàng)造性地表達(dá)了“移天縮地在君懷”的設(shè)計主題。山莊的建筑形式囊括了亭、臺、閣、寺、蒙古包等，向人們展示了中國古代木架結(jié)構(gòu)建筑的高超技藝，并將木架結(jié)構(gòu)建筑與磚石結(jié)構(gòu)建筑以及我國的傳統(tǒng)漢式建筑形式，與少數(shù)民族建筑形式相結(jié)合統(tǒng)一起來。而寺廟則不同于宮殿的莊嚴(yán)樸素，裝飾顯得金碧輝煌。

既然是皇家園林，其設(shè)計者當(dāng)然是屬天下聞名，山莊內(nèi)更是有許多建筑奇景舉世無雙。比如“文津閣”的“日月同輝”景象可謂是設(shè)計者們巧奪天工、匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計。位于澄湖西北山腳下的文津閣，是專為皇家藏書處而修建的，形式酷似寧波的“天一閣”。山莊建造者們運(yùn)用光學(xué)原理，在池水南面的假山上開了一個縫隙，縫隙形狀為半圓形仿似一彎新月。讓光線從縫隙之中透過去，投映在池水中，便清晰可見池水中彎月如鉤的景象。當(dāng)白天站在文津閣前向池中望去，可見水底藍(lán)天中有一彎新月，而天空卻是艷陽高照，此情此景給人平添一份涼爽幽靜之意。這景色將文津閣與嘈雜喧囂的其他環(huán)境相隔絕開來，營造出一種“幽靜淡雅”的環(huán)境。

山莊青蓮島上有仿浙江嘉興煙雨樓形制在修建了一組建筑，同名煙雨樓，為山莊內(nèi)最晚的建筑之一。煙雨樓的設(shè)計布局井然有序，庭院內(nèi)古松挺拔，建筑輝煌；院外假山洞府，種植荷、葦、蒲、菱，院內(nèi)院外形成莊重威嚴(yán)、樸素淡雅的對比，設(shè)計的形式內(nèi)容豐富多樣。有給人以清幽僻靜的假山洞府，有給人以含蓄秀氣的曲徑回廊，有因煙雨樓靠近承德的熱河泉。荷花在溫泉的滋養(yǎng)下長期不枯，清晨煙波浩渺，一片江南的煙雨之情由此呈現(xiàn)。

綜上所述，承德避暑山莊最大的特點(diǎn)是建造過程中汲取唐宋明歷代造園藝術(shù)的精華，整體設(shè)計風(fēng)格是莊嚴(yán)與野趣的高度統(tǒng)一。山莊內(nèi)亭臺樓榭氣勢宏偉，體現(xiàn)了清代的皇帝集權(quán)權(quán)威，但同時建筑亭樓的楹柱棟梁上卻不加以丹青彩繪裝飾，沒有紫禁城皇家園林的雍容華貴之態(tài)。做到園中有山，山中有園，山水相間，布局高低錯落，景色可以用“山雄水秀”來形容。

3 筑山理水的設(shè)計特點(diǎn)

第一，利用外部的水源（武烈河、獅子溝）引入線性水體。第二，山區(qū)大致三條水溝（梨花溝、蘇寧峽、真如玉）收集降雨，其地表徑流是垂直的關(guān)系，把山莊降雨收集到景觀水體中均通向湖泊平原。第三，匯集形成中心湖區(qū)第四，出水口，莊中塞湖排水是通過銀湖邊的水心榭下的閘門調(diào)節(jié)水位，使湖水通過東圍墻排入武烈河，形成以溪流、瀑布、湖沼等形式，表現(xiàn)出水的靜態(tài)美和動態(tài)美，展現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的特征。

在水體的布局設(shè)計上與我國傳統(tǒng)園林一致，都是追求“一池三山”的神仙理想。比如在湖區(qū)有太液池、蓬萊和瀛洲。承德的湖區(qū)全部是由人工開鑿出來的，湖區(qū)中心三個島嶼由一條長堤連接，長堤將湖區(qū)形狀劃分成“如意”“靈芝”的形狀。

4 結(jié)語

承德避暑山莊匯聚了我國古代造園藝術(shù)的精華，具有十分高的藝術(shù)境界。山莊設(shè)計者很好地將我國南北方的不同景觀融入其中，在山莊中融入了我國不同民族文化特色，兼具南北園林之勝。它是我國古代勞動人民用智慧和才能所創(chuàng)造出來的結(jié)晶，值得我們今天去認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。尤其是在當(dāng)今的園林和風(fēng)景區(qū)的設(shè)計規(guī)劃和建設(shè)中，第一，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何利用有利自然環(huán)境條件，打造生態(tài)可循環(huán)的園林風(fēng)景區(qū)；第二，還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造性地將民族文化靈活地運(yùn)用到其中，發(fā)揚(yáng)我國古典園林的特色并大膽創(chuàng)新，為祖國創(chuàng)作出更多、更美好的風(fēng)景園林。

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