朱小如

上一期我談到希望可以多一些對作品的分析感受。這次桫欏與王小王的對話有進步，不僅涉及作家自己的作品還談到了同代其他一些作家的作品。這是一個擴大對話比較視野的好開端。王小王既是小說家又是文學期刊編輯，完全有足夠的編輯經(jīng)驗，同時又有創(chuàng)作體會可做深入的討論。當然如果能夠擴展到上一代作家作品和下一代作家作品的比較，則更豐富，也許會更有趣，從而避免過于沉悶的文學話題討論。

當今文壇五十年代、六十年代、七十年代乃至八十年代作家同臺競技。文學觀念上的差異，必然也帶來了審美評判標準的難以一致。

其實，細讀大解的寫作經(jīng)歷，我們不難體會五十年代作家的文學寫作大都有個由外向內(nèi)轉(zhuǎn)的過程，也就是由“反映社會生活”轉(zhuǎn)向表達“內(nèi)心”的敘述倫理發(fā)展過程。而六七十年代的作家則無須這樣的轉(zhuǎn)向，他們的文學寫作仿佛天生就是為了表達“內(nèi)心”。

不過在熟練地表達“內(nèi)心”的同時，又要兼顧“反映社會生活”，是否也需要經(jīng)過“由內(nèi)向外的”轉(zhuǎn)換。而這樣的轉(zhuǎn)換是否也會產(chǎn)生一定的寫作難度。

記得此前石一楓和楊曉帆的對話談及二十世紀和十九世紀小說，他認為相比較而言，狄更斯的小說更難。我以為這是一種清醒的認識，也是一種文學寫作自覺。

近日，讀《上海文學》上王蒙和日本池田大作的對話，池田大作一再提及白居易的寫作倫理觀念，讓我感觸頗深。文學必須具有什么樣的社會影響力，理當是每一個寫作者認真思考的問題。