楊瑞

【摘要】 城市博物館是我國城市發(fā)展和文化建設(shè)的重要內(nèi)容，其演變特征有待進(jìn)一步總結(jié)與分析?；谖覈?014年列入國家一級(jí)博物館名單的各類城市博物館建設(shè)資料，文章定量分析和總結(jié)了改革開放以來我國城市博物館建筑的美學(xué)流變進(jìn)程，并從宏觀背景和微觀決策兩個(gè)方面分析了這一進(jìn)程的演進(jìn)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)我國城市博物館建筑的風(fēng)格逐漸由單一向多元演進(jìn)，美學(xué)特征逐漸由莊重繁縟向自由簡(jiǎn)潔演進(jìn)，美學(xué)訴求逐漸由文化屬性向地標(biāo)屬性演進(jìn)，這是宏觀經(jīng)濟(jì)文化變遷背景影響下，微觀設(shè)計(jì)決策參與者基于各自訴求不斷博弈的結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】 城市博物館；美學(xué)特征；變遷；演進(jìn)機(jī)制

[中圖分類號(hào)]J59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

博物館是我國城市發(fā)展和文化建設(shè)的重要內(nèi)容。單霽翔將博物館比作“精神的家園”“文化的綠洲”“知識(shí)的殿堂”“城市的客廳”和“文明的窗口”，認(rèn)為博物館應(yīng)進(jìn)一步關(guān)心城市文化的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。[1]91-105近年來隨著經(jīng)濟(jì)的增長和城市化水平的提升，我國的博物館建筑迎來了新的建設(shè)高潮，但也出現(xiàn)過度追求新奇外表和超大尺度的異化現(xiàn)象。針對(duì)這一問題，有必要將其納入我國城市博物館的發(fā)展脈絡(luò)，考察該類建筑的美學(xué)訴求和演變邏輯。

目前，已有一些研究涉及我國城市博物館建筑的變遷。部分學(xué)者在博物館建筑的全球演進(jìn)脈絡(luò)中論及了我國博物館建筑的發(fā)展態(tài)勢(shì)與階段特征[2]12-14[3]50-53，部分學(xué)者則進(jìn)一步梳理了我國博物館建筑的歷史沿革[4]77-81[5]7-12，還有學(xué)者通過文化的視角解讀了我國博物館建筑的發(fā)展進(jìn)程[6]49-214。然而目前的研究大部分為通過案例定性地討論博物館建筑的空間形態(tài)演變，較少對(duì)各階段的美學(xué)特征進(jìn)行系統(tǒng)地分析總結(jié)，更鮮有文章對(duì)這一演化進(jìn)程的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行深入解析。

為了填補(bǔ)這一空缺，本文將在系統(tǒng)梳理改革開放以來我國城市博物館建筑的美學(xué)流變基礎(chǔ)上，分別從宏觀背景和微觀決策兩個(gè)方面討論這一進(jìn)程的演進(jìn)機(jī)制，以便更好地審視當(dāng)下和未來的博物館建設(shè)。

一、城市博物館

城市博物館作為學(xué)術(shù)概念，具有相對(duì)寬泛的含義。從廣義上講，其泛指在城市中具有一定規(guī)模的各類博物館、藝術(shù)館、科技館等；從狹義上講，其特指以城市歷史與發(fā)展為展示主題的博物館[7]81。限于文章篇幅，本文進(jìn)一步縮小城市博物館的范疇，特指以省或市名稱命名的大型博物館，如浙江省博物館、洛陽博物館等。該類博物館與其他博物館相比，具有顯著的特征，主要包括：

1.文物展示性：該類博物館均以珍貴的歷史文物為載體，展示地方城市的歷史與發(fā)展，富含深厚的文化底蘊(yùn)，往往需要博物館建筑相應(yīng)展示其文化和歷史屬性。

2.政府主導(dǎo)性：由于該類博物館是展示城市底蘊(yùn)、普及文化教育的重要載體，具有公共屬性，其建筑的設(shè)計(jì)和施工往往是由政府主導(dǎo)的，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了政府的審美訴求。

3.城市地標(biāo)性：該類建筑作為城市的重要文化場(chǎng)館，往往是城市的地標(biāo)性建筑，要求建筑的美學(xué)特征具有一定的獨(dú)特性和標(biāo)志性。

為了對(duì)我國改革開放以來的城市博物館進(jìn)行系統(tǒng)梳理，基于資料的可得性，下文將著重以2014年列入國家一級(jí)博物館名單的城市博物館為基礎(chǔ)，分析該類建筑總體的美學(xué)特征演變進(jìn)程。本文所用資料主要來源于相應(yīng)博物館官方網(wǎng)站及網(wǎng)絡(luò)上的建筑圖像資源。

二、中國當(dāng)代城市博物館建筑的美學(xué)流變

（一）1978-1989年：“民族風(fēng)格”主導(dǎo)階段

隨著“文革”的結(jié)束，我國博物館建設(shè)迎來新的高潮。在這一時(shí)期新建了一批城市博物館，其中的主導(dǎo)風(fēng)格以民族風(fēng)格為主（約占75%），該風(fēng)格承襲了“文革”末期的探索，以中國傳統(tǒng)宮殿式大屋頂、成排柱列和較高的臺(tái)基為典型特征，其中尤以張錦秋設(shè)計(jì)的陜西歷史博物館為代表。同時(shí)，在這一時(shí)期的城市博物館也有對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格的探索，其中的代表即深圳博物館，這與深圳作為中國改革開放“橋頭堡”的角色有著密切關(guān)系。另外值得注意的是，這一時(shí)期的城市博物館主要選址在老城邊緣，結(jié)合風(fēng)景名勝進(jìn)行建設(shè)，博物館與周邊景致相協(xié)調(diào)，反映了該時(shí)期的博物館選址和美學(xué)特征以文化屬性為主要考量標(biāo)準(zhǔn)。

（二）1990-2000年：“地域主義”主導(dǎo)階段

進(jìn)入90年代后，我國城市博物館的新建和擴(kuò)建規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。這一時(shí)期民族風(fēng)格逐漸式微（約占20%），主要集中于擴(kuò)建類項(xiàng)目，如浙江省博物館、南京博物院等，均是在傳統(tǒng)風(fēng)格博物館附近進(jìn)行的擴(kuò)建工程。而占據(jù)主導(dǎo)地位的則是地域主義風(fēng)格（約占50%），這一風(fēng)格摒棄了民族風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)樣式簡(jiǎn)單的模仿，開始注重傳揚(yáng)傳統(tǒng)建筑的美學(xué)精神[8]81，其典型特征是吸收地方傳統(tǒng)建筑或符號(hào)的特征，并將其融入到現(xiàn)代化的營造和空間組織中，且往往會(huì)在建筑局部結(jié)合傳統(tǒng)元素進(jìn)行裝飾。該類建筑尤以齊康設(shè)計(jì)的河南博物院為代表，其原型取自登封的古觀星臺(tái)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行現(xiàn)代建筑語匯的演繹，形成上斗下臺(tái)的形態(tài)，同時(shí)在入口、屋頂?shù)忍幦谌肓藗鹘y(tǒng)的符號(hào)。在90年代后期開始出現(xiàn)一些更偏于現(xiàn)代主義風(fēng)格的博物館（約占30%），該類建筑形體、材料的表達(dá)以現(xiàn)代主義語匯為主，通過簡(jiǎn)單幾何體塊的組織營構(gòu)空間，象征地域的特征和符號(hào)，建筑的裝飾則更趨簡(jiǎn)潔。

總體來說，這一時(shí)期建筑的觀感相對(duì)穩(wěn)重，墻體占據(jù)較大比例，開窗相對(duì)較小且規(guī)整，立面大多對(duì)稱，傳達(dá)了莊嚴(yán)和有序的美學(xué)特征。此外，其早期的選址仍以老城邊緣區(qū)為主，顯示其更偏于文化屬性的訴求，而在后期，青島市博物館、深圳博物館的選址則開創(chuàng)性地與新城中心相結(jié)合，為2000年以后的博物館結(jié)合新城建設(shè)的模式埋下了伏筆；另有一批博物館與城市副中心結(jié)合，顯示了政府部門對(duì)博物館地標(biāo)性和促進(jìn)城市活力的訴求。

（三）2001年至今：多元風(fēng)格發(fā)展階段

進(jìn)入新世紀(jì)后，城市博物館建筑的新建和擴(kuò)建規(guī)模進(jìn)一步加大，其美學(xué)特征也開始趨于多元。這一時(shí)期雖然地域主義風(fēng)格仍占主體（約占50%），但主要集中于擴(kuò)建類項(xiàng)目，如湖北省博物館、河北博物院、南京博物院等，另有一些采用地域主義的新建博物館則主要位于老城周邊，如西安博物院、四川博物院等，該類建筑基于與早期場(chǎng)館或歷史地段相協(xié)調(diào)的考量，不再簡(jiǎn)單地模仿傳統(tǒng)樣式，而是選擇將傳統(tǒng)要素通過演繹融入現(xiàn)代建筑。與此同時(shí)，更多的城市博物館建筑開始脫離傳統(tǒng)的束縛，采取更為簡(jiǎn)單直接的現(xiàn)代主義手法（約占30%，典型如內(nèi)蒙古博物院、海南省博物院、天津博物館等），或變形夸張的表現(xiàn)主義手法（約占20%，典型如首都博物館、云南省博物館等），象征某些歷史文化符號(hào)的意象。

總體來看，這一時(shí)期的博物館大量引入玻璃幕墻，使建筑的觀感更加輕盈透明，呼應(yīng)時(shí)代的特征，而裝飾則進(jìn)一步簡(jiǎn)化，更趨向用整體的形態(tài)、色調(diào)、表皮來表征歷史原型。而在區(qū)位選擇上，大量的新建博物館落址于城市新區(qū)，與其他文體建筑共同構(gòu)成新的文化中心，冀圖以此樹立城市標(biāo)志，帶動(dòng)新城活力，因此該類博物館建筑的標(biāo)志性更加突出。

三、中國當(dāng)代城市博物館建筑變遷的宏觀背景分析

我國城市博物館建筑的美學(xué)變遷，離不開宏觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景。正是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化偏好的推動(dòng)下，促使該類建筑的風(fēng)格不斷演變，并在一定時(shí)代背景下形成階段性的集體特征，又反過來為時(shí)代留下鮮明的注腳。

（一）經(jīng)濟(jì)變遷

博物館作為投資較大而經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出極其有限的建筑類型，其建設(shè)受經(jīng)濟(jì)環(huán)境的巨大約束。我國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)變遷總體上經(jīng)歷了從短缺經(jīng)濟(jì)到過剩經(jīng)濟(jì)的演變進(jìn)程，隨著經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)財(cái)富的積累，城市博物館的建設(shè)數(shù)量與規(guī)模迅速攀升，其美學(xué)特征也隨著經(jīng)濟(jì)訴求的不同而不斷演進(jìn)與更新。

改革開放初期受“文革”的影響，各類物資相對(duì)短缺，對(duì)博物館的需求也極其有限，這一時(shí)期建設(shè)的博物館主要是滿足文物保護(hù)和展示的迫切需求，其風(fēng)格往往延續(xù)“文革”晚期的做法，可以在有限預(yù)算內(nèi)體現(xiàn)建筑的歷史和文化屬性。

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，進(jìn)入90年代后，物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，政府的財(cái)政收入逐漸豐裕，文化設(shè)施的建設(shè)開始受到重視，為這一時(shí)期大型博物館的建設(shè)和對(duì)建筑美學(xué)的探索提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其設(shè)計(jì)更加追求對(duì)地域文化及時(shí)代精神的傳達(dá)。

而在1994年分稅制改革和1998年住房制度改革的激勵(lì)下，各地政府在世紀(jì)之交逐漸轉(zhuǎn)向土地財(cái)政，通過大規(guī)模的新城開發(fā)來獲取高額出讓金，從而投入城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而新城建設(shè)的一個(gè)重要類型即是通過公共設(shè)施引導(dǎo)，樹立城市發(fā)展新區(qū)的決心，集聚城市活力，以帶動(dòng)新城的發(fā)展和地價(jià)的上升。城市博物館作為公共設(shè)施的核心內(nèi)容之一，其美學(xué)訴求逐漸脫離了純粹的文化屬性，而需要通過顯著的標(biāo)志性來彰顯地方政府的意志，促使人們?cè)谶@一符號(hào)的帶動(dòng)下投入新城的空間消費(fèi)。

（二）文化變遷

改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的提升，我國的社會(huì)文化在面對(duì)外來文化的沖擊下逐漸發(fā)生演變，城市博物館作為社會(huì)文化的重要符號(hào)，在這一進(jìn)程中表現(xiàn)出了相應(yīng)的演進(jìn)趨勢(shì)，同時(shí)展現(xiàn)了自身獨(dú)特的屬性。

20世紀(jì)70年代末國門的打開使得大量西方文明涌入中國，中西方巨大的發(fā)展落差為大眾帶來嚴(yán)重的民族自信危機(jī)。這一形勢(shì)下象征傳統(tǒng)文化的城市博物館，在政府主導(dǎo)下的演變則顯得更為謹(jǐn)慎，大量建筑實(shí)踐在時(shí)代精神和民族特色的權(quán)衡間選擇了對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，同時(shí)利用新的技術(shù)和材料推動(dòng)“民族形式”的進(jìn)一步發(fā)展。

進(jìn)入90年代后，“企業(yè)化”的政府[9]57在激烈的區(qū)際競(jìng)爭(zhēng)中追逐國外的資本與產(chǎn)業(yè)，這逐漸演化為政府和大眾對(duì)西方文化的追逐，各式歐化的住宅建筑是該時(shí)期社會(huì)心態(tài)的典型寫照。在這一趨勢(shì)下，博物館建筑在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的抉擇中逐漸向現(xiàn)代化靠攏，大量地域主義實(shí)踐即是在現(xiàn)代主義建筑語匯的基礎(chǔ)上融入抽象的傳統(tǒng)符號(hào)和空間意象。

而2001年中國加入WTO則意味著國門的進(jìn)一步開放，各地政府在“與世界接軌”的訴求下不斷推動(dòng)各類建設(shè)的現(xiàn)代化與國際化，大量西方設(shè)計(jì)師參與到我國的建筑實(shí)踐。在這一背景下新建的博物館開始擺脫傳統(tǒng)束縛，在符號(hào)消費(fèi)的文化背景下逐步融入到全球建筑美學(xué)的演替浪潮中，呈現(xiàn)多元復(fù)雜的美學(xué)特征。

不過隨著2008年金融危機(jī)的到來，國人開始出現(xiàn)對(duì)西方文化的警惕和對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸，在這一背景下的博物館建筑美學(xué)特征還有待一步觀察，但近年來層出不窮的古城復(fù)建可能正是這一文化變遷的空間映射。

四、中國當(dāng)代城市博物館建筑設(shè)計(jì)的微觀決策分析

宏觀經(jīng)濟(jì)文化變遷對(duì)我國的城市博物館建筑有著巨大的影響，但其美學(xué)特征則是由該建筑的設(shè)計(jì)決策直接決定的。所謂設(shè)計(jì)決策，實(shí)質(zhì)上是各個(gè)參與角色在宏觀經(jīng)濟(jì)文化背景下，基于自身訴求進(jìn)行博弈的結(jié)果。下面分別從主要參與角色和設(shè)計(jì)決策流程兩個(gè)方面，討論其對(duì)城市博物館建筑美學(xué)特征的作用機(jī)制。

（一）主要參與角色分析

我國城市博物館建筑設(shè)計(jì)的主要參與角色包括政府部門、博物館方、建筑師和大眾等，這些角色在不同的時(shí)代背景下各有著不同的訴求。

1.政府部門：在改革開放初期，政府部門在有限的預(yù)算約束下，對(duì)博物館建筑的主要要求是能夠壓低成本，同時(shí)體現(xiàn)建筑的歷史文化特色；隨著財(cái)政收入的不斷增加和對(duì)文化設(shè)施的關(guān)注，其要求逐漸演變?yōu)樵诳刂瞥杀镜幕A(chǔ)上充分體現(xiàn)地方特質(zhì)，同時(shí)展示現(xiàn)代化的時(shí)代精神；而進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著對(duì)土地財(cái)政的依賴不斷增強(qiáng)，其對(duì)博物館建筑的要求則演化為具有顯著的地標(biāo)性，并且達(dá)到國際化的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，以此顯示政府開發(fā)新城的決心和能力。

2.博物館方：在改革開放之初，博物館主要是文物收藏、保護(hù)、展示和傳播的空間；而隨著時(shí)代發(fā)展，博物館的功能不斷外延，逐漸成為學(xué)術(shù)研究與交流、文化休閑與購物、歷史普及與教育的重要載體，博物館方對(duì)城市博物館建筑多樣化功能空間的需求逐漸提高。同時(shí)，隨著文物展示理念和技術(shù)的更新，其對(duì)博物館內(nèi)部空間組織也提出了更多的要求。

3.建筑師：我國當(dāng)代建筑師所接受的教育基本源于西方的現(xiàn)代建筑教育體系，在改革開放的進(jìn)程中一方面承擔(dān)著繼承我國傳統(tǒng)建筑文化的使命，另一方面又在不斷追隨西方的建筑理論思潮，在這一過程中不斷探索、實(shí)踐與反思，逐漸形成建筑學(xué)自身的話語體系。改革開放初期引進(jìn)的后現(xiàn)代建筑思潮恰與中國民族的文化特質(zhì)相契合[10]104，在城市博物館的實(shí)踐中大量將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑語匯進(jìn)行拆解和組合，形成這一時(shí)期的典型民族風(fēng)格；而進(jìn)入90年代，建筑學(xué)界開始反思以往簡(jiǎn)單的建筑元素組合與模仿，開始在簡(jiǎn)約適用的現(xiàn)代建筑原則下，探索將更深層次和更具地方屬性的文化特質(zhì)進(jìn)行演繹和融合，促使大量地域主義特色博物館的誕生；而進(jìn)入新世紀(jì)后，一批建筑師在全球一體化背景下不斷追逐新的潮流和趨勢(shì)，另一批則進(jìn)一步探索地域性和本土文化的保護(hù)問題，這些不同的理念也反映到城市博物館的實(shí)踐之中，呈現(xiàn)多元的美學(xué)特征。

4.大眾：隨著生活水平的提高和公民意識(shí)的覺醒，我國廣大民眾在滿足溫飽的基礎(chǔ)上，逐漸開始關(guān)注城市建設(shè)的品質(zhì)和水平。同時(shí)隨著2000年以來博物館的相繼免費(fèi)開放，越來越多的民眾開始進(jìn)入博物館，使之成為大眾學(xué)習(xí)和交流歷史文化知識(shí)的重要載體。伴隨著這一趨勢(shì)，大眾對(duì)博物館的訴求逐漸得到彰顯，其一方面希冀博物館能夠體現(xiàn)城市的特質(zhì)且足夠美觀，另一方面又希望博物館建筑不要過分夸張，不要淪為徒有其表的政績。

（二）設(shè)計(jì)決策流程演變

一般來說，城市博物館的設(shè)計(jì)決策需要經(jīng)過不同方案的競(jìng)標(biāo)和層層的審核批復(fù)，在這一進(jìn)程中不同的角色參與其中進(jìn)行多方博弈，最后達(dá)成一致的建筑方案。

在改革開放前期，城市博物館的設(shè)計(jì)往往由建筑單位提交方案，經(jīng)過政府部門、博物館方及相關(guān)專家的討論決定最終的設(shè)計(jì)方案，在這一進(jìn)程中政府部門具有較高的主導(dǎo)性，而建筑師的思考與創(chuàng)意被納入重要的考量范疇，而大眾則基本被排除在決策之外。這一階段的設(shè)計(jì)決策以精英為主導(dǎo)，博物館建筑的美學(xué)特征更多體現(xiàn)政府和建筑師的審美訴求。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，建筑競(jìng)標(biāo)和審核的過程逐漸規(guī)范化，同時(shí)在一些大型博物館的決策過程中，大眾的意志逐漸被納入考量范疇，設(shè)計(jì)決策的博弈角色逐漸多元化，各方訴求也趨于多樣化，但政府部門作為甲方和裁判，依然占據(jù)主導(dǎo)地位，這導(dǎo)致這一階段博物館建筑的美學(xué)特征趨于多樣化，但仍舊充分體現(xiàn)了政府的審美訴求。

五、結(jié)論與討論

通過前文對(duì)改革開放以來我國城市博物館建筑各階段美學(xué)流變的梳理，可以得出以下結(jié)論：

1.我國城市博物館建筑的風(fēng)格逐漸由單一向多元演進(jìn)，其從最初的民族文化為主導(dǎo)，逐漸演化到以地域主義風(fēng)格為主導(dǎo)，再演化為多元風(fēng)格的并進(jìn)發(fā)展。

2.我國城市博物館建筑的美學(xué)特征逐漸由莊重繁縟向自由簡(jiǎn)潔演進(jìn)，建筑的立面不斷消解對(duì)稱，外觀逐漸輕盈透明，而裝飾則逐漸由紋樣裝飾轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ疽兀ㄈ绮牧?、窗洞、表皮等）的裝飾。

3.我國城市博物館建筑的美學(xué)訴求逐漸由文化屬性向地標(biāo)屬性演進(jìn)，伴隨著這一特征，其區(qū)位選址逐漸由老城周邊轉(zhuǎn)向新城中心。

我國城市博物館建筑的美學(xué)變遷進(jìn)程，深受經(jīng)濟(jì)和文化變遷的影響，而這些宏觀要素則是通過作用于政府、建筑師、博物館方及大眾等微觀個(gè)體，進(jìn)而影響博物館的設(shè)計(jì)決策，最終傳導(dǎo)至博物館建筑的形態(tài)特征。而這些特征的集合則形成了一個(gè)時(shí)代的總體美學(xué)特征，隨著經(jīng)濟(jì)文化的演進(jìn)而不斷變遷。

未來隨著我國經(jīng)濟(jì)地位的上升和對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸，在大眾越來越充分地參與到公共建筑設(shè)計(jì)決策的進(jìn)程中，博物館建筑的美學(xué)變遷又會(huì)向哪個(gè)方向邁進(jìn)，值得不斷跟進(jìn)的觀察與探索。另外由于本文的研究樣本相對(duì)有限且單一，同時(shí)對(duì)建筑風(fēng)格的劃分偏于主觀判斷，可能導(dǎo)致研究結(jié)果與各級(jí)城市博物館的總體特征有所出入，但其美學(xué)變遷的總體趨勢(shì)和基本邏輯應(yīng)該是一致的。

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