向立

摘要：李白是唐朝著名的浪漫主義詩(shī)人，其充滿(mǎn)浪漫氣息的詩(shī)歌，運(yùn)用夸張修辭手法來(lái)表現(xiàn)、渲染詩(shī)歌，極具藝術(shù)感染力，本文主要就是來(lái)探析李白詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)中夸張修辭手法的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：李白；語(yǔ)言；藝術(shù)；夸張

李白是我國(guó)唐朝時(shí)期偉大的浪漫主義詩(shī)人，他性格豪邁，詩(shī)風(fēng)暢達(dá)，文采斐然，是中國(guó)歷史上醬油影響力的偉大詩(shī)人。李白的詩(shī)歌語(yǔ)言豪邁奔放、意境奇妙，大膽的夸張與想象，自然飄逸，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。

一、李白詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)中數(shù)字夸張的運(yùn)用

李白作為唐朝時(shí)期的偉大詩(shī)人，其詩(shī)歌素有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之稱(chēng)，渾然天成的表達(dá)方式，表現(xiàn)出李白作為浪漫主義詩(shī)人的豪放灑脫特質(zhì)，其詩(shī)歌中語(yǔ)言的運(yùn)用不注重技巧，但是卻句句精品，詩(shī)歌完全打破了傳統(tǒng)的束縛，筆法變化多端，飄逸瀟灑，簡(jiǎn)潔明朗的表現(xiàn)出詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。李白詩(shī)歌中一個(gè)比較大的語(yǔ)言上的藝術(shù)特色就是采用了夸張的修辭手法。

在李白的很多詩(shī)歌中都會(huì)采用夸張的修辭手法，例如他的那首家喻戶(hù)曉的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！本褪且环N比較明顯的夸張手法的運(yùn)用，將瀑布夸張的比喻為“三千尺”，更夸張為“銀河落九天”，簡(jiǎn)練生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人的宏圖偉愿，詩(shī)歌中的夸張手法的運(yùn)用，使得整首詩(shī)歌顯得渾然天成，有天馬行空的不羈之勢(shì)。除此之外，《秋浦歌》中也表現(xiàn)出一種汪洋恣肆的夸張，作為積極的浪漫主義詩(shī)人，李白在詩(shī)歌中主要宣揚(yáng)的是一種源自于內(nèi)心的積極的浪漫，一種毫無(wú)掩飾的灑脫，一種具有憤世嫉俗游俠思想的俠士，在詩(shī)歌的表現(xiàn)中他尤其的吸取了民間詩(shī)歌的夸張手法，再進(jìn)行自己的創(chuàng)造性的利用，使得詩(shī)歌從題材到內(nèi)涵都幾近完美。在《秋浦歌》中“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜?！本褪且环N夸張的表現(xiàn)，“白發(fā)”的長(zhǎng)度達(dá)到了“三千”，作為一種夸張的形式，為下一句的憂(yōu)愁的“長(zhǎng)度”做鋪墊，憂(yōu)愁也像這“三千”長(zhǎng)的白發(fā)一樣，“三千”的長(zhǎng)度是一種夸張，就如前面《望廬山瀑布》中的“三千尺”一樣，在詩(shī)人心中，“三千”像是一種無(wú)限的長(zhǎng)度，沒(méi)有極限，這樣的浪漫的夸張，讓詩(shī)歌充滿(mǎn)詩(shī)意，渾然天成，讀者能夠輕易的感受到詩(shī)歌中的氛圍。

二、李白詩(shī)歌中對(duì)比夸張的運(yùn)用

對(duì)比夸張也是李白詩(shī)歌中較為常見(jiàn)的一種夸張手法的運(yùn)用。通過(guò)層層對(duì)比的鋪墊，使得夸張變得更加形象。這樣的對(duì)比式的夸張，讓李白的詩(shī)歌變得更加凝練，極富藝術(shù)感染力。在《贈(zèng)汪倫》中“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！本筒捎昧艘院罂倢?duì)比的夸張手法，桃花潭的水與汪倫所贈(zèng)的“情”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)化了汪倫對(duì)李白的友情之深，其中的“不及”就是兩種因素的最強(qiáng)對(duì)比的轉(zhuǎn)折，表明汪倫對(duì)李白的情深無(wú)限。用桃花潭的水來(lái)與看不見(jiàn)情進(jìn)行對(duì)比，將這樣的友情進(jìn)行了夸張，使得人們感受到一種情真意切的友情。

除此之外，在《將進(jìn)酒》中：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”就能夠看到一種豪放的情懷，通過(guò)五花馬、千金裘來(lái)對(duì)比美酒的價(jià)值，美酒成了詩(shī)人釋放情感的重要的媒介，因而此時(shí)的詩(shī)人將美酒的價(jià)值夸張化，實(shí)際上是一種自然而然的情懷的表達(dá)。所以此句意蘊(yùn)無(wú)窮，實(shí)道出千古飲者之肺腑。在《蜀道難》中“蜀道難，難于上青天”更是一種奇絕的對(duì)比，久經(jīng)傳誦，達(dá)到了一種震撼人心的審美效果。李白在《蜀道難》中將這樣的奇絕夸張到一定的程度，讓人們感受到蜀道難的真正意義。對(duì)比式夸張，讓夸張顯得更加的形象與生動(dòng)，李白十分擅長(zhǎng)運(yùn)用這樣的表現(xiàn)手法，這樣的表現(xiàn)手法能夠產(chǎn)生一種突兀的震撼感，讓人們感受到所夸張之物的夸張之處，一種超乎其神的審美感受脫穎而出。

這樣的對(duì)比式的夸張，讓李白的詩(shī)歌顯得更加的形象、浪漫，彰顯了一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的氣質(zhì)，對(duì)比無(wú)形將這樣的浪漫擴(kuò)大化，讓人們感受到詩(shī)人的汪洋恣肆的詩(shī)情，在這樣的事情中，讀者也仿佛成為一個(gè)瀟灑的游俠，在詩(shī)酒間抒發(fā)自己的情感。但李白似乎猶覺(jué)不盡意，在篇中又具體鋪陳蜀道之險(xiǎn)絕。“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲渡愁攀援”。黃鶴作為一種能夠高飛的鳥(niǎo)，猿猱乃走獸中躍之最便捷者，它們尚且為飛渡蜀道而哀愁不已，人過(guò)蜀道之難就可想而知了。這種對(duì)比式夸張的藝術(shù)手法可以變抽象為具體，使被夸物之形狀、特征和程度等形象可感，夸張所必具的超乎尋常的審美質(zhì)感也凸現(xiàn)出來(lái)了。

結(jié)語(yǔ)

李白是我國(guó)唐朝時(shí)期著名的積極的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌極具藝術(shù)感染力，通過(guò)多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，表現(xiàn)出其詩(shī)歌的豪放情懷，這樣的夸張手法，筆者選擇了兩種，一種是數(shù)字夸張手法的運(yùn)用，一種是對(duì)比夸張手法的運(yùn)用，詩(shī)人在這兩種夸張手法中生動(dòng)形象的表達(dá)了自我的詩(shī)意情懷，也讓讀者感受到一種難以掩蓋的浪漫氣息。