劉思曉

摘要：神話不僅是早期文化的起源，也為后代文士創(chuàng)作文學(xué)提供了寫作靈感和參照范本。希臘神話在英美文學(xué)中占據(jù)著重要的地位，本文主要對(duì)這一問題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；影響

一、希臘神話的來源和地位

神話作為早期各個(gè)民族的文化象征，不僅是早期文化的起源，也為后代文士創(chuàng)作文學(xué)提供了寫作靈感和參照范本。每個(gè)民族的神話故事都凝聚了當(dāng)代民族的文化特點(diǎn)和精神。神話雖然在文字?jǐn)⑹錾洗致?，但是它的?dú)有性往往展示了每個(gè)民族的文化價(jià)值和思想模式以及那令人嘆為驚止的審美。其中作為西方文化源泉的古希臘文明與希臘神話有著不可分割的聯(lián)系。這些與眾不同的希臘神話很大一部分是出自于古希臘詩人荷馬寫《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩巨作中。14世紀(jì)到16世紀(jì)在歐洲由新興資產(chǎn)階級(jí)和封建主階級(jí)兩大階級(jí)進(jìn)行了一場(chǎng)文藝復(fù)興的文化運(yùn)動(dòng)。古希臘文化在這場(chǎng)偉大的文化運(yùn)動(dòng)中被重新搬上歷史的舞臺(tái)，開始再一次受人們厚愛。古希臘神話蘊(yùn)含著童年時(shí)期自由自在的意念、自我的認(rèn)知和積極向上的態(tài)度，其中人本意識(shí)是希臘神話的重要呈現(xiàn)，同時(shí)也是歐洲文學(xué)的關(guān)鍵所在。古希臘神話文化在全球范圍內(nèi)的文學(xué)史，特別是在歐洲文學(xué)史上，都據(jù)有極其重要的位置，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、希臘神話的特點(diǎn)

希臘神話之所以能在世界的文學(xué)史上占據(jù)著主要位置，并對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用，主要是因?yàn)橄ＥD神話自身所具有明顯的特點(diǎn)和特有的文化藝術(shù)魅力。在希臘神話中有一個(gè)鮮明的特征就是人可以根據(jù)自身的需要來設(shè)定神，并將神進(jìn)行人性化，古希臘人將理想中人的完美形態(tài)賦予了神，讓神具有人的一切情感和美好品德，神與人的最大區(qū)別就是神擁有永恒的生命和無所不能的能力，而人卻要經(jīng)歷生老病死，人是脆弱的。人們將自己心中的向往寄托于神，開始崇敬神，以求得到神的幫助，在古希臘神話中，對(duì)于人類本性的弱點(diǎn)提出了批判，告訴世人正是由于人類本性的弱點(diǎn)造就了一些可悲的事情。雖然人們對(duì)于神十分的崇敬，但是人們只是將其當(dāng)做精神的寄托，并不是過分的將其作為道德的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)。從中不難看出，希臘神話中的人本精神有著巨大的吸引力，除了賦予神人性化外，從文學(xué)的角度出發(fā)來看，希臘神話也有著文學(xué)特點(diǎn)。希臘神話作為早期的文學(xué)表達(dá)方式，其寫作手法、故事內(nèi)容和審美角度都有著其獨(dú)特的吸引力。通過將浪漫主義融入其中，并借用夸張的表現(xiàn)手法，將神形容的有聲有色。希臘神話中的神其實(shí)也是人們生活的真實(shí)寫照，通過完美而具有哲理的話語闡述著神化的現(xiàn)實(shí)，神話故事通過介紹人類的發(fā)展、神的存在和天上神們的日常與情感，為人們展示著這一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的主體，有著極高的藝術(shù)含量，古希臘人通過自己獨(dú)有的審美向世人講述了神界的紛爭(zhēng)和邪惡，同時(shí)也向人們描述了大自然的和諧美麗，從中我們可以看出古希臘人對(duì)美的追求。古希臘人因追求美的極致創(chuàng)造了神，希臘神話將人和自然、精神和物質(zhì)、遐想和實(shí)際等融為一體，這是人們那所獨(dú)有的審美觀所創(chuàng)造的，是絕無僅有的。

三、希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響

在早些時(shí)候，人們都是以自己為中心，關(guān)注的是自己內(nèi)在的感覺。出現(xiàn)的那些無法解釋的自然現(xiàn)象，人們就通過各種各樣的神代替解釋，神因此被創(chuàng)造了出來。神雖然外形和人是一樣的，但是神自由自在的生活，是人們所向往的。古希臘人借用神來實(shí)現(xiàn)自我的解放，神所具有美好生活和超能力都是人本位意識(shí)體現(xiàn)。在希臘神話中，也存在了較多與神一樣的人類英雄，這些英雄的創(chuàng)造也是希臘神話的特點(diǎn)，就是人們對(duì)英雄的推崇。這些英雄人類為了榮譽(yù)、愛情和親情與命運(yùn)做著斗爭(zhēng)，從這一點(diǎn)也表現(xiàn)出了古希臘人多人自然和個(gè)體性的尊重。古希臘人將人本主義和自我認(rèn)知通過神和英雄表達(dá)的淋漓盡致，對(duì)英美文學(xué)的具有極大的意義。英美文學(xué)將人本認(rèn)知和自由意念作為主要思想，為文學(xué)創(chuàng)作供應(yīng)了無窮盡的寫作素材，希臘神話中追尋自由和宣揚(yáng)個(gè)性推動(dòng)人們對(duì)于自身價(jià)值和意義進(jìn)行探尋，歐洲的文藝復(fù)興就是將人文作為主要思想，堅(jiān)定以人為主，通過努力確定人存在的意義。文藝復(fù)興活動(dòng)就是對(duì)人性和人格的肯定和維護(hù)，倡導(dǎo)人人平等，反對(duì)封建思想，這種人文思想正是出自于希臘神話中人本主義和自我認(rèn)知，其中還含有基督教的平等博愛。文藝復(fù)興是英美文學(xué)的巔峰所在，將人文主義推向了最高峰，例如英國(guó)的莎士比亞和彌爾頓等作家通過希臘神話創(chuàng)作出許多膾炙人口的小說。

四、結(jié)束語

英美文學(xué)深受希臘神話的影響，歐洲的文藝復(fù)興將希臘神話的人文主義精神展現(xiàn)的極為透徹。希臘神話不僅蘊(yùn)含著深刻的人文主義，也是極佳的寫作素材。所以，想要解讀英美文學(xué)，那就一定要了解希臘神話。