《考古》

201 6年7/8月

斯基泰人的儀式

高加索地區(qū)的驚世發(fā)現(xiàn)。再現(xiàn)斯基泰山頂儀式細(xì)節(jié)。

為配合基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，俄羅斯考古學(xué)者And rey Belinski對(duì)斯塔夫羅波爾（Stavropol）以東30英里高加索山下的一座斯基泰“庫(kù)爾干”古丘進(jìn)行了發(fā)掘，并命名為Sengileevskoe-2遺址。該庫(kù)爾干在19世紀(jì)即遭盜掘，此次發(fā)掘在底部發(fā)現(xiàn)一個(gè)盜余的石函，裝有部分少年個(gè)體的指骨和肋骨以及一些精美的金制品：包括兩件相互嵌套的精美金器、三件金臂釧、一枚沉甸甸的戒指和三件小的鈴形金杯。石函附近還有柱洞遺跡。這在高加索地區(qū)的斯基泰考古中十分重要。

大約公元前900年到公元前100年，大量游牧部落生活在從今天中國(guó)西部向西一直到多瑙河的草原地帶。他們社會(huì)分層顯著，有的擁有復(fù)雜的墓葬結(jié)構(gòu)和豐富的隨葬品。研究者稱(chēng)其為斯基泰人（scythians），名稱(chēng)來(lái)自希臘歷史學(xué)家希羅多德。

游動(dòng)性和以馬為中心的生活方式構(gòu)成了斯基泰人的特征。根據(jù)其藝術(shù)、人工制品和埋葬習(xí)俗的地域差異，考古學(xué)家和歷史學(xué)家更傾向于認(rèn)為他們是操相近語(yǔ)言、在大范圍內(nèi)擁有大體相似的藝術(shù)和物質(zhì)文化的一系列部落。他們沒(méi)有文字，游牧生活也很少能留下聚落遺跡。學(xué)者在很大程度上依靠古代文獻(xiàn)——主要是希臘羅馬的記錄來(lái)解釋考古發(fā)現(xiàn)。而歷史文獻(xiàn)罕見(jiàn)對(duì)其的贊美之詞。古希臘人稱(chēng)他們的西鄰為“擠馬奶的”和“酒鬼”，視其生活方式古怪并具有威脅性。除了攻擊古希臘，斯基泰人還穿越高加索山脈威脅到亞述和米底人，并向西推進(jìn)到今天的敘利亞，對(duì)巴勒斯坦進(jìn)行劫掠，甚至向南遠(yuǎn)達(dá)埃及邊界。

長(zhǎng)期以來(lái)，高加索地區(qū)的斯基泰墓葬一直被忽視。在它西邊有規(guī)模更宏大的庫(kù)爾干，在東邊——例如近年在俄、中、蒙、哈交界的阿爾泰山區(qū)，則發(fā)掘了若干被永久凍土層和冰封存下來(lái)的斯基泰墓葬。其中的遺物保存良好，對(duì)早年俄羅斯西部和烏克蘭的發(fā)現(xiàn)——包括大量精美金器——做了有力補(bǔ)充。Sengileevskoe-2遺址的特殊在于：出土這樣的金器，在高加索地區(qū)還是第一次。學(xué)者認(rèn)為其藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高，恐怕是斯基泰人向附近某地——如黑海北岸的希臘工匠訂做的。還有一些金飾與或者圖案，與歐亞草原東、西數(shù)百至數(shù)千英里之外的器物十分相似，但細(xì)節(jié)刻畫(huà)更佳。這為考古學(xué)者解讀斯基泰世界內(nèi)部的遠(yuǎn)程聯(lián)系提供了線索。

在這當(dāng)中，有兩個(gè)裝飾精美，體形較大的帶孔金杯。小杯子或底部（或頂部）帶孔的鈴形器在斯基泰墓葬中常見(jiàn)，通常用青銅制作，金銀罕見(jiàn)。發(fā)掘者起初按照傳統(tǒng)觀念認(rèn)為是掛在馬籠頭上的飾件，只是有點(diǎn)大，但在提取時(shí)注意到容器中附著黑色硬塊。斯塔夫羅波爾（Stavropol）犯罪實(shí)驗(yàn)室的采樣分析支持是鴉片，還在顯微鏡下辨認(rèn)出了大麻顆粒。古代文獻(xiàn)記載斯基泰人在重大活動(dòng)中有燒用藥物的活動(dòng)。因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)中并沒(méi)有焚燒的跡象，學(xué)者猜測(cè)鴉片是以濃縮飲料的形式來(lái)消耗的，可能同時(shí)還在附近燒大麻。這樣看來(lái)，這類(lèi)容器可能都是在儀式中準(zhǔn)備鴉片等興奮藥物的。

金杯的裝飾紋樣也讓人產(chǎn)生遐想。這兩個(gè)金杯被發(fā)現(xiàn)時(shí)是在一起的，似乎配套使用：一件形似平底水桶，為下杯：另一件較為圓潤(rùn)，像只碗，小平底，為上杯。下方桶形杯的一面展現(xiàn)了兩只格里芬（帶翼神獸）正撕咬一頭雄鹿：另一面一對(duì)格里芬正攻擊一匹掙扎的馬。它們的蹄子和爪子下邊是光禿禿的土地，背后是枯死的樹(shù)。上方的碗形杯是6個(gè)男子爭(zhēng)斗的畫(huà)面，其中兩個(gè)死在地上——一個(gè)頭顱被砍，一個(gè)被剝頭皮。武士腳下為草地，情景以枝葉茂盛的樹(shù)分開(kāi)。武士爭(zhēng)斗的場(chǎng)面引起了考古學(xué)家的興趣——這令人想起希羅多德的記錄：斯基泰人在幾十年里南征北戰(zhàn)，將孤單的妻子留在家鄉(xiāng)。28年后，武士回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)妻子們不僅和奴隸結(jié)了婚，而且有了后代，正值青壯年。據(jù)說(shuō)歸來(lái)的斯基泰人和妻子的私生子發(fā)生了爭(zhēng)斗。參與發(fā)掘的、柏林普魯士文化遺產(chǎn)基金會(huì)的研究人員Anton Gass認(rèn)為上杯的場(chǎng)景可能就是紀(jì)念這場(chǎng)長(zhǎng)者對(duì)青年的勝利。他的同事Belinski則有不同看法，認(rèn)為年長(zhǎng)者殺害年輕勇士可能是個(gè)隱喻，或是對(duì)未知儀式的描繪，反映了斯基泰人的某種宇宙觀。

以往大部分庫(kù)爾干都是明確的墳冢，但Sengileevskoe-2庫(kù)爾干似乎更像是祭壇或儀式現(xiàn)場(chǎng)。物探調(diào)查發(fā)現(xiàn)這里有復(fù)雜的溝渠、環(huán)形建筑及其他土遺存?？脊艑W(xué)家將對(duì)周邊景觀做進(jìn)一步研究，進(jìn)而揭示更多與庫(kù)爾干修建有關(guān)的背景。