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        浣花溪記

        2016-11-19 08:41:24鐘惺
        語文教學與研究(讀寫天地) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:杜工部花溪杜甫

        出成都南門,左為萬里橋。西折纖秀長曲,所見如連環(huán)、如玦[1]、如帶、如規(guī)、如鉤,色如鑒、如瑯玕[2]、如綠沉瓜,窈然[3]深碧、瀠回[4]城下者,皆浣花溪委[5]也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。

        行三、四里為青羊?qū)m,溪時遠時近。竹柏蒼然、隔岸陰森者,盡溪,平望如薺[6]。水木清華,神膚洞達[7]。自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫[8]云通灌縣,或所云“江從灌口[9]來”是也。

        人家住溪左,則溪蔽不時見;稍斷則復(fù)見溪。如是者數(shù)處,縛柴編竹,頗有次第[10]。橋盡,一亭樹[11]道左,署曰“緣江路”。過此則武侯祠。祠前跨溪為板橋一,覆以水檻,乃睹“浣花溪”題榜[12]。過橋,一小洲橫斜插水間如梭,溪周之,非橋不通。置亭其上,題曰“百花潭水”。由此亭還,度橋過梵安寺,始為杜工部祠。像[13]頗清古,不必求肖[14],想當爾爾。石刻像一,附以本傳,何仁仲別駕署華陽[15]時所為也。碑皆不堪讀。

        鐘子曰:杜老二居,浣花清遠,東屯險奧[16],各不相襲。嚴公[17]不死,浣溪可老,患難之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔門一段奇耳[18]。窮愁奔走,猶能擇勝,胸中暇整[19],可以應(yīng)世,如孔子微服主司城貞子[20]時也。

        時萬歷辛亥十月十七日。出城欲雨,頃之霽[21]。使客[22]游者,多由監(jiān)司郡邑[23]招飲,冠蓋稠濁[24],磬折喧溢[25]。迫暮趣[26]歸。是日清晨,偶然獨往。楚人鐘惺記。

        【注釋】

        [1]玦(jué):似環(huán)而有缺口的玉佩。

        [2]如瑯玕(lánggān):像美麗的石頭。

        [3]窈(yǎo)然:幽深的樣子。

        [4]瀠(yíng)回:水回旋的樣子。

        [5]委:水流聚的地方。

        [6]平望如薺:平望過去,樹木像薺菜一樣。

        [7]水木清華,神膚洞達:水光樹色清幽美麗,使人感到神清氣爽。

        [8]舁(yú)夫:抬轎子的人。

        [9]江:指岷江,長江的支流。灌口:灌縣城南山名,岷江自此分流為三。古人有“岷山導(dǎo)江”的說法,并把長江及其支流都稱為“江”。

        [10]次第:整齊。

        [11]樹:建立。

        [12]榜:匾額。

        [13]像:杜甫的像。

        [14]肖(xiào):相像。

        [15]別駕:通判的別稱,明代州府副長官。署華陽:代理華陽縣令。署,代理官職。

        [16]東屯:在夔州(今四川奉節(jié))城東瀼溪岸,據(jù)說后漢時公孫述在這里屯過田,所以叫做東屯。唐代宗大歷元年(766年),杜甫從成都遷移到這里居住。險奧:形勢險要、地方僻遠。

        [17]嚴公:指嚴武。嚴武做劍南節(jié)度使時,經(jīng)常照顧杜甫的生活。嚴武死后,杜甫無所依靠,于是離開成都東下。

        [18]夔門:夔門峽,即四川省東部瞿塘峽西口,為四川東面門戶。奇耳:勝跡罷了。

        [19]暇整:同“整暇”,嚴整從容的樣子。

        [20]司城貞子:春秋時陳國的大夫,姓名不詳,死后尊為司城貞子。孔子流亡到陳國時,曾經(jīng)住在司城貞子的家里。

        [21]霽:天晴。

        [22]使客:朝廷派來的使臣。

        [23]監(jiān)司郡邑:按察使和府縣長官。

        [24]冠蓋:仕宦的代稱。稠(chóu)濁:繁亂。

        [25]磬(qìng)折:打躬作揖,彎腰似磬,指熱衷于官場的人。喧溢:聲音噪雜。

        [26]迫暮:薄暮,傍晚。趣(cù):通“促”,急,趕快。

        【閱讀指津】 鐘惺(1574—1624年),字伯敬,號退谷,竟陵(今湖北天門)人,明代文學家。萬歷三十八年(1610年)進士。與譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》,名揚一時,形成“竟陵派”,世稱“鐘譚”。有《隱秀軒集》三十二卷。竟陵派的文章強調(diào)“幽深孤峭”的風格,追求形式上的新奇,這篇《浣花溪記》就很能體現(xiàn)這一點。

        浣花溪,又名百花潭,在成都西郊,相傳因冀國夫人浣洗衲衣,溪中涌現(xiàn)百花而得名。唐肅宗乾元二年(759年),杜甫流寓成都,借住在浣花溪邊的梵安寺(草堂寺)里。第二年春天,杜甫在寺旁修建草堂并居住了四年,浣花溪由此聞名。萬歷三十九年(1611年)鐘惺奉命使蜀,是年十月到達成都,在游覽浣花溪、杜工部祠之后,于十月十七日寫了這篇《浣花溪記》。文章記述了作者游覽浣花溪和杜工部祠的經(jīng)歷,描寫了浣花溪清幽與秀麗的景色,表現(xiàn)了作者對浣花溪的熱愛和對杜甫的景仰,寄托了作者憤世嫉俗,鄙視豪貴的情感。

        “記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。閱讀這篇游記散文,重點注意以下兩點:作者以浣花溪為線索把所見、所感貫穿起來,文章結(jié)構(gòu)緊湊,詳略得當;文章融寫景、記敘、抒情、議論為一體,多用白描和比喻,寓意深遠,從而也體現(xiàn)了“竟陵派”抒寫性靈、幽深孤峭的文風。

        首先,文章以浣花溪為線索,移步換景,以游覽順序展開描寫,寫出了浣花溪所經(jīng)流過的自然風景、名勝古跡的特色。開頭第一段寫出了浣花溪的方位。出成都城南門,左邊是萬里橋。萬里橋,舊名長星橋。傳說三國時,諸葛亮命費祎出使吳國,在此餞行,費祎感嘆說:“萬里之行始于此?!惫书L星橋改稱為萬里橋。第二段作者描寫青羊?qū)m附近的浣花溪景色,視野空闊。青羊?qū)m在今四川成都市西南浣花溪附近。傳說是老子與關(guān)尹喜相約會見的地方,明初蜀王朱椿重建。第三段作者從“緣江路”亭、武侯祠、“浣花溪”題榜、小洲上面“百花潭水”亭子、梵安寺依次前行,最后來到目的地杜工部祠堂。武侯祠是紀念諸葛亮的廟祠,在成都市南百花潭上。杜工部祠在浣花溪上,宋朝呂大防所建。杜甫曾任檢校工部員外郎,世稱杜工部。再如柳宗元《小石潭記》,作者按游覽的先后順序來描寫景物的。先是發(fā)現(xiàn)小潭,石潭概貌,潭中之景,溪流水源,最后寫潭邊氣氛。抓住事物特征,用生動的語言借景抒發(fā)了凄苦憂傷的感情。

        其次,文章筆法細膩生動,描寫景物,善于抓住景物的形態(tài)特征,條理分明,歷歷如畫,寫景抒情議論,結(jié)合自然。第一段中,“西折纖秀長曲”總寫溪水的流向和形狀。接著贊賞浣花溪,“如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤”五個比喻,所見的像套連的圈兒、像開口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤,生動形象地描寫了溪流曲折的形狀?!吧玷b、如瑯玕、如綠沉瓜”三個比喻,水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜,生動描寫出溪水清澈透明、瑩然如鏡而又澄碧柔美的特點。溪水下游概括描寫“窈然深碧,瀠回城下者,皆浣花溪委也”,點明題目。最后一句議論,應(yīng)證了“斯是陋室,惟吾德馨”的名句。點明浣花溪與杜甫草堂的關(guān)系,贊揚了杜甫的名望,為第四段的議論作鋪墊。第二段描寫青羊?qū)m附近的浣花溪景色:青竹翠柏郁郁蔥蔥,顯得對岸濃蔭森森,一直延伸到溪的盡頭,平望像一片薺菜。水光樹色,清幽而絢麗,使人表里澄徹,神清氣爽。

        這篇游記的閱讀難點是第四段議論手法的運用。作者直抒胸臆,從浣花溪的環(huán)境幽遠、夔州東屯的險僻,敘說嚴公杜老的患難真情。在艱難潦倒中流離奔波,卻仍能選擇勝地處身。胸襟安閑從容,可以應(yīng)付世事,這同孔子客居在司城貞子家里避難時的情形無異。用“詩圣”直接比擬“孔圣”,層層推進,贊嘆杜甫的憂國憂民胸懷,突出游記的主題,表現(xiàn)了作者對浣花溪的熱愛和對杜甫的景仰。寫景之后發(fā)表議論,這與范仲淹《岳陽樓記》類似?!对狸枠怯洝非八亩谓淮酥匦拊狸枠堑母艣r,記敘了登摟所見的不同的“景”以及產(chǎn)生的不同的“情”。作者以“嗟夫”提起下文,提出了一個“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。借對古仁人思想感情的描寫表達了自己的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”政治理想,這是作者追求的最高境界,也是作者寫《岳陽樓記》目的之一。

        最后一段交代游覽的時間和經(jīng)過。文章結(jié)尾用“使客游者”的附庸風雅、冠蓋喧嘩與自己“偶然獨往”作對比,表達了作者對附庸風雅的達官顯貴的嘲諷和鄙視,從另一個側(cè)面也表現(xiàn)出作者對浣花勝地的熱愛和對杜甫的敬仰。

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