王紫銳

在濠梁之上有一段精彩的辯論令人印象深刻。莊子有感于鯈魚的悠閑，不由嘆曰：“鰷魚出游從客，是魚之樂也。”惠子反駁道：“子非魚，安知魚之樂？”是啊，我們不是魚，無法理解小魚的休戚，我們不是他人，并不能完全理解別人的快樂憂傷，唯一能做的便是多一份理解，少一點苛責(zé)，多一點包容，少一份訓(xùn)斥。為那些在世俗的泥淖中敢于走出自我的勇者喝彩，為那種除舊布新勇于突破樊籬的智者鼓掌。

在“學(xué)而優(yōu)則貴，學(xué)而優(yōu)則富”的世俗眼光里，北大學(xué)子徐璐放棄白領(lǐng)生活而追逐快遞工作的舉動，無疑是要受到詬病的。畢業(yè)于一所莘莘學(xué)子夢寐以求的學(xué)府，研讀一門萬千考生心向往之新聞傳播學(xué)專業(yè)。她似乎更應(yīng)成為一名優(yōu)秀的記者或媒體人，而不是在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的物流人員。因此，她的自由選擇在很多人眼里就成了一種對教育資源的浪費(fèi)，辜負(fù)了最高學(xué)府多年的栽培。但這一切在我看來，并非如此。

智者有言，世上只有一種真正的成功，那就是按照自己想要的方式生活。世俗的條條框框固然強(qiáng)硬，但真正自由、獨特的生命從來不應(yīng)受其限制，那些獨屬于它自己的價值，轟轟烈烈也好，平平淡淡也罷，都值得我們尊重與欣賞。

《月亮與六便士》中，主人公斯特里克蘭為了自己的藝術(shù)理想，放棄成為銀行經(jīng)理人的優(yōu)渥生活，來到巴黎從頭學(xué)習(xí)美術(shù)。他不屑一切質(zhì)疑、不解與奚落，內(nèi)心只有對于繪畫的執(zhí)著與熱愛。而當(dāng)世人后知后覺于斯特里克蘭的天賦時，他已經(jīng)于塔西提島與世隔絕的叢林小屋里奄奄一息。在身患麻風(fēng)病雙目失明的情況下，他完成了一生中最后也是最偉大的作品。他在遺言內(nèi)要求土著妻子在自己死后將遺體與小屋一起燒毀。最終，他在自己的理想中化為灰燼。而他的遺作必將同他瘋狂而傳奇的后半生一起成為永恒。這些，是當(dāng)年那個世人眼里幸福出眾的銀行經(jīng)理一生都無法企及的。

太多人早已在偏安于世俗規(guī)則的生活中喪失了勇氣與動力，在他人的耳語中忘記了自己的聲音。世界拳王鄒市明，走向職業(yè)拳壇之前，在體制內(nèi)收獲了很多榮譽(yù)，但也浪費(fèi)了作為拳擊手最具潛力的黃金十年。那時面對職業(yè)拳擊經(jīng)理人的勸說，他一直抵抗與猶豫，因為他身邊更多的聲音都在擁護(hù)體制內(nèi)的穩(wěn)定。在穩(wěn)定與風(fēng)險之間，他選擇了前者。還好，作為拳擊手的勇敢與好勝最終使他簽約職業(yè)公司。黃金時間已過，但實力與毅力尚在，鄒市明不負(fù)眾望，成為中國首個衛(wèi)冕WBO蠅量級冠軍的拳手。但是當(dāng)他在麥迪遜廣場花園舉起金腰帶時，這榮耀背后那些為彌補(bǔ)蹉跎而經(jīng)歷的痛苦與磨礪只有自己明白。斯特里克蘭拒絕成為“人們”里的那個“們”，他寧可清醒地死，不要茫然地生；鄒市明看清利害關(guān)系后開始職業(yè)生涯，他寧愿與更強(qiáng)的對手拳拳到肉揮汗拼搏，不愿再偏安于體制的庇護(hù)；徐璐放棄了高薪也高壓的白領(lǐng)生活，在爭議聲中做著平凡而快樂的物流工作......滿地都是六便士，他們卻抬起頭，看見了自己的月亮。于是他們開始追逐，越過世俗眼光，跳出傳統(tǒng)藩籬，挑戰(zhàn)成見與規(guī)則，沒有選擇成為任何人，只是順從內(nèi)心，做回自己，終于可沐浴到月光。

生命的歷程恰似登山，峰頂、山腰和山麓都自有其風(fēng)景，最適合自己的高度，不一定在眾人趨之若鶩的終點。選好了自己的方向，向上或向下都是挑戰(zhàn)。為挑戰(zhàn)者鼓掌，更為每一個生命的獨一無二而歡呼。愿六便士和月亮，我們都能坦然追逐。