裴晏

是珍貴文物的續(xù)命神器，也是知識傳播的加速器。在大顯威力的同日3D打印是否將改寫博物館規(guī)則？

如同穿越時空般，一座原屬于敘利亞帕爾米拉古城貝爾神廟的凱旋門在今年4月19日赫然出現(xiàn)在英國倫敦的特拉法加爾廣場。

然而在去年10月，這座有著近兩千年歷史的凱旋門與它所在的貝爾神廟遺址已經(jīng)被極端宗教組織“伊斯蘭國”（ISIS）炸毀。

貝爾神廟位于敘利亞首都大馬士革東北部沙漠之中，作為世界重要歷史古跡之一，曾經(jīng)一直是該國的主要旅游勝地。隨著敘利亞戰(zhàn)爭的爆發(fā)，占據(jù)于此的ISIS開始基于意識形態(tài)和宣傳的目的大肆摧毀這里的世界文化遺產。2015年8月，守護帕爾米拉古城40年的考古學家哈立德·阿薩德也慘遭ISIS斬首。而在ISIS于2015年2月發(fā)布的影片中，武裝分子正大肆摧毀伊拉克摩蘇爾博物館內超過2000年歷史的古代亞述和阿卡德文物，引起全世界憤怒的聲討。

矗立在特拉法加爾廣場的凱旋門，似一座無言的紀念碑，訴說著ISIS的暴行，喚起人們對暴力的反抗。

這座高5米的凱旋門是被毀原件的2/3大小。雖然只是復制品，但是其形狀、比例和表面紋飾卻和原件如出一轍——已經(jīng)蕩然無存的文化遺跡得以逼真地“復活”于世人面前，這得益于3D技術的綜合運用。研究人員首先根據(jù)原始3D數(shù)據(jù)制作出數(shù)字模型，在埃及大理石上打印出粗略的結構，再使用大型機械手臂在表面進行3D雕刻，刻畫出所有的細節(jié)。繼倫敦之后，這個凱旋門還將巡展至紐約和迪拜，并有望“回到”帕爾米拉。隨著ISIS的撤退，敘利亞文保部門甚至大膽宣稱，所有被破壞的古跡都可以在5年之內重建完成。

貝爾神廟凱旋門的重生，展示了3D數(shù)字手段在保護文化遺跡方面的潛力。復建凱旋門所使用的原始圖像來自“百萬圖像數(shù)據(jù)庫”項目，由英國的數(shù)字考古研究所（IDA）發(fā)起?；?001年塔利班炸毀阿富汗巴米揚大佛的前車之鑒，當IS逼近帕爾米拉古城的時候，IDA意識到ISIS很可能也會對這里的文化古跡造成毀滅性破壞，因此他們與聯(lián)合國教科文組織合作，將3D攝像機分發(fā)給當?shù)氐闹驹刚?，對文化遺跡進行記錄。

IDA旨在將數(shù)字圖像和3D打印技術等新科技手段，推廣應用于考古學、金石學、藝術史和博物館保護方面，使其成為保存人類歷史文化記憶的重要方式，記錄受沖突和自然災害地區(qū)的文化遺產。

與之類似，網(wǎng)絡眾包項目Rekrei的發(fā)起，旨在幫助同樣慘遭ISIS毒手的伊拉克摩蘇爾博物館重建。Rekrei即世界語的“重建”之意。在摩蘇爾博物館被毀之后，這個項目開始向全球的用戶征集摩蘇爾博物館的圖片，無論是專家、游客或任何人都可以提供數(shù)字圖像，以幫助創(chuàng)建文物的3D模型，通過數(shù)字化復原的形式，最終建設一個虛擬博物館，提供一種數(shù)字化的文化遺產保存。這一倡議很快得到了來自全球的積極響應，在學院、企業(yè)、媒體和公眾的大力支持下，項目平臺迅速于2015年3月上線，在網(wǎng)站上有網(wǎng)絡用戶創(chuàng)建的各種已損壞文物的3D模型。以此為基礎，Rekrei將項目范圍擴大到其他被人力介入和自然災害而損壞的紀念碑、博物館和文物，以幫助保護全球共享的人類文化遺產。在尼泊爾首都加德滿都因地震遭受重大破壞之后，Rekrei也嘗試協(xié)助對舊城中心的杜巴廣場進行數(shù)字重建。

在新媒體藝術家Morehshin Allahyari看來，重建和分享被ISIS損毀的文物的行動就是對ISIS暴行的一種反抗。通過使用3D建模和3D打印，她創(chuàng)作了《物質猜測：ISIS》系列作品，不僅重建了12件被損毀的摩蘇爾博物館文物，還在每件打印的物品中放入了一個U盤或內存卡，里面儲存了有關這件作品原作及其被毀地點的所有信息，包括圖像、文字、地圖和視頻等形式，使得最終的作品就像一個封存起來的時間膠囊，等待著未來文明去開啟。同時她也在尋找能夠接受這些資料的數(shù)據(jù)保存機構，讓公眾可以免費獲取這些數(shù)據(jù)，自行把它們打印出來。

3D打印復制時代

制作重要藏品的復制品一直是博物館的一項重要內容。除了可以取代原件作展陳之用，復制品也是知識傳播的載體，可供那些無法前往博物館的學生或公眾獲取相關信息。這一任務目前開始被效率更高的3D打印技術所取代，而大量3D數(shù)據(jù)分享平臺的出現(xiàn)，也極大地挑戰(zhàn)著博物館對復制品生產的權威地位。

公眾現(xiàn)在可以直接從在線3D打印社區(qū)獲得他們所需要的3D數(shù)據(jù)，自己打印文物模型。2014年啟動的“掃描世界”在線項目收集有3000多件世界各地文物的3D模型，包括藝術史上那些最著名的雕塑作品，如米開朗基羅、羅丹、賈科梅蒂等人的作品，可供公眾免費下載打印。該平臺旨在向普通的觀眾傳播文化，為教育，保存和利用做出有意義的貢獻。

在使用3D技術、并且使博物館藏品和科學標本更廣泛地適用于公眾使用和研究方面，美國的史密森尼學會無疑是世界博物館界的領導者。

2016年7月20日是阿波羅11號登陸月球47周年，美國的史密森尼學會在這天發(fā)布了其收藏的阿波羅11號指揮艙“哥倫比亞”的高分辨率3D掃描模型。這款模型可以在史密森尼學會專門的數(shù)字網(wǎng)站上下載和3D打印。

早在2013年，史密森尼學會就推出了史密森尼X3D項目，內容包括一個在線的3D瀏覽器和一系列重要藏品的高清3D模型。該項目允許任何人以數(shù)字化和3D打印方式去探索其收藏中一些最具代表性的藏品的細節(jié)。史密森尼學會數(shù)字化項目辦公室主任Günter Waibel曾經(jīng)說，“史密森尼X3D瀏覽器和這些初步掃描的藏品是我們的第一步，來展示這種技術將如何改變史密森尼及其它博物館和研究機構的工作。”

在史密森尼X3D的瀏覽器上，用戶可以自行從不同角度旋轉、觀看和研究物體，也可以進入專業(yè)講解的藏品介紹之旅，獲取更詳盡的知識。在目前上線的50余件高清3D模型中，包括猛犸象骨架、六世紀中國的盧舍那佛雕像、美國內戰(zhàn)期間的林肯頭像雕塑、萊特飛行器、埃爾哈特的飛行服、18世紀意大利佩爾戈萊丁風格的側椅等文物、科學標本和標志性的設計作品。這些3D模型都可供個人和非商業(yè)用途下載和進行3D打印。

史密森尼學會用這些模型展示了3D掃描、3D成像和3D打印技術的潛能，經(jīng)歷上千年歲月滄桑的盧舍那佛雕像，雖然已經(jīng)失去了頭和手，但是精細的雕刻依然存在，只是在肉眼條件下已經(jīng)很難辨認。經(jīng)3D掃描后生成的圖像上，人們可以清楚地看到佛像身上描繪的近250個形象，代表著佛教義中的精神宇宙。

這些3D模型的開放對于教育的意義不言而喻。教師們可以下載數(shù)據(jù)，使用3D打印的方式創(chuàng)建精確的復制品作為教具。不同層面的用戶，無論是研究者、科學家、設計師、教育者，還是普通公眾，都可以通過這個項目來獲得他們對相關知識的探索。

X3D項目是史密森學會全面努力提高其藏品的保護和利用的核心，也是提供給公眾的一個寶貴的學習工具。即使如此，數(shù)字化對于史密森尼學會而言仍是一個巨大挑戰(zhàn)。作為擁有19座博物館、9座研究中心和1.37億件藝術品和標本的世界博物館“巨無霸”，它目前只有1%的展品能被展示。據(jù)估計，即使每天24小時不停工作，把史密森尼學會所有藏品數(shù)字化的時間需要超過260年的時間。史密森學會目前的初步計劃是把約10%左右的藏品優(yōu)先數(shù)字化。

數(shù)據(jù)倫理：改寫博物館規(guī)則

雖然博物館界都在積極地擁抱數(shù)字技術所帶來的機遇，然而對于3D數(shù)據(jù)的分享卻并不都像史密森尼那樣積極樂觀。2016年2月，德國藝術家Nora AI-Badri和Jan Nikolai向公眾免費發(fā)布了他們制作的納芙蒂蒂頭像高清3D數(shù)據(jù)模型。他們聲稱，在這個名為“納芙蒂蒂黑客”的行動中，他們在沒有獲得收藏該文物的柏林新博物館許可的前提下，秘密地使用Xbox的Kinect對這件文物進行了3D掃描，然后再交給計算機專家進行處理，從而獲得了這件文物的高清3D模型，這個成果可以被世界各地任何人免費訪問、學習、打印或重混。

納芙蒂蒂頭像的歸屬問題一直存在爭議。這個被視作埃及歷史上最美王后的頭像在1912年被德國考古學家在埃及發(fā)現(xiàn)并設法帶回德國，1924年在柏林新博物館首次展出。埃及政府從那時起就不斷提出歸還要求，卻一直遭到德國政府的拒絕。據(jù)說，柏林新博物館已經(jīng)為這件藏品創(chuàng)建了詳細的數(shù)字掃描文件，但是并未對公眾公開。

Nora AI-Badri和Jan Nikolai把他們的“納芙蒂蒂黑客”行動視為對這一歷史問題的回應。他們宣布，納芙蒂蒂頭像的3D數(shù)據(jù)以知識共享協(xié)議（Creative Commons）的方式在網(wǎng)上發(fā)布，這套數(shù)據(jù)是有史以來公眾能獲得的納芙蒂蒂頭像的最精確掃描。通過這種方式，藝術家對博物館實施了一次“搶劫”，提出了文化物品的歸屬和擁有概念的問題，其意圖是使文化物品能被公開訪問。

“數(shù)據(jù)泄露是這個對抗敘事的一部分，通過這種方式，我們旨在激活這一文物，啟發(fā)人們對今天的狀況作一種批判性的重新評估，消除在德國對占有物的殖民式理念?！眱晌凰囆g家說。

“納芙蒂蒂黑客”行動也引發(fā)了倫理領域的討論，有人把這一藝術介入稱作“我們時代最偉大的藝術搶劫”，也有數(shù)據(jù)專家質疑這些數(shù)據(jù)并不是使用Kinect拍攝，而是一次真正的數(shù)據(jù)黑客行為，是從博物館官方盜取了掃描數(shù)據(jù)。

聯(lián)想到國際博物館屆揮之不去的文物掠奪、走私、造假等話題，3D打印技術帶來的可能性也許將是一個改變既定的游戲規(guī)則的事。隨著這個技術的不斷發(fā)展和普及，它所具有的能力也構成許多挑戰(zhàn)性的問題，例如對真實性的挑戰(zhàn)，V&A博物館的主管馬丁·羅斯說，“哪一個具有更大的真實性？通過機械臂精確完美復制細節(jié)重建的拱，還是使用與原拱相同手工工藝重建的？”