方其軍

瓷器是一種重要的中國象征。越窯是中國古代最著名的青瓷窯系，開創(chuàng)于東漢，歷晉、南北朝，至唐、五代、宋時(shí)得到蓬勃發(fā)展。越窯青瓷胎質(zhì)細(xì)膩、釉色溫潤，以青翠晶瑩聞名天下。在余姚及其周邊多有古窯遺址，特別是上林湖越窯青瓷遺址，舉世聞名。在余姚馬渚鎮(zhèn)，前些年發(fā)現(xiàn)了完整的宋代臧墅湖窯址。如今，一座座古窯早已卸下使命，但是從那里誕生的生命依然熠熠生輝。在浙江余姚，對(duì)于那些從歲月深處走來的青瓷，人們隨時(shí)想見就能見。姚江北岸、通濟(jì)橋堍，有一家常年免費(fèi)開放的浙東越窯青瓷博物館，由民間越窯青瓷收藏家陳國楨舉辦，展示了琳瑯滿目、形態(tài)各異的青瓷藏品。

欣賞那一排排有序陳列、分門別類的青瓷展品，腦海中不禁浮現(xiàn)出唐代詩人陸龜蒙《秘色越器》中的名句：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！?/p>

緣起家風(fēng)：父親的影響

2015年，故宮博物院迎來90華誕。故宮博物院安排了18項(xiàng)別具一格的展覽。其中，6月的越窯青瓷展信息中赫然寫著“著名越窯青瓷收藏家陳國楨”。單獨(dú)邀請(qǐng)一位民間收藏家承辦一項(xiàng)專題展覽，在故宮博物院的展覽活動(dòng)歷史上相當(dāng)罕見。人們不由追問，這位民間收藏家是誰？

陳國楨，1947年生，浙江余姚人，從事青瓷收藏30年，創(chuàng)辦浙東越窯青瓷博物館，收藏有萬件青瓷，成果斐然。他生于余姚，長于上海。18歲那年，他回余姚農(nóng)村過起知青生活。他的父親曾是很有名氣的中國木粉大王，業(yè)余愛好收藏。正是父親的收藏愛好，在他年少的心田播下熱愛收藏的種子。他父親的那些藏品無形之中陶冶了他的情操，對(duì)他的影響很是深遠(yuǎn)。

“父親陳思照收藏了不少字畫及碑帖，但是在‘文革中遭到嚴(yán)重?fù)p毀。”陳國楨回憶說，“所幸古陶瓷全部放在家中院子后面的小屋里，沒有遭到破壞。我從小耳濡目染，逐漸了解并喜歡上了古陶瓷?！?/p>

1984年，陳國楨經(jīng)營一家企業(yè)，生產(chǎn)電器配件。是什么機(jī)緣巧合，使他下定決心致力于越窯青瓷收藏呢？“30多年前，我在紹興東關(guān)鎮(zhèn)古玩市場淘到一件可稱得上獨(dú)一無二的東漢時(shí)期的綠釉堆塑五管瓶，上面刻的眾多人物如馬戲演員、藥師、孝子、英雄等皆栩栩如生，反映了古代的勞動(dòng)生活場景?！?/p>

陳國楨說：“我領(lǐng)悟到，古代青瓷不僅是中國古文化的再現(xiàn)，更是不可再生的文物。越窯青瓷的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力遺留給后代的意義是巨大的，是無可替代的。”

陳國楨當(dāng)年的知青生活是在余姚市陸埠鎮(zhèn)度過的，那里也是他的老家。陸埠舊稱藍(lán)溪，歷史上曾涌現(xiàn)出明代詩人袁煒、明末清初啟蒙思想家黃宗羲等著名人物，人文薈萃，底蘊(yùn)深厚。余姚市藍(lán)溪文藝研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人方信陽說：“鑒于陳國楨已經(jīng)取得的業(yè)績，他的越窯青瓷收藏與展示行為，連同青瓷藏品本身的序列構(gòu)成，可以納入藍(lán)溪流域某種民間的文藝現(xiàn)象來觀照、探討與研究?！?/p>

漸入佳境：民間的公益

作為改革開放后較早開辦私營企業(yè)的弄潮兒，陳國楨依靠企業(yè)積累資本做得順風(fēng)順?biāo)?。但是他漸漸“不務(wù)正業(yè)”，竟把所有的收入投到越窯青瓷的收藏中。出于對(duì)青瓷的癡迷，陳國楨堅(jiān)守“只藏不賣”的原則，將億萬身家全部投入到了青瓷的收藏、研究和保護(hù)中。一個(gè)得意的生意人轉(zhuǎn)型為一個(gè)執(zhí)著的收藏者，這種角色轉(zhuǎn)換過程中的滋味只有他自己才“得失寸心知”。

藏品不能當(dāng)飯吃，當(dāng)衣穿，四處奔波也很辛苦，投身收藏業(yè)風(fēng)險(xiǎn)很大。然而，陳國楨抱著一路走到底的勁頭，咬定青山不放松，誓將越窯青瓷收藏作為終生事業(yè)。余姚市文廣新局副局長朱月芬肯定他的收藏貢獻(xiàn)，說：“收藏道路上有諸多艱難險(xiǎn)阻，意志一旦松懈，就可能撤回到實(shí)業(yè)上去。但陳國楨持之以恒，成就斐然，令人欽佩。”

對(duì)于酷愛的青瓷精品，陳國楨只有一個(gè)態(tài)度：“不計(jì)代價(jià)，買到再說?！本瓦@樣，企業(yè)關(guān)閉了，豪宅賣掉了，換來的是滿屋的越窯青瓷。他戲謔：“我是世上最富的窮人，也是最窮的富人?！笔刂敲炊嗲啻删昧?，陳國楨就有了另一個(gè)念頭：不能孤芳自賞。他收藏的目的當(dāng)然不是為死守青瓷，而是要復(fù)活青瓷。復(fù)活的重要途徑，就是迎接更多的燦爛陽光與真摯目光。

2003年，經(jīng)浙江省文化廳批準(zhǔn)，中國首家專業(yè)越窯青瓷博物館“浙東越窯青瓷博物館”成立。2005年5月，坐落在姚江之濱的這座博物館面向社會(huì)免費(fèi)開放。這種一邊收藏一邊展示的純公益做法，標(biāo)志著陳國楨的越窯青瓷收藏漸入佳境。浙東越窯青瓷博物館的藏品器型豐富，數(shù)量達(dá)6000多件，跨越西周、春秋戰(zhàn)國、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代和北宋。其中，有30件達(dá)到國家一級(jí)文物標(biāo)準(zhǔn)。若干年來，浙東越窯青瓷博物館不僅讓廣大市民觀眾大開眼界，還接待了國內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的越窯青瓷專家、學(xué)者，還有世界各地慕名而來的文物愛好者。浙東越窯青瓷博物館受到了廣泛關(guān)注和認(rèn)可，引來各路媒體采訪報(bào)道，專業(yè)人士在撰寫相關(guān)論文或品鑒文章時(shí)，常無可避免談及其收藏。如四川大學(xué)張麗莉在《洗硯池晉墓出土青瓷胡人騎獅》一文中提到，“青瓷胡人騎獅”在史料記載和考古發(fā)現(xiàn)中共發(fā)現(xiàn)四處，陳國楨收藏的“胡人騎獅”就是其中一處。

以余姚的浙東越窯青瓷博物館為中心，陳國楨還在上海奉賢五四農(nóng)場內(nèi)的海灣國家森林公園建立了分館。

修成正果：登堂的榮耀

2015年，陳國楨將相當(dāng)珍愛的22件古代青釉陶瓷器無償捐贈(zèng)給故宮博物院。藏品時(shí)代跨越戰(zhàn)國、漢代、三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代和北宋，幾乎就是一部越窯的興衰史。這些陶瓷器具有較高的研究價(jià)值和歷史價(jià)值，部分藏品還填補(bǔ)了故宮博物院相關(guān)藏品的不足，豐富、充實(shí)了故宮博物院的青瓷文物收藏。故宮博物院鐫刻陳國楨名牌并懸掛于景仁榜。這從某種程度上是對(duì)收藏家最大的肯定。

故宮博物院于2015年6月舉辦陳國楨歷代越窯青瓷展，連同22件捐贈(zèng)的文物，共207件參加展出。越窯青瓷是中國古陶瓷的鼻祖，“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)》中便將越窯列為唐代諸名窯之首。為了博物館的正常運(yùn)營，他每年要投入100多萬元來維持博物館的開銷。而堅(jiān)守“只藏不賣”的原則，迫使他停辦了企業(yè)，賣掉了別墅，而今回想起來，陳國楨沒有絲毫后悔。先賢曾嘆“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也”，陳國楨對(duì)于青瓷的熱愛正是對(duì)這句話最好的注解。

陳國楨的博物館中只陳列了他藏品中的十之一二，如果有幸來到他家里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他家里到處都是青瓷，櫥柜里、桌椅上、沙發(fā)邊、轉(zhuǎn)角處，好像所有能利用的空間都被他用來放瓷器了。

陳國楨的藏品中稱得上珍品、極品、孤品的不在少數(shù)，在這些大量精美的瓶、罐、盆、盒、壺中，有幾件是不得不提的，也是他最心愛的寶貝。一件是東漢時(shí)期的綠釉堆塑人物五管瓶，是陳國楨博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。說起這件寶貝，陳國楨的話匣子就關(guān)不住了。

這件藏品是他在紹興的古玩市場花了120萬買來的，當(dāng)時(shí)這個(gè)五管瓶已被別人買走，但因買主反悔，才被陳國楨得到。該器將五管做成樓閣狀，上面堆塑了眾多人物和飛禽走獸。瓶身最上端年長者是地位高貴的主人，年少者是繼承者。長者正在對(duì)年少者說教，周圍還有恭恭敬敬的幕僚和仆從、倒立雜耍的賣藝人等。左右兩只兇猛走獸似在為主人看門護(hù)院。兩個(gè)鷹隼飛禽造型亦迥然不同，一鷹隼雙爪緊抓地面，伸長頸，張著尖嘴正在捕食獵物；另一鷹隼高高地挺立于一猛獸之背上，高瞻遠(yuǎn)矚。此五管瓶造型奇特，構(gòu)思巧妙，出土于浙江余姚、上虞一帶。著名文物鑒賞家蔡國聲看到這個(gè)五管瓶后，直嘆其“為以前見所未見，聞所未聞?wù)摺?，并認(rèn)為是越窯青瓷文化的濫觴。

另一件是三國時(shí)期的越窯熊尊，似燭臺(tái)之類的器物。該器物為一生動(dòng)威猛的熊，正面塑出熊頭及四肢，熊昂首睜目，雙手各捧一球狀物，嘴叼一蛇，蛇頭露出嘴外，腳下踩一條鱷魚，背后塑一竹節(jié)狀尾巴，尾巴兩側(cè)各塑有一坐佛，兩蛇纏繞于熊身兩側(cè)。整件器物造型古樸生動(dòng)，富于想象力，著實(shí)是越窯青瓷中的珍品。還有一件就是唐代越窯秘色瓷四系大缽，同樣是“鎮(zhèn)館之寶”，經(jīng)鑒定達(dá)到國家一級(jí)文物標(biāo)準(zhǔn)，其形制與五代吳越國國王錢镠之母水邱氏墓出土的缽相同，但器型更大，為懸掛在寺廟裝油點(diǎn)燈之用，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的唐代缽，堪稱極品。

當(dāng)近距離地接觸到這些古瓷器，觀者只能用一種朝圣的心態(tài)來觀賞，一觸碰到它們，仿佛穿越了時(shí)空的長廊，掉進(jìn)了歷史的漩渦，可以與先民進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話。