吳平關,祖籍陜西禮泉縣,1956年生于甘肅省蘭州市,1987年自學畢業(yè)于蘭州大學新聞系,曾經插過隊,當過工人,曾任宣傳干事、攝影師、報紙編輯等。1997年起成為自由撰稿人、職業(yè)攝影師至今。1983年開始攝影,現(xiàn)為中國攝影家協(xié)會會員、甘肅省現(xiàn)代攝影學會副會長。
當一種圖式被固化,當一種審美被僵化,并足以陳腐為“經典”的時候,成為教條的“多格扎”的時候,不妨反“多格扎”。
只有反“多格扎”才能擺脫俗套,拯救眼光和美學。
“藝術中的真理表明,真理的對立面也是真理?!?/p>
禁忌:犯忌。攝影“圣經”中曾一度斥為謬誤和設為禁忌的,當你冒險跨入時,會發(fā)現(xiàn)那里別有洞天。禁忌只是騙人的謊言、唬人的警戒線,打破禁忌便是從不可能跨入可能,由犯忌而產生新的“圣經”。
穩(wěn)定:失衡。穩(wěn)定因安全而四平八穩(wěn)、死水一潭;可當嬰兒車順著斜坡滑下,危險、不確定的走向、不敢想的結局,劇情陡然生變。失衡意味著一種生殖性和多產,而不是閹割后的穩(wěn)定。世界是不平的。
中心:多點。唯一的中心是一種統(tǒng)治結構,只有支配和服從,不容置疑地說一不二;發(fā)散式的多中心則是瓦解和分化,是視覺的民主化,是游離和自由,是眾生平等的公民社會。
定點:移動。當眼光開始移動和追尋,定點的主體被消解,獨尊的唯一遭到背叛,主宰被拋棄,多主體、互主體自在徜徉、欣欣向榮。流動性、搖擺勝過凝固和死寂。
實:虛。不是生硬的對立,是可以調節(jié)、置換、滑動的兩個焦點。轉換中帶來呼吸,產生疏密,讓大風勁吹或見縫插針,密不透風或疏可走馬。但沒有定律,法尚應舍,何況非法。
熱:冷。當熱遇到冷,對流沒有立即發(fā)生,首先是其間空氣的瞬間尷尬。如一只冷手游離開一只熱手,熱手尷尬,中間的空氣尷尬。剛要說出的話咽了回去,空氣咽不回去,手抽不回去,像摸不著。世界的聯(lián)系中斷,對流中斷。上下文中斷,意義萎縮、剝落、凍結或清空,意義與主體分離導致形式被放大。
單面:多面。身體的疊加、面孔的遮擋,視錯覺中的辨識:單面的又是多面的,矛盾和悖論的統(tǒng)一。超現(xiàn)實主義時期的畢加索:《格爾尼卡》《自我陶醉的女人》《女主角》《坐著的女人》《鏡前的女人》—《河邊的女人》。
秩序:荒誕。秩序是假象,理性是佯裝,失序和荒誕則是常態(tài),演繹著一幕幕前衛(wèi)戲劇經過重組的裝置:進展中的工程,殘缺和待搭建的世界,一個未盡的方案;鎂光燈,照亮劇場;飛行的導彈,擊碎缺乏想象力的僵硬現(xiàn)實。
當新的“多格扎”趨穩(wěn)時,接著反吧。這不會休止的誘人游戲,政治與反政治的語言游戲,反到它沒有根基、沒有邊界、永遠開放,永遠的打破和生成,水波紋的永恒蕩漾推開。
一條河,兩道岸;動和靜,上游和下游,高處與低處,表面與深處,空洞與深不可測,恒在的河與偶在的人;互補性或等價的二元對立與中心,宇宙的對稱法則;兩岸中間的擺渡,邊界和越界,筏子或汽艇并不重要。
川流不息,人來人往;此岸迷茫,彼岸呢?