吳平關，祖籍陜西禮泉縣，1956年生于甘肅省蘭州市，1987年自學畢業(yè)于蘭州大學新聞系，曾經插過隊，當過工人，曾任宣傳干事、攝影師、報紙編輯等。1997年起成為自由撰稿人、職業(yè)攝影師至今。1983年開始攝影，現(xiàn)為中國攝影家協(xié)會會員、甘肅省現(xiàn)代攝影學會副會長。

當一種圖式被固化，當一種審美被僵化，并足以陳腐為“經典”的時候，成為教條的“多格扎”的時候，不妨反“多格扎”。

只有反“多格扎”才能擺脫俗套，拯救眼光和美學。

“藝術中的真理表明，真理的對立面也是真理?！?/p>

禁忌：犯忌。攝影“圣經”中曾一度斥為謬誤和設為禁忌的，當你冒險跨入時，會發(fā)現(xiàn)那里別有洞天。禁忌只是騙人的謊言、唬人的警戒線，打破禁忌便是從不可能跨入可能，由犯忌而產生新的“圣經”。

穩(wěn)定：失衡。穩(wěn)定因安全而四平八穩(wěn)、死水一潭；可當嬰兒車順著斜坡滑下，危險、不確定的走向、不敢想的結局，劇情陡然生變。失衡意味著一種生殖性和多產，而不是閹割后的穩(wěn)定。世界是不平的。

中心：多點。唯一的中心是一種統(tǒng)治結構，只有支配和服從，不容置疑地說一不二；發(fā)散式的多中心則是瓦解和分化，是視覺的民主化，是游離和自由，是眾生平等的公民社會。

定點：移動。當眼光開始移動和追尋，定點的主體被消解，獨尊的唯一遭到背叛，主宰被拋棄，多主體、互主體自在徜徉、欣欣向榮。流動性、搖擺勝過凝固和死寂。

實：虛。不是生硬的對立，是可以調節(jié)、置換、滑動的兩個焦點。轉換中帶來呼吸，產生疏密，讓大風勁吹或見縫插針，密不透風或疏可走馬。但沒有定律，法尚應舍，何況非法。

熱：冷。當熱遇到冷，對流沒有立即發(fā)生，首先是其間空氣的瞬間尷尬。如一只冷手游離開一只熱手，熱手尷尬，中間的空氣尷尬。剛要說出的話咽了回去，空氣咽不回去，手抽不回去，像摸不著。世界的聯(lián)系中斷，對流中斷。上下文中斷，意義萎縮、剝落、凍結或清空，意義與主體分離導致形式被放大。

單面：多面。身體的疊加、面孔的遮擋，視錯覺中的辨識：單面的又是多面的，矛盾和悖論的統(tǒng)一。超現(xiàn)實主義時期的畢加索：《格爾尼卡》《自我陶醉的女人》《女主角》《坐著的女人》《鏡前的女人》—《河邊的女人》。

秩序：荒誕。秩序是假象，理性是佯裝，失序和荒誕則是常態(tài)，演繹著一幕幕前衛(wèi)戲劇經過重組的裝置：進展中的工程，殘缺和待搭建的世界，一個未盡的方案；鎂光燈，照亮劇場；飛行的導彈，擊碎缺乏想象力的僵硬現(xiàn)實。

當新的“多格扎”趨穩(wěn)時，接著反吧。這不會休止的誘人游戲，政治與反政治的語言游戲，反到它沒有根基、沒有邊界、永遠開放，永遠的打破和生成，水波紋的永恒蕩漾推開。

一條河，兩道岸；動和靜，上游和下游，高處與低處，表面與深處，空洞與深不可測，恒在的河與偶在的人；互補性或等價的二元對立與中心，宇宙的對稱法則；兩岸中間的擺渡，邊界和越界，筏子或汽艇并不重要。

川流不息，人來人往；此岸迷茫，彼岸呢？