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        中國美術(shù)史上的羊—羊年說羊

        2016-11-16 10:31:30范琳燐
        大觀 2016年9期

        范琳燐

        摘要:羊是一種性情馴良、溫順的動(dòng)物,在中國傳統(tǒng)文化中,它被賦予豐富、深刻的文化內(nèi)涵,比如“美好”的“美”、“吉祥”的“祥”、“善良”的“善”等字都包含有“羊”字,可以說,羊在中國的傳統(tǒng)文化中被賦予了吉祥美好的含義,甚至有些少數(shù)民族都以羊作為自己的圖騰。因此,在我國繪畫美術(shù)史上出現(xiàn)了許許多多的以羊?yàn)轭}材的畫作。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)史;紀(jì)念幣;羊

        一、中國美術(shù)史上的“羊”

        人們常常用三陽開泰來祝福新的一年萬事如意,但三陽開泰這次詞語與羊有關(guān)系么?答案是否定的,但是在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中,常用諧音來代替。比如說,在門口的磚頭上刻上五只蝙蝠表示五福臨門,畫幾只鯉魚表示年年有余。而羊本身就有吉祥美好的寓意,再加上羊與陽諧音,三只羊就代表三陽,所以中國古人常以三只形態(tài)各異的羊?yàn)轭}材,作畫刻石,來表達(dá)太平盛世、國泰民安的美好心愿。

        現(xiàn)存于北京故宮博物院的“廣繡三陽開泰掛屏心”,畫面中一只小鳥,好像正在唱著一首清脆的歌曲,而在草地上的三只羊中,有兩只抬頭望向小鳥,好像被它的歌聲所吸引,還有一只黑色的山羊,正在輕快的追趕著不遠(yuǎn)處的蝴蝶。整幅畫面展現(xiàn)出一派春光明媚、萬物資生的美好景象。

        現(xiàn)存于美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的《春郊牧羊圖》,由南宋畫家李迪所作,畫作為扇面小品,大不盈尺,繪春郊野外,羊群于坡岸吃草放牧的情景,羊群刻畫生動(dòng),奔走俯首等姿態(tài)栩栩如生,有母子舔犢情深、有結(jié)伴奔跑嬉戲、有獨(dú)自悠閑覓食?;牟莶⒉回S茂,但卻充滿生機(jī),平穩(wěn)均衡的畫面布局又隱藏著山坡橫向的動(dòng)感和柳樹上揚(yáng)下垂的起伏變化,而正在攀爬柳樹的牧童,更是給看似安靜的畫面增添了活眼。

        二、1991年羊年紀(jì)念幣圖案選擇

        每當(dāng)羊年來臨之際,央行總是會(huì)制造一批紀(jì)念幣,而羊年紀(jì)念幣的圖案選擇,則是根據(jù)古代或者近現(xiàn)代一些著名畫家所作的關(guān)于羊的畫作,就拿1991年的羊年紀(jì)念幣舉個(gè)例子吧。

        在選1991年羊年生肖紀(jì)念幣圖案的時(shí)候,一幅《四羊圖》引起了大家的注意。1990年的一天,來自全國各地美術(shù)界、設(shè)計(jì)界的知名人士正為1991年羊年生肖紀(jì)念幣圖案進(jìn)行第四組,也就是最后一組的甄選,此時(shí)工作已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵階段,此前,專家們已確定了三組紀(jì)念幣圖案,分別選自中國清代著名畫家任頤所繪的《三羊圖》、中國著名現(xiàn)代畫家張大千、張澤合繪的《孝道可風(fēng)圖》和趙少昂的《臥羊圖》。專家們手頭的備選資料均為中國歷代以羊?yàn)轭}材的繪畫珍品,眾人一時(shí)難以取舍,有人摘下眼鏡反復(fù)擦拭,仿佛這樣能夠看的更清楚一些,有人低聲討論交換意見,正當(dāng)大家在進(jìn)一步認(rèn)真斟酌時(shí),一位白發(fā)老者,隨手將放大鏡撂在一邊,旁邊一位年輕人突然指著放大鏡下面的圖案驚喜的叫道,就是它了!

        專家口中的它指的就是這幅《四羊圖》,它縱22.5厘米,橫24.1厘米。畫中,秋天野地的山坡上,有四只山羊,其中兩只小羊正在嬉戲,一只在用力抵角,另一只雙蹄騰空跳躍躲閃,旁邊的一只羊大概是它們的母親,神情專注,似乎在照看著孩子們,又好像在指點(diǎn)著兩個(gè)小家伙對(duì)抗操練,而立于高坡上的那頭公羊則好像是它們的父親,正注視著這場游戲,一副威嚴(yán)的神態(tài)。仔細(xì)往畫面背景去看,在山坡的大樹上還有兩只生動(dòng)活潑的禽鳥?!端难驁D》整個(gè)畫面十分簡潔,左實(shí)右虛,作者筆墨精煉、設(shè)色淡雅,將山羊的自然生活情態(tài)描繪的栩栩如生,畫家也借此反映出人世間的家庭親情。

        而專家們之所以選中《四羊圖》,正是因?yàn)槔蠈<业哪侵环糯箸R,正巧壓在《四羊圖》之上,鏡框正好將一幅畫面完整地收納了進(jìn)去,大家驚喜地看到這《四羊圖》上雖有四只山羊,但右下角主畫面中,三只羊的構(gòu)圖卻恰巧呈圓弧型,與紀(jì)念幣的圓形形態(tài)十分吻合,而畫面上的羊栩栩如生,造型生動(dòng)異常,儼然正是大家苦苦尋覓的圖案,將它們印制在紀(jì)念幣上可以說是恰如天成。而這三只羊的形態(tài)正應(yīng)了“三陽開泰”的吉祥寓意,專家們不由得紛紛較好,于是南宋畫家所繪的《四羊圖》被全票通過,入選為紀(jì)念幣圖案。就這樣,精裝羊年紀(jì)念幣順利誕生,并于1991年1月發(fā)行面市。

        隨著紀(jì)念幣的發(fā)行,《四羊圖》也逐漸走進(jìn)人們的視野,那么《四羊圖》的作者是誰呢?南宋畫家陳居中,他專工人物和馬,也擅寫放牧、出獵等景。擅長并注重寫實(shí),對(duì)于觀察特別精微。陳居中繪畫風(fēng)格細(xì)膩而獨(dú)特,他注重寫實(shí),專攻人物、走獸,是一位擅長描繪少數(shù)民族生活情態(tài)和鞍馬的畫家。而《四羊圖》就是一幅經(jīng)典的情節(jié)性藝術(shù)作品,它以精湛的藝術(shù)筆法,生動(dòng)再現(xiàn)了大自然中最富有生趣的瞬間,山羊頑皮好斗的天性躍然紙上、呼之欲出,極富生活情趣。陳居中也十分擅長描繪少數(shù)民族的生活,流傳下來的作品有《絕塞逢春圖》、《胡笳十八拍圖》、《文姬歸漢圖》、《進(jìn)馬圖》等,這些作品大多都是歷史題材,或是表現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)情的,或是反映貴族游樂生活。

        三、結(jié)語

        羊作為溫順、善良的姿態(tài),已經(jīng)深入人心,所以不論是三羊還是四羊,都承載了人們對(duì)美好生活的祝愿。在中國的傳統(tǒng)文化中,“羊”和“祥”這兩個(gè)字是相通的,因此人們常常將羊鑄刻在器物上面以求瑞祥吉安的祝愿。在民間,人們常常還將羊視為善良的化身,而中國的易卦中又有陽卦,與“羊”諧音,故人們常常用三只羊來代表三陽開泰。因此,羊是中國古代繪畫中比較熱門的題材。

        【參考文獻(xiàn)】

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