黃瀝瑩

【摘 要】

語文學科作為兼具人文性與工具性的一門學科，語文教師既要將語文基礎(chǔ)知識傳授給學生，還應(yīng)構(gòu)建起學生良好的道德品質(zhì)與整體的文化素養(yǎng)。因此，在語文教學當中滲透傳統(tǒng)文化是語文課的要求，是語文教育工作者自身的職責。本文重點對傳統(tǒng)文化在中學語文教學中滲透進行了初步的詮釋與闡述。

【關(guān)鍵詞】

傳統(tǒng)文化 中學語文教學 滲透

在人類文明史進程當中，中華民族構(gòu)建起了生生不息、博大精深的傳統(tǒng)文化，集中顯現(xiàn)了不屈不饒的民族精神、大義凜然的民族氣節(jié)，傳統(tǒng)文化包涵了哲學、自然社會科學、歷史文化、人文藝術(shù)等諸多方面。我國的傳統(tǒng)文化深層次的影響著國人的思想意識、行為方式、思想理念等。那么，語文教師應(yīng)該怎么樣來最大化地指導(dǎo)中學生傳承傳統(tǒng)文化呢？筆者認為，在語文教學實踐當中充分發(fā)掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，這對于將中學生培養(yǎng)成為未來參與國家建設(shè)的綜合性人才具有著非常重要的現(xiàn)實意義。

一、挖掘傳統(tǒng)文化元素

語文教材當中涵蓋著較多的傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，因此語文教師應(yīng)對語文教材進行深入發(fā)掘，在立足于充分發(fā)掘與認真歸納的基礎(chǔ)之上，還必須注重語文教學實踐當中與傳統(tǒng)文化知識彼此間的關(guān)聯(lián)性。例如，在《頤和園》一課當中，顯現(xiàn)出我國博大精深的歷史、光輝燦爛的文明、美奐美倫的藝術(shù)；在《黃河》一課當中，展現(xiàn)了我國雄奇壯麗的河山；在《社戲》一課當中，集中展現(xiàn)了我國各地充滿著濃郁地方特色的民俗文化。換言之中學語文教材，即為我國廣博的人文歷史與優(yōu)美的山川、優(yōu)秀的人物的匯聚。孔子著述《論語》當中滿含著勸學、樂學的教育精神指導(dǎo)，范仲淹《岳陽樓記》中憂國憂民的愛國情懷；以及岳飛、文天祥、夏侯淳、林則徐等無數(shù)仁人志士展現(xiàn)著的愛國愛民、舍身取義的精神，這些愛國主義情操與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神所共同構(gòu)建起的華夏兒女的精神風貌。因此教師必須進行深入的梳理和總結(jié)，讓學生懂得去領(lǐng)悟傳統(tǒng)歷史人文、文化藝術(shù)的養(yǎng)分，以此來培養(yǎng)起學生正確的人生觀，構(gòu)建起健康的精神世界。例如，在學習《范進中舉》課文之后，可使學生對于封建社會的科舉制度對于人性的摧殘具有了深入的認知。在魯迅作品《故鄉(xiāng)》當中，少年閏土從活潑可愛，到中年閏土木訥自卑的人物命運的變化緊密聯(lián)系起來，去領(lǐng)悟魯迅文學作品當中對于描寫人物形象的寫作方式所存在的異同點，剖析在我國傳統(tǒng)文化當中封建禮教所具有的特殊作用與所有產(chǎn)生的影響，來讓學生深入認知傳統(tǒng)文化的特點與作用。

二、引導(dǎo)學生閱讀文學經(jīng)典著作

作為傳統(tǒng)文化當中精髓之一的文學經(jīng)典，同時也是與語文教學兩者之間緊密相連的部分，在中學語文教材當中不乏文學經(jīng)典著作。在我國的傳統(tǒng)文化當中具有著多元化的幻想元素，從《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等小說當中的御空飛行、風火輪等描寫，在當代人類社會都能夠?qū)ふ业脚c之相對應(yīng)的科技產(chǎn)品，因此我國古代社會就具有著豐富的幻想，因此可以看出我國的傳統(tǒng)文化當中既有著封建倫理的教化，同時也不乏具有趣味性的神話故事、民間傳說，有效指導(dǎo)學生進行閱讀，促進學生閱讀的主動性。可由語文教師在教學實踐當中研究具有實用性的指導(dǎo)方法。教師可進行自我語文讀本的編寫?？蓚?cè)重于與古代社會人們生活息息相關(guān)的古代小品，來展現(xiàn)我國古代人民淳樸善良、勤勞勇敢的人性之美。使得學生深切的感受到我國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的中華民族的博大精深的文化的強大生命力，讓學生具有民族自豪感。另外也可由語文老師開展“傳統(tǒng)國學”的選修課程，來引導(dǎo)學生學習與研究傳統(tǒng)文化，有效地提升學生的道德品質(zhì)與文化修養(yǎng)。

三、重視誦讀詩文經(jīng)典

經(jīng)典誦讀，既能夠使學生領(lǐng)悟到我國博大精深的傳統(tǒng)文化，尤其關(guān)鍵的是古文當中具有的善良為人、誠信處世的哲理。能夠給予學生良好的道德品質(zhì)教育，可使學生凈化心靈，提升文化品位。語文教材當中諸多的經(jīng)典文章，是對學生進行德育的最佳載體。師生在進行誦讀時，應(yīng)體會其思想內(nèi)涵，傳承優(yōu)秀民族文化。同時也有助于提升學生的閱讀能力。在朗誦詩詞之時，應(yīng)在內(nèi)心當中創(chuàng)設(shè)多樣化的意境，以此來構(gòu)建起學習氛圍。借助于誦讀詩詞，能夠有效提升學生的精神境界，強化對學生進行德育教育。如此一來，語文課既可有益于學生提升其藝術(shù)品位，同時也能提升學生的人生價值，讓學生具有奉獻社會的正確價值觀，在潤物無聲中去深入的思考人生具有的意義，構(gòu)建起正確的人生觀。而中華民族傳承至今的愛國主義精神是古今相繼、一脈相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而在古代詩歌詞賦當中也較好的傳承了這一點，岳飛的《滿江紅》表述了對南宋北伐統(tǒng)一中原的愛國情懷，由此有著“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激昂心聲。陸游的《家祭》中“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的國家統(tǒng)一意識；于謙的《石灰吟》的“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的舍生取義精神；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的維新變法富國強兵的社會責任感……從中都體現(xiàn)出了中華民族歷代相承的愛國主義精神，使歷代中華兒女受到了教育與激勵，而對歷史人物自身道德的客觀評價，也可視作是對其的審美評價。通過這樣醇厚深切的情感意識，可讓學生樹立起正確的世界觀與人生觀，使學生能夠秉持善良與真誠的內(nèi)心，去實現(xiàn)人生的目標與價值，讓學生學會去奉獻社會、關(guān)愛他人、幫助他人、進而讓自己的人生充滿幸福和快樂。

作為中華民族之源的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是海內(nèi)外所有華夏兒女內(nèi)心深處共有的精神家園，同時也是靈魂的依歸。因此每一位語文教師都有義務(wù)傳播中華傳統(tǒng)文化，讓所有的學生都對傳統(tǒng)文化心懷感恩，并認真學習與傳承傳統(tǒng)文化。提倡師生共同閱讀與領(lǐng)悟經(jīng)典文學，通過閱讀來不斷地汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)份，在領(lǐng)悟中來深入認知傳統(tǒng)文化的魅力，并傳承民族精神與文化遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)文化當中溯源而上，去傳承中華民族的悠久歷史、光輝燦爛文明，積極發(fā)展我國的經(jīng)濟文化，使中華民族對人類社會發(fā)展做出更大的貢獻。