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        基于跨媒體藝術(shù)的文化機構(gòu)數(shù)字服務(wù)探析

        2016-11-15 03:52:12
        新聞研究導(dǎo)刊 2016年7期
        關(guān)鍵詞:跨媒體校園數(shù)字

        陳 斌

        (杭州圖書館,浙江 杭州 310016)

        基于跨媒體藝術(shù)的文化機構(gòu)數(shù)字服務(wù)探析

        陳 斌

        (杭州圖書館,浙江 杭州 310016)

        通過研究文化機構(gòu)在新時期的服務(wù)特點,以跨媒體藝術(shù)的信息技術(shù)為支撐手段,分析跨媒體數(shù)字文化的開展方式。加強文化機構(gòu)數(shù)字建設(shè),提高群眾的文化生活和精神文化需求。

        文化機構(gòu)數(shù)字服務(wù);跨媒體藝術(shù);第五文化空間

        公益特征和群眾的文化需求是文化機構(gòu)實施文化權(quán)益的兩個根本基石。文化基礎(chǔ)服務(wù)緊扣中共中央關(guān)于加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略部署,把人民群眾的社會需求和時代需求結(jié)合起來。在數(shù)字環(huán)境中,通過現(xiàn)代信息技術(shù),轉(zhuǎn)變服務(wù)理念,增強人民的回應(yīng)能力,以夯實文化大眾精神文明主體地位,提高媒體核心競爭能力。

        一、文化機構(gòu)群眾性的信息需求

        隨著社會網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的有效覆蓋,人民群眾華麗轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)民分眾,媒體第N方服務(wù)終端深入千家萬戶。傳統(tǒng)的文化交流,被多元、移動、模擬的空間表征所取代,人民更便捷地享受到文化服務(wù)。

        (一)在群眾信息交互需求中體現(xiàn)文化的現(xiàn)代性

        群眾不斷適應(yīng)環(huán)境的過程,就是文化權(quán)利不斷提升的過程。

        公共文化規(guī)范服務(wù)指南為我們提供了這樣一種思路:人民群眾的信息需求量在不斷增加,在“得信息者得天下”的數(shù)字環(huán)境中,演化成以人民群眾不斷增長的文化信息需求同圖書館、文化館、藝術(shù)館、博物館媒體推送服務(wù)之間的矛盾。

        由于群眾的文化習(xí)慣養(yǎng)成和文化消費方式的變化,一直以來,人們享有文化的地位是不均等的??缑襟w藝術(shù)可以改觀數(shù)字服務(wù)的本質(zhì)屬性。

        跨媒體信息交互的終端層面是藝術(shù)視聽和綜合感官。依托信息技術(shù)建立更加方便快捷、先進開放的文化共享環(huán)境,跨媒體“跨”過媒介具體到人,真正體現(xiàn)了文化育人、文化立人的公益信念。

        結(jié)構(gòu)性和層次感是跨媒體的基本技術(shù)屬性。群眾充當(dāng)媒體內(nèi)容發(fā)布的媒介橋梁作用,信息隨著終端交互的分眾傳播,產(chǎn)生驚人的個體信息承載量的數(shù)目,如跨媒體向量模型:

        Dji={n1i,n2i,n3i,n4i,n5i……nxi}→

        回歸向量變數(shù):xidj=|n1j+ n1j+ n1j+ n1j+ n1j+……|

        取最大特征值之和:S/dj=(1+idj),當(dāng)i=1時,得:Dji=1;當(dāng)i=30時,Dji≥122。

        國寶級元代美術(shù)作品《富春山居圖》,作者黃公望描繪了富春江沿岸的秀美風(fēng)光。如果人們進一步了解,或在畫中找到名畫的事件,甚至想對畫作一番互動式的體驗,跨媒體藝術(shù)就可以滿足群眾這一需求。

        以下是群眾通過跨媒體交互體驗自為檢索,完成的一筆數(shù)字色彩教學(xué)服務(wù)。

        1畫面單截取→2畫面放大截取→3技法分析→4色彩分析→#000000,#800000(1/5).M2.M3.#808000,#800000(1/10). M4.M5→6完成圖像解析→7用戶信息使用。

        跨媒體藝術(shù)在結(jié)構(gòu)增強和色彩分辨方面的表現(xiàn)較為突出。從傳統(tǒng)的等待讀書閱報到主動搜尋信息,人們是在這樣一種數(shù)字促進(Digital promotion)的生活狀態(tài)下,進行文化信息獲取和文化認同的。文化的現(xiàn)代性就是群眾對文化的時代認同。

        (二)在數(shù)字環(huán)境中加強信息技術(shù)的主體性

        數(shù)字信息技術(shù)的主體在于人。經(jīng)過近60年的發(fā)展,三墩鎮(zhèn)文化系統(tǒng)從成立初期的民間鄉(xiāng)舍到瓦子勾欄勾起返鄉(xiāng)記憶,產(chǎn)生了“瓦市”、“躡來”的復(fù)現(xiàn)之路。三墩文化開始深入人心?;鶎游幕俏覈参幕?wù)的窗口,直接體現(xiàn)出為人民服務(wù)的目標(biāo)和文化效果。

        除了以觀賞、演出為主的文化活動,文化結(jié)構(gòu)的服務(wù)重心可適當(dāng)?shù)叵蛭乃噭?chuàng)作和文藝普及方面傾斜。文化服務(wù)包含了文化教育的重要內(nèi)容。開展區(qū)域藝術(shù)教育活動、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的技藝,激活文化信息的傳播途徑,融入信息技術(shù)的互聯(lián)品質(zhì),整合文化資源的多樣性,是為了充分擴大精神文明傳播,提升戰(zhàn)略上的優(yōu)勢。文化機構(gòu)也要不斷摸索和改進數(shù)字技術(shù)的方法路徑,權(quán)衡好線上線下的群文信息動態(tài)。

        組織起以群眾為中心的特色文化項目,結(jié)合地域性、族系性、民間性的特點,規(guī)范有序地開展活動。經(jīng)過歷史考驗和歲月洗禮的文化遺產(chǎn),如三墩瀕危曲藝《高橋詞——長橋歸來》,通過后期走訪和數(shù)字打譜,由原來的3組單音符擴展到12組雙音符,和聲豐富。曲藝保留記空部分允許有音樂愛好的群眾填詞互動,形成不同格調(diào)的曲譜,以完善曲調(diào)的豐富性。再者,群眾在參與活動的同時,既增強了對三墩本地區(qū)域文化的了解,又起到了一定的藝術(shù)教育作用。

        新三墩文化大廈設(shè)圖書館、文化共享工程等6個免費開放場所和三墩藝術(shù)講座、書畫輔導(dǎo)等3個免費服務(wù)項目。邀請外埠著名馬戲團駐地演出,近10萬人次鎮(zhèn)民參與文藝匯演、劇場放映活動。三墩文化的品牌項目:“五里戲臺”、“蘭里劇票友會”、“古龍俱樂部”等深受三墩百姓喜愛。三墩歷史研究院正配合加緊數(shù)字挖掘和田野調(diào)查“五里戲臺”的工作。如果沒有良好的信息傳播和數(shù)字互動,在僅僅37平方公里的三墩鎮(zhèn)中心城區(qū)有條不紊地開展文化藝術(shù)活動是難以想象的。

        2013年,三墩大港古橋?qū)嵤尵刃孕蘅槺Wo項目工作,文化館派專人進行測繪和曬圖。歷史研究院制作了紅外色譜,在《可愛的家鄉(xiāng)》精品課堂上作為古文化教育普及的備用資料?,F(xiàn)場則采用數(shù)字化App文保立牌題刻,在開放的社交空間中增進文化普及和教育手段的變通能力。

        二、跨媒體藝術(shù)的文化館平臺大發(fā)展

        從省、市、縣,到鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村六級文化行政梯隊,若想抓穩(wěn)文化的大旗,不但需要文化職能的靈活轉(zhuǎn)變,更應(yīng)在服務(wù)方式和服務(wù)內(nèi)容上下功夫、花力氣。架構(gòu)跨媒體藝術(shù)的信息平臺,使文化資源快速在群眾終端中結(jié)網(wǎng)關(guān)聯(lián),制作出以群眾為主角的在線文化公益產(chǎn)品,真正服務(wù)群眾,鞏固人民享有文化幸福指數(shù)的資本。

        (一)跨媒體藝術(shù)既是數(shù)字藝術(shù)也是服務(wù)藝術(shù)

        為保障文化信息資源的真實性和可靠性,跨媒體藝術(shù)中技術(shù)層面的穩(wěn)定就顯得尤為重要??缑襟w通過數(shù)字信號轉(zhuǎn)換,形成藝術(shù)化的可視聽界面,加注主題詞檢索列表,完善數(shù)字資源庫軟件升級,加深加厚文化信息資源的在線傳播力度,技術(shù)先行才能更好地服務(wù)。

        跨媒體藝術(shù)的數(shù)字概念是建立在數(shù)字媒介的語義匹配基礎(chǔ)上的??缑襟w模型有回歸紋理模型、傅里葉變換模型、向量模型、幾何參數(shù)描述模型……跨媒體的仿真和反篡改是目前信息技術(shù)領(lǐng)域提升效果最顯著的。

        公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的數(shù)字服務(wù)專業(yè)化建設(shè),是推進群眾文化發(fā)展需要的核心條件。建設(shè)“數(shù)字文化館”即是依托互聯(lián)網(wǎng)這個廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺,經(jīng)多種網(wǎng)絡(luò)通道,以廣大群眾為服務(wù)終端,達到公共文化服務(wù)內(nèi)容對受眾體的最大覆蓋。[1]

        (二)第五文化空間與數(shù)字建館的服務(wù)轉(zhuǎn)型

        近年來,筆者在核心刊物上發(fā)表了關(guān)于第五文化空間的實證研究型文章。第五文化空間是未來群眾文化活動豐富的表現(xiàn)形式,是突破閉合、半閉合,開啟全臨境體驗的文化空間新模式。第五文化將串聯(lián)起社群概念,把個體單元和組群單元通過選擇、排列、匹配、關(guān)聯(lián)等循環(huán)動態(tài)重置,產(chǎn)生新的服務(wù)對象。從縣市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)文化站點,第五文化有效管理好虛擬和臨境兩個空間技術(shù)。以文化立體網(wǎng)格計劃,打通高雅文化到基層文化的對接渠道,在群眾的品質(zhì)生活中融入時尚文化的血液,把文化的主創(chuàng)權(quán)利還給人民群眾。

        跨媒體藝術(shù)服務(wù)是數(shù)字環(huán)境的文化消費服務(wù)。目前,三墩地區(qū)文化交流的社交平臺有“三墩人網(wǎng)、三墩博客、三墩社區(qū)文化信息窗、文藝火車站”。還有近期研發(fā)的數(shù)據(jù)庫:“三墩美術(shù)展覽廳”、“三墩古籍建設(shè)工程”等。不僅實現(xiàn)了信息傳遞渠道的多元化,而且還徹底消除了信息源與計劃層之間的人為障礙,使得文化館信息的傳遞與反饋渠道更為暢通、更為迅速、更為及時。[2]體現(xiàn)了三墩人民文化趣味、文化志向的趨同。

        跨媒體藝術(shù)能實現(xiàn)文化數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)性語義分布,聚合主流信息、放大次流信息、深化主題信息、完善文化資訊。

        三墩歷史研究院配合文化部門長期對區(qū)域內(nèi)古橋文化、古戲文化、古建筑文化、龍船文化、工業(yè)文化開展研究。意識到群眾是文化的創(chuàng)造者,在文化發(fā)掘中,處處把群眾的放在首位。取得的成果有:《陳家橋古龍路演》、《卸紫橋火墻體彩畫文獻集成》、《三墩拳燈的數(shù)字化模擬情景再現(xiàn)》。依托現(xiàn)有技術(shù),充分提高了三墩文化的展示和傳播知名度,讓三墩更好地“走出去、引進來”。

        以下是第五文化空間在區(qū)域內(nèi)的試點成果流程:中心館攜社區(qū)館進行知識風(fēng)暴→知識帶來農(nóng)業(yè)成果,提高鎮(zhèn)民實際幸福指數(shù)→踏出區(qū)域,走向世界→回歸精神家園。

        提高群眾文化參與的積極性,加快建設(shè)基層文化網(wǎng)絡(luò)書屋、數(shù)字文化禮堂,豐富群眾業(yè)余文化生活。浙江大學(xué)與三墩區(qū)域聯(lián)動,針對農(nóng)村信用社產(chǎn)業(yè)群、投資拆違利益分配等問題,探索O2O蔬菜營銷模式、P2P農(nóng)業(yè)信息增值服務(wù)和L2L歷史文化教育第二課堂,緊密地建立起聯(lián)系農(nóng)村居民的信息交流新橋梁。

        三、結(jié)語

        在具有中國特色的文化發(fā)展道路上,文化機構(gòu)應(yīng)樹立新的發(fā)展理念,堅持以人為本,以群眾為服務(wù)核心,貼民心、接地氣。發(fā)揚區(qū)域優(yōu)良文化傳統(tǒng),利用跨媒體的媒介性和文化交流的信息開放性,創(chuàng)新文化公益產(chǎn)品,搞活文化活動的新形式,更深入、更有效地實現(xiàn)公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級。

        [1] 陳莉.文化館建設(shè)中的科技應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2014(10):63.

        [2] 倪彩琴.現(xiàn)代信息技術(shù)在文化館的運用[J].價值工程,2012(30):173-174.

        圖1 高校新聞全媒體發(fā)布框架

        在整個傳媒業(yè)資源整合的大潮之下,高校媒體在積極促進傳統(tǒng)媒體與新媒體整合的同時,還相應(yīng)地需要在物質(zhì)、政治、人才上都建立起一個完善的保障體系,為之提供必要的相關(guān)保障。在物質(zhì)上,校方應(yīng)重視校園全媒體平臺的建設(shè),增加相應(yīng)的財政撥款,投入足夠的資金,為全媒體的新聞采集、制作與發(fā)布提供物質(zhì)條件支持和保障;在管理上,校方應(yīng)對全媒體新聞隊伍賦予一定的權(quán)利,改變陳舊的傳播理念,真正做活校園媒體,同時進行有效的引領(lǐng)和指導(dǎo),使校園媒體能夠發(fā)揮其作為新聞媒體的傳播功能和積極作用;而在人才上,還必須通過整合人力資源及專業(yè)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn),形成一支新聞專業(yè)化水平、政治思想水平都較為突出,并且專業(yè)人才后續(xù)有人、日益精專 的校園媒體工作者隊伍,以確保在提高新聞產(chǎn)品質(zhì)量的同時,減少資源浪費,提高傳播效率。

        為搭建一個交流、共享、提高與互惠的校園媒體平臺,實現(xiàn)高校校園媒體的資源整合與校園信息的有效傳播,河池學(xué)院必須立足于校園原有基點、校園生活和校園新聞,在校園媒體的發(fā)展上做出相應(yīng)的投入、調(diào)整和整合,才能形成校園媒體宣傳強勢,培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新聞專業(yè)人才,更好地應(yīng)對新媒體環(huán)境下校園媒體發(fā)展中的諸多挑戰(zhàn)和機遇。

        參考文獻:

        [1] 李良榮.新聞學(xué)概論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005:214.

        [2] 教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校校報工作的若干意見》(教社政〔2005〕13號)[S]. 2005.

        [3] 張文莉.全媒體時代高校校園媒體融合與管理[J].南京工程學(xué)院學(xué)報,2011,11(3):46-51.

        G241

        A

        1674-8883(2016)07-0045-02

        課題項目:本論文為“下一個十年·三墩鎮(zhèn)社會科學(xué)重點建設(shè)項目:區(qū)域文化館與文化服務(wù)建設(shè)”,(立項號:S-SD-CI20150021)的最終研究成果之一/三墩鎮(zhèn)基層文化建設(shè)大會的報告論文

        陳斌,985專業(yè)碩士,中國美術(shù)學(xué)院MFA,杭州圖書館館員,三墩讀書中心執(zhí)行會長,三墩文化辦公室主任。

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