曾一

地名是地域文化的重要載體，地名是一個地域內(nèi)歷史、文化長期積累而形成的獨特的地域文化標(biāo)識，它是一個地區(qū)人民情感的表達(dá)與展現(xiàn)，有著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。已經(jīng)長期存在的地名不應(yīng)更改，而應(yīng)該讓它們長駐人們內(nèi)心深處。何必靠“一名”而驚人？

讓地名常駐心中，能夠樹立對家鄉(xiāng)文化的自信與自豪。

對于那些認(rèn)為家鄉(xiāng)名字太土氣、說不出口的人來說，家鄉(xiāng)的名字竟成了他們的恥辱。這是一種對家鄉(xiāng)文化極不自信的體現(xiàn)，也是他們骨子里透露出的文化自卑。我們對家鄉(xiāng)之名，不應(yīng)只看其是土是洋還是“高大上”，而應(yīng)看到地名承載的文化內(nèi)涵。比如莫言的家鄉(xiāng)吧，那是一個窮鄉(xiāng)僻壤，名叫高密鄉(xiāng)，而且家鄉(xiāng)還有許多落后的文化習(xí)俗和人情世故，但莫言并未拋棄家鄉(xiāng)，反而用自己的努力與才華，筆耕不輟地抒寫他的山東高密鄉(xiāng)，最終使這個名不見經(jīng)傳的高密成為中國的一個文化旅游勝地。當(dāng)我們認(rèn)為家鄉(xiāng)名字“土氣”時，我們應(yīng)該做的不是通過改名字給家鄉(xiāng)“遮土”，而應(yīng)該像莫言那樣樹立起對家鄉(xiāng)文化的自信與自豪，讓家鄉(xiāng)之名因自己而傳揚更響，更遠(yuǎn)，所以，何必靠改“名”而驚人呢？

讓地名長駐心中，不讓商業(yè)化浪潮沖淡鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁。

不少古城皆因商業(yè)化而面目全非，看看今天的鳳凰古城吧，旅游業(yè)的發(fā)展使它的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，到處充斥著商業(yè)氣息，旅游旺季人來人往，熙熙攘攘，全然沒有沈從文筆下翠翠和爺爺生活時的古城的那份靜謐與淳樸人情。對于前些日子各地瘋狂借《瑯琊榜》之名更改與之相應(yīng)的“瑯琊村”“瑯琊莊”的地名的行為，更是可笑、可氣，又可悲，為了提升知名度而將祖宗留下的名字都改了，這實在是被商業(yè)化浪潮沖昏了頭腦。

發(fā)展旅游業(yè)可以為當(dāng)?shù)卦黾泳蜆I(yè)機(jī)會，可以創(chuàng)收，可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這無可厚非，但若是為了迎合商業(yè)化而肆意改名，沖淡了地域文化底蘊(yùn)，讓人們的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁無可寄托，造成了當(dāng)?shù)貧v史文化的失落、鄉(xiāng)情的失落。要發(fā)展與改名沒有多少關(guān)系，關(guān)鍵是依靠智慧和科技，那些希望靠改“名”驚人、給地區(qū)帶來利益的人們，出發(fā)點固然是好的，但最后必將得不償失，甚至?xí)蔀槭溧l(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的罪人。

地名，決非一個干巴巴的產(chǎn)品編號，它是鑲嵌在地域歷史文化皇冠上的一顆明珠，沒了它，地域歷史文化或許會黯然失色，人們的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁將會少了厚實的寄托。為了地域歷史文化的完整和諧，為了人們靈魂深處的精神安寧，何必靠更改地名來一“名”驚人？

文章首先表態(tài)：不改地名。然后從樹立家鄉(xiāng)文化自信和自豪，讓人們有鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的寄托方面來論述不改名的原因，特別是文中最后提到的“為了地域歷史文化的完整和諧，為了人們靈魂深處的精神安寧，何必靠更改地名來一‘名驚人”，非常簡潔地表達(dá)了自己獨到的觀點。整篇文章論述層次清晰，有理有據(jù)，看法切合實際，說明平時該生在關(guān)注社會問題，這也是寫好文章的基礎(chǔ)。