趙慢

教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)，當(dāng)我們走下講臺(tái)時(shí)常常有這樣那樣的遺憾，如果我們課下不對(duì)問(wèn)題做深入的思考，由于思維的慣性，當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)相同的問(wèn)題時(shí)，仍然沒(méi)有本質(zhì)的改變，因此我要說(shuō)只有反思才能讓你的課堂變的更美麗。

高三的一節(jié)文言實(shí)詞推斷課上老師把向吾不為斯役，則久已病矣。向之所欣，俯仰之間，以為陳?ài)E。中的向解釋為以前，課后交流的時(shí)候就有了爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為應(yīng)把向吾不為斯役里的向解釋為假使，因?yàn)椴渡哒咭郧熬褪菫樗挂邸Ｒ灿腥苏f(shuō)假使是根據(jù)整個(gè)語(yǔ)境而做的意譯。向本就有假使的含義，如《三戒·黔之驢》向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。不該把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，應(yīng)該去繁就簡(jiǎn)，豈不簡(jiǎn)單明了。

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。

這段文字出自蘇教版必修五《漁父》一課，鼓枻課下注釋是敲打船槳。枻，船槳。鼓枻而去中的而是連詞表修飾關(guān)系這里強(qiáng)調(diào)的是漁父離去的方式。

一生卻提出問(wèn)題說(shuō)漁父敲打船槳船兒又怎么離去呢，一時(shí)竟讓我無(wú)語(yǔ)對(duì)答，仔細(xì)想來(lái)學(xué)生的疑問(wèn)也不無(wú)道理，如若給學(xué)生解釋說(shuō)漁父一手敲打船槳，一手劃槳，又太牽強(qiáng)，手忙腳亂，雖歌也不成趣啊，又怎么去表現(xiàn)漁父的，高蹈遁世的灑脫情懷，強(qiáng)調(diào)這樣的離去方式意義何在。課后我查閱的古漢語(yǔ)常用字詞典才找到合理的解釋?zhuān)缣K軾《石鐘山記》：“微風(fēng)鼓浪，水石相搏?！惫氖菗]動(dòng)的意思，《戰(zhàn)國(guó)策？韓策二》：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠。”解釋為敲著刀不就鬧笑話(huà)了嗎，由此看來(lái)鼓枻而去，解釋為劃著槳離去才最合適。

聽(tīng)了一堂《我與地壇》第二課時(shí)的教學(xué)，授教的是一位女教師，課前播放了滿(mǎn)文軍的懂你，有些學(xué)生的眼角已經(jīng)濕潤(rùn)了，課上老師又問(wèn)了學(xué)生，“讀完這段文字的感受？”學(xué)生的回答都是感動(dòng)，再問(wèn)為什么感動(dòng)？答曰：“為母親隱忍著痛苦為兒子默默付出而感動(dòng)?！庇谑堑诙糠值膬?nèi)容就被定位為母愛(ài)的偉大，當(dāng)然老師用這堂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是無(wú)可厚非的，這段文字也的確讓人感動(dòng)，每當(dāng)我讀到這里都會(huì)喚起內(nèi)心最憂(yōu)傷的記憶。但反觀文本總覺(jué)得有所缺失，老師缺乏對(duì)文本的整體性把握，割裂了第一部分和第二部分的聯(lián)系，讓學(xué)生感性的淚水淹沒(méi)了理性的認(rèn)知，這樣以來(lái)作者在第一部分提出的怎樣活的問(wèn)題就成了無(wú)解之謎，如果把兩部分聯(lián)系起來(lái)看，事實(shí)上文章的第二部分是解答第一部分的怎樣活的問(wèn)題，史鐵生要告訴讀者的是，他想明白了要像母親那樣勇敢的面對(duì)苦難，堅(jiān)強(qiáng)的活下去，做生命的強(qiáng)者。

《琵琶行》一文的教學(xué)中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！币焕蠋熃o學(xué)生補(bǔ)充了人物出場(chǎng)的三種方式，一：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；二：未見(jiàn)其人，先聞其聲；三：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。說(shuō)琵琶女是內(nèi)心羞澀。還創(chuàng)設(shè)情境說(shuō)男女有別，白居易又深夜造訪(fǎng)。一位有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生卻提出了不同看法，認(rèn)為琵琶女是來(lái)自京城長(zhǎng)安的一名歌妓，有著多年的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而且彈奏琵琶的技法高超，她真的會(huì)羞澀嗎？細(xì)推敲來(lái)，說(shuō)琵琶女內(nèi)心羞澀還真為不妥，縱觀全文琵琶女雖然色藝雙絕，然世人欣賞的是她的美色，而今年老色衰，飄零憔悴，應(yīng)是長(zhǎng)期被冷落，內(nèi)心的抑郁不平，知音難覓的心灰意冷，從此不愿面世的苦澀心理。此中情境不經(jīng)反思，又如何體會(huì)得來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)要大膽質(zhì)疑，不能迷信權(quán)威，要重視學(xué)生的思維活動(dòng)，更不能生拉硬拽。蘇霍姆林斯基說(shuō)：”教育不像有些人想象的那么簡(jiǎn)單，教育是最具挑戰(zhàn)和創(chuàng)造力的事業(yè)，值得我們?nèi)シ瞰I(xiàn)?！?