張家梁

[摘 要]經(jīng)李克強(qiáng)總理倡議，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為了一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略，從上到下在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了熱烈的反響。尤其在縣域基層各項(xiàng)行動(dòng)如火如荼，熱潮一浪高過(guò)一浪，這些做法通過(guò)新聞媒體的報(bào)道更是傳播廣泛。然而在報(bào)道中不難發(fā)現(xiàn)，大江南北做法相似，報(bào)道雷同。是基礎(chǔ)“互聯(lián)+”發(fā)展的創(chuàng)新不足，還是記者報(bào)道的選點(diǎn)太窄呢？可能兩者都有，但從新聞報(bào)道方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該抓住契機(jī)深深挖掘“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代精神內(nèi)涵，從推動(dòng)別經(jīng)濟(jì)更落后的縣域社會(huì)、文化、政治等的文明現(xiàn)代化的角度多樣采寫新聞素材。

[關(guān)鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”；縣域新聞；側(cè)重點(diǎn)

目前中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，從單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，同時(shí)均衡推進(jìn)社會(huì)、文化、政治進(jìn)步。這種進(jìn)步在目前的中國(guó)來(lái)看，基本面很不均衡，在小城市以及更低水平的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治發(fā)展?fàn)顩r堪稱落后，距離現(xiàn)代化尚有很大距離。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)重要特征就是將社會(huì)扁平化，基于這種理念來(lái)報(bào)道理解和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+“的理念，借助互聯(lián)網(wǎng)能力，拉近發(fā)達(dá)城市和落后城鎮(zhèn)間的時(shí)空距離與發(fā)展觀念距離，同時(shí)避免小城鎮(zhèn)再走先經(jīng)濟(jì)后社會(huì)、文化、政治的老路，走一條真正的惠及絕大多數(shù)社會(huì)成員的均衡發(fā)展、齊頭并進(jìn)的新聞道路。首先起步于對(duì)所在基層地區(qū)定位的理解。

一、蘿北縣域發(fā)展定位

在李克強(qiáng)總理于2015年3月5日的第十二屆全國(guó)人大第三次會(huì)議開幕式上在政府工作報(bào)告中提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的國(guó)家行動(dòng)大背景下，討論蘿北擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展思路，首先不能脫離現(xiàn)有基本面。

1.邊境小城

蘿北背靠小興安嶺，東依黑龍江，黑土廣布，農(nóng)田廣闊，森林覆蓋率高，自然環(huán)境、生活環(huán)境雙優(yōu)。

2.人文小城

知青文化、抗聯(lián)文化、拓荒文化、清金文化、俄猶文化和土著文化交相輝映，為小鎮(zhèn)奠定了厚重的人文基礎(chǔ)。

3.樂(lè)業(yè)小城

農(nóng)林產(chǎn)業(yè)有根基，工業(yè)有拓展，口岸商貿(mào)物流持續(xù)活躍，充分滿足地域內(nèi)居民就業(yè)需求，并能持續(xù)提供一定的就業(yè)容量。

4.落后小城

（1）經(jīng)濟(jì)落后看法需調(diào)整

在發(fā)展方面，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)、文化和政治治理方面，都與發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)存在巨大差距。各方面的差距是不同的，經(jīng)濟(jì)方面不能以經(jīng)濟(jì)總量和單純的人均數(shù)值去比較，而應(yīng)當(dāng)以本地的生活消費(fèi)水平和人均收入水平去比較，縣域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是為了滿足群眾高質(zhì)量生活為宗旨，只要超過(guò)這個(gè)線就算達(dá)標(biāo)，在之后的發(fā)展中只是為了好中更好，而不必刻意最求增長(zhǎng)的高水平。

（2）社會(huì)組織結(jié)構(gòu)不全是長(zhǎng)病

從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，從中央到地方的以行政架構(gòu)為基礎(chǔ)的社會(huì)組織體系建立并運(yùn)行良好，但這個(gè)體系向下只到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下沒有正式政府機(jī)構(gòu)，以自治的形式或者政府外派機(jī)構(gòu)的形式在管理?，F(xiàn)在基本是懸空狀態(tài)，雖然有居民委員會(huì)和社區(qū)，但是也僅僅是行政設(shè)置的官化組織，與個(gè)體居民沒有接地氣的血脈聯(lián)系，僅僅起到為正式行政機(jī)構(gòu)做補(bǔ)充的作用。農(nóng)村情況則更糟糕，不僅沒有正式的政府機(jī)構(gòu)，其他社會(huì)組織也更缺乏，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)公共服務(wù)的，雖然每一個(gè)村都有自治性的村委會(huì)，但同社區(qū)和居委會(huì)類似，空轉(zhuǎn)懸置現(xiàn)象嚴(yán)重。

（3）文化生活貧乏是重病

當(dāng)今的中國(guó)是以政治中心為核心的一元文化組織形式，遠(yuǎn)離政治中心的小城、邊城、鄉(xiāng)村是幾乎不會(huì)被中心文化圈輻射到的，以致成為文化真空。而原本小城、鄉(xiāng)村的本地文化，又因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的進(jìn)步而被遺忘，本地精英被大城市吸引離開又缺少文化領(lǐng)袖。這樣沒有文化靈魂的居所，很難養(yǎng)育精神昂揚(yáng)有思想的民眾。沒有這樣的民眾，就沒有城市精神，城市精神就是市民精神的集合，沒有市民精神就沒有城市精神，沒有城市精神就不會(huì)有真正生機(jī)勃勃的現(xiàn)代城市。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+“的蘿北新聞報(bào)道啟示

在上述的輪廓上，以擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”為契機(jī)，蘿北的新聞報(bào)道重點(diǎn)除了“互聯(lián)網(wǎng)+”原本直接意義上的電子商務(wù)的鋪展和與實(shí)體產(chǎn)業(yè)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的報(bào)道外，更應(yīng)該重點(diǎn)報(bào)道在縣域社會(huì)組織與地區(qū)文化發(fā)展上+互聯(lián)網(wǎng)的助力、融入互聯(lián)網(wǎng)2.0精神的社會(huì)現(xiàn)象。

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”精神下的城鄉(xiāng)一體報(bào)道

以“互聯(lián)網(wǎng)+”的精神理解城市化的本質(zhì)，就是在足夠的人離開農(nóng)村進(jìn)入城市以后，把每一個(gè)城市作為周邊鄉(xiāng)村的社會(huì)組織主節(jié)點(diǎn)，向周圍鄉(xiāng)村伸出社會(huì)組織的網(wǎng)絡(luò)，將鄉(xiāng)村的社會(huì)公共生活需要和公共管理需要，統(tǒng)一納入到中心城鎮(zhèn)的統(tǒng)一思考當(dāng)中，在建設(shè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候和互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋一樣，不論強(qiáng)弱，無(wú)盲點(diǎn)覆蓋，然后討論適合的具體覆蓋形式。那么報(bào)道的側(cè)重就應(yīng)該選擇，社會(huì)基本組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的現(xiàn)象，諸如金融、文教、法律服務(wù)網(wǎng)絡(luò)入鄉(xiāng)村等等。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”精神啟發(fā)下的鄉(xiāng)土文化報(bào)道

不可把互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村文化，單純從技術(shù)上理解為依賴互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)農(nóng)村文化，那農(nóng)村的文化可能就要變成宅文化了，包括集體宅或者個(gè)體宅而已。這類報(bào)道首先可以側(cè)重，農(nóng)村借助互聯(lián)網(wǎng)獲取符合當(dāng)下農(nóng)村生活的文化內(nèi)容與形式，結(jié)合村民生活特點(diǎn)本土化為村民文化活動(dòng)的現(xiàn)象；其次是側(cè)重報(bào)道借助互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)、包容精神以年輕人為中心，在農(nóng)村打破隔絕、打破傳統(tǒng)思想限制、打破狹隘觀念束縛的現(xiàn)象。此類現(xiàn)象將農(nóng)村原有血緣文化、土著文化與網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)代文化形式和文化內(nèi)容結(jié)合，是典型的“互聯(lián)網(wǎng)+”精神影響的代表。

擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”的新聞報(bào)道，如果從整體概念考量，如果真的是把“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種時(shí)代進(jìn)步反應(yīng)發(fā)生的催化劑，從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，更應(yīng)當(dāng)把這種人心、人性、社會(huì)、組織、文化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)步報(bào)道作為側(cè)重，尤其是占據(jù)了社會(huì)盤面較大面積的小城，更應(yīng)當(dāng)思考整體的“互聯(lián)網(wǎng)+”報(bào)道，以免偏頗。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃楚新，王丹.“互聯(lián)網(wǎng)+”意味著什么——對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的深層認(rèn)識(shí)[J].新聞與寫作，2015（5）：52-53.□

（編輯/李舶）