那林+張珺

[摘 要]多樣態(tài)的傳播渠道為新聞報道提供了話語與形象的多樣性嬗變，與之而來的是深層次的圖像科技背后的主流監(jiān)控機制的疏漏，其造成民間商業(yè)話語與主流權(quán)力話語矛盾的以不同形態(tài)出現(xiàn)，所在的監(jiān)督機制的完善勢在必行

[關(guān)鍵詞]傳播結(jié)構(gòu)；話語；形象；圖像；新聞管控

應(yīng)該指出，20世紀(jì)初以來的100年，是新聞傳播事業(yè)發(fā)展的縱深紀(jì)元。這集中體現(xiàn)傳播媒介、傳播類型的多樣性拓展，所規(guī)訓(xùn)的傳播形態(tài)繼報紙、期刊、通訊社之后，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和多種新媒體紛紛躍出于世，以語言和視覺強大的動態(tài)傳媒表達(dá)了變動著的再現(xiàn)和交往模式特征。這集中包括人類經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的焦慮，傳播與接受的后現(xiàn)代形態(tài)正在悄然改變受眾的關(guān)注視野。這種交雜著各種意識形態(tài)、形象、文本和聲音的雙向性傳播，部分?jǐn)U大了媒體生產(chǎn)權(quán)力問題的矛盾。而其傳播立場所裹挾的矛盾無疑使中國媒介的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式逐漸受到影響。

縱觀當(dāng)今國內(nèi)傳媒業(yè)界已然發(fā)生的結(jié)構(gòu)代際性變化，一個突出的事實是，媒介互融正在成為一種無法回避的全局性景況，這表現(xiàn)為。一種閱讀文化與一種觀看文化之間的差異性互融不僅是一個形式問題（盡管它無疑是一個形式問題），它含蓄地指社會性與主體性所采取的形式，即一種與主流傳媒規(guī)范相對應(yīng)的，由商業(yè)傳媒文化所構(gòu)成的各種個體與制度。其形態(tài)的復(fù)雜性導(dǎo)致了當(dāng)今傳媒領(lǐng)域發(fā)生了主流話語與民間話語系統(tǒng)的部分離析。研究者認(rèn)為，該剝離觀念的出現(xiàn)，同樣需要借助新聞編輯基礎(chǔ)性地位的操作場域，也就是主流權(quán)力話語在企業(yè)媒體現(xiàn)代制度的建立期，放大了當(dāng)下意義上的傳播媒介的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離前提。此分離行為所導(dǎo)引的結(jié)果具有雙刃向度，一方面是隨著媒體商業(yè)機制的擴大，新聞傳播內(nèi)容的全信息報道的高速、透明極大拓寬了滿足了受眾的接受視野及客觀需求。而多方位的傳播形態(tài)，能夠深度呈現(xiàn)受眾知情權(quán)的視界帶寬。另一方面，新聞傳播內(nèi)、外結(jié)構(gòu)的各因素增加，所帶來的是傳統(tǒng)報道方式（以紙媒為代表的傳播平臺）的陣地萎縮已是不爭的事實。當(dāng)今競爭弱勢的突出局面顯現(xiàn)，這表現(xiàn)為前者正在喪失其主導(dǎo)陣地并逐漸為新興媒體侵蝕、替代。應(yīng)該隨之跟進的政府監(jiān)督機制的不相配套，自然引發(fā)了現(xiàn)代傳播載體及其傳媒企業(yè)在經(jīng)營過程中的負(fù)面性缺陷。這集中表現(xiàn)為，為追求傳媒信息的及時批量性反饋，追求全信息報道方式，而這種信息密集的特征使得新聞報道喪失重點或重點缺乏顯隱標(biāo)志，從而降低了媒介輿論引導(dǎo)作用，使受眾需要花更多時間對新聞的重要性及真實性進行判斷；反觀與全信息報道方式截然相反的簡潔新聞，在新聞報道下占據(jù)了越來越重要的位置，這種傳媒形態(tài)缺陷的出現(xiàn)，既產(chǎn)生于媒體之間，又產(chǎn)生與媒體之內(nèi)，它們作為再現(xiàn)和文化變化的模式，而隨著時間的變化而變化。

按照一般性的理解，有關(guān)新聞的“詞語和形象”是一個具有欺騙性的顯性標(biāo)簽，這不僅表示兩種不同的再現(xiàn)，而且“詞語和形象”同時表示具有深刻矛盾的文化價值，例如從現(xiàn)有的研究格局中，相當(dāng)一部分新聞學(xué)研究者認(rèn)為，“詞語和形象”的兩者差別與大眾和中堅文化、職業(yè)、學(xué)院人文學(xué)科之間的差別有關(guān)，與由紙媒統(tǒng)治的文化的過去和將由形象接管的文化的未來之間的差別有關(guān)。進一步說，圖像與文本之間的焦灼性互動，構(gòu)成了現(xiàn)今媒體載體革新過程。筆者認(rèn)為，所有的媒體都是混和媒體，所有的再現(xiàn)都是異質(zhì)的，沒有“純粹的”視覺或語言藝術(shù)，盡管要純化媒體的沖動是現(xiàn)代主義的烏托邦創(chuàng)舉之一。在全部新聞學(xué)科體系的建構(gòu)過程中， “詞語和形象”在歷史的形成以非中國的“他者”為其認(rèn)知方式的主要對象時，二者的共同特征是語言符號的重要地位均不言而喻。二者均承認(rèn)，語言是符號文化的重要意義載體，語言是理解過去和現(xiàn)在的人類文化的關(guān)鍵媒介之一，筆者認(rèn)為，鏈接詞語與形象的他者行為在新聞傳播的鏈接邏輯的導(dǎo)引者即為語言與文化的基礎(chǔ)性聯(lián)系，假使這一推論成立，研究者可以看到，新聞?wù)Z言與新聞圖像的互融是新聞傳播史上可資探討的顯學(xué)區(qū)間。讓研究者感興趣的是，在搞清詞語的標(biāo)志性地位的同時，研究者同樣需要去探討新聞圖像使形象得以出現(xiàn)的具體的、再現(xiàn)的客體，圖像與文本之間的互動構(gòu)成了這種再現(xiàn)。這種互動如果追本溯源，可以得出他們與傳媒商業(yè)話語的權(quán)力、價值、集團利益存在著密切的綁定關(guān)系。以至于形成對主流話語管控體制的巨大挑戰(zhàn)。各傳播單位在當(dāng)前傳媒機制的結(jié)構(gòu)、過程等因素的展開過程，不能受到有效性制約，是傳媒商業(yè)話語機制的無限制擴大自身傳播樣貌的主要缺陷。而外部傳播結(jié)構(gòu)的鞏固就勢必需要詞語和形象規(guī)則的重新約束。

筆者認(rèn)為，從理論層面介入，造成新聞傳播機制中詞語與視覺表現(xiàn)的“符號”或“媒體”在形式上的不相稱的原因是，再現(xiàn)中的這條錯誤與當(dāng)今我國根本的意識形態(tài)分化密切相關(guān)。因此，建立新聞主流話語監(jiān)督機制，必須從新聞信息傳播的過程進行管控，按照語言與圖像異質(zhì)性的存在特征，進一步建立具有穩(wěn)定傾向的主流新聞形態(tài)，從新聞?wù)Z言、新聞形象的內(nèi)容傳播的事前和事后直接給予管控。在健全法律手段的同時，不斷使傳播內(nèi)容技術(shù)的控制標(biāo)準(zhǔn)得到持續(xù)性的機制貫徹。而在筆者看來，這是新聞學(xué)研究界必須持續(xù)關(guān)注的區(qū)間，其重要性不言而喻。

參考文獻(xiàn)：

⑴秦州主編.《網(wǎng)絡(luò)新聞編輯學(xué)》.復(fù)旦大學(xué)出版社？2012年9月第一版.

⑵﹙美﹚羅伯特·C尤林著.《理解文化——從人類學(xué)社會理論視角》 北京大學(xué)出版社..2005年4月.第一版.□

（編輯/穆楊）