福建省三明學(xué)院附屬小學(xué) 林啟福

讓每一個(gè)孩子在校園里自由地呼吸

福建省三明學(xué)院附屬小學(xué) 林啟福

林啟福 1991年畢業(yè)于福建師范大學(xué)，曾在福建省三明師范學(xué)校任教。從1997年開始，在福建省三明市列東小學(xué)（三明市實(shí)驗(yàn)小學(xué)前身）主持工作；1999年通過公開選拔擔(dān)任該校校長。2013年至今，擔(dān)任福建省三明學(xué)院附屬小學(xué)校長、黨支部書記。

現(xiàn)狀分析與理性追問

現(xiàn)象一：每到一所學(xué)校，展現(xiàn)在參觀者眼里的都是學(xué)校最光鮮、最亮麗的一面：優(yōu)秀的教師、聰明的學(xué)生、豐富多彩的課程、無可挑剔的課堂……

反思：評價(jià)一所學(xué)校的辦學(xué)成效，究竟是把目光聚焦到典型的、卓有成效的亮點(diǎn)上，還是關(guān)注最平實(shí)的課堂，關(guān)注最普通的老師和學(xué)生？

現(xiàn)象二：無論哪所學(xué)校，總會有個(gè)別孩子游離于教育教學(xué)之外，與同學(xué)格格不入，躲在校園的角落里自言自語、自導(dǎo)自演，反感紀(jì)律約束、教師授課、作業(yè)要求……

反思：現(xiàn)實(shí)中，教育者們總是習(xí)慣于把關(guān)注點(diǎn)聚焦于少數(shù)的、成績優(yōu)異的、發(fā)展暫時(shí)領(lǐng)先的學(xué)生身上，對他們傾注了更多的時(shí)間、精力、耐心和希望。而對于一些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，抑或品行暫時(shí)發(fā)展不好、孤僻的、格格不入的學(xué)生，則關(guān)注得不夠或有所忽視，甚至遭到摒棄。各種各樣的孩子，應(yīng)該給他們怎樣的適合的教育？

現(xiàn)象三：當(dāng)前，我國采用的仍然是班級授課制，很多學(xué)校大班額問題突出。教育教學(xué)中，教師偏重于學(xué)生的學(xué)科成績及智力發(fā)展，常以“好生”的成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)孩子，使大多數(shù)學(xué)生處于失敗者地位。

反思：班級超員，學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)的主動性如何發(fā)揮？教師的獨(dú)特性、創(chuàng)造性和藝術(shù)性如何施展？如何面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都得到發(fā)展？

基于以上的現(xiàn)狀與反思，我認(rèn)為，教育家型校長首先應(yīng)當(dāng)是崇尚“有教無類”的教育主張。教育的本真，不是甄別，而是對當(dāng)下每一個(gè)生命的深切關(guān)懷。關(guān)懷生命，讓走進(jìn)校園的每一個(gè)孩子自由呼吸、幸福成長，讓校園里的一切潤澤他們生命的亮度，讓每一個(gè)孩子都有機(jī)會過一種完整的教育生活，然后從容地走向?qū)儆谒约旱男腋Ｈ松６@樣一種教育主張是融入教育家型校長的血液之中，滲透在其辦學(xué)理念與辦學(xué)實(shí)踐之中的。

樹立“兒童至上”的教育理念

作為校長，我們要樹立“兒童至上”的教育理念，從兒童的角度來思考教育，走近兒童、了解兒童、尊重兒童、呵護(hù)兒童，既關(guān)注他們當(dāng)下的幸福成長，又為他們將來的發(fā)展蓄力。

我認(rèn)為，崇尚“有教無類”教育主張的校長，須具備以下情懷：

敬畏之心。敬畏學(xué)生、敬畏家長、敬畏老師、敬畏責(zé)任。因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都有他存在的理由，每一個(gè)生命都是家庭的未來和希望。學(xué)校不是工廠的流水線，工廠的“次品”可以重新回爐生產(chǎn)，而孩子是不能被復(fù)制的，更不能被替代的。教育不是萬能的，但教育至少應(yīng)該尊重和敬畏每一個(gè)生命。處于基礎(chǔ)教育階段，兒童年紀(jì)越小我們越要謹(jǐn)慎，否則就有可能傷害幼小兒童身體和心靈的健康成長。

公正之心。每個(gè)孩子的人格都應(yīng)該是平等的，心理上有安全感，并時(shí)刻感受到自己在校園中作為“人”的價(jià)值，那就是有尊嚴(yán)的，自由的，快樂的，充實(shí)的。歸根結(jié)底，教育公平就是要發(fā)展好每一個(gè)不同的“我”，為他們提供適合的教育。

悲憫之心。作為教育者，至少應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心深處的悲憫情懷。我們應(yīng)倡議老師們做到“三多三少”，即：多一點(diǎn)賞識，少一點(diǎn)抱怨；多一點(diǎn)激勵(lì)，少一點(diǎn)責(zé)罰；多一點(diǎn)溝通，少一點(diǎn)沖動。常懷悲憫之心，我們才能更加靠近孩子，更加溫暖孩子，只有這樣，教育才會真正滲透到孩子的血液和生命里。

構(gòu)筑和諧校園環(huán)境，支撐孩子個(gè)性化發(fā)展

學(xué)生在學(xué)校能否夠安心、努力地學(xué)習(xí)，有無安全感，首先就要看學(xué)校是否有寬松、民主、和諧的氛圍，能否讓學(xué)生產(chǎn)生包括對學(xué)校、教師、班級和自我等各方面的“認(rèn)同感”和“歸屬感”。

在校園整體規(guī)劃時(shí)，學(xué)?？梢詣?chuàng)造性地讓全校學(xué)生共同參與校園文化建設(shè)，如向?qū)W生征集“一訓(xùn)三風(fēng)”，征集校標(biāo)，征集學(xué)校的吉祥物；在校園的樓道、走廊，張貼學(xué)生自己創(chuàng)作的溫馨提示語，張貼他們的書法、繪畫、剪紙作品等。倡議學(xué)生當(dāng)校園里的小主人，爭當(dāng)“小小志愿者”，把學(xué)校的事情當(dāng)作自己的事情。

與此同時(shí)，好的教育還應(yīng)該尊重每一個(gè)孩子，相信每一個(gè)孩子，為每一個(gè)孩子的自由發(fā)展提供充分選擇的機(jī)會和自由發(fā)展的空間，使“每一個(gè)”都能體驗(yàn)成功的快樂。為此，我們要為孩子提供豐富的課程資源，滿足學(xué)生共性的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性發(fā)展需求；要給每個(gè)學(xué)生鍛煉和展示的機(jī)會，引導(dǎo)他們發(fā)展各自的個(gè)性特長；要通過制度建設(shè)引導(dǎo)學(xué)生自主管理，在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

建立多元化的評價(jià)體系

在傳統(tǒng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，對待學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生，教師的態(tài)度是不一樣的，他們接納的是少數(shù)學(xué)生，被排斥在“好學(xué)生”行列之外的學(xué)生常常被教師忽視甚至拒絕。因此，我們應(yīng)該淡化評價(jià)的甄別和選拔功能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，充分發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)、改進(jìn)功能，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。

評價(jià)主體多元化。傳統(tǒng)的評價(jià)方式，通常以教師為評價(jià)主體。這樣的評價(jià)往往帶有較強(qiáng)的主觀因素，帶有片面性，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。評價(jià)主體多元化，可由教師評價(jià)、學(xué)生自評、同桌互評、小組互評、家長評價(jià)相結(jié)合。學(xué)生的自我評價(jià)意識較薄弱，可引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面進(jìn)行自我評價(jià)：一是現(xiàn)在的“自我”與曾經(jīng)的“自我”作比較；二是將自己的期望與實(shí)際收獲相比較。讓學(xué)生，尤其是讓所謂的“差生”發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，找到自信。

評價(jià)內(nèi)容多元化。我們不能僅關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)內(nèi)容的評價(jià)，也要關(guān)注非學(xué)業(yè)內(nèi)容的評價(jià)，如學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣、積極健康的情感、合作與交流的能力，關(guān)注兒童的校內(nèi)與校外、家庭與社會的表現(xiàn)等。

評價(jià)方法多元化。新課程倡導(dǎo)評價(jià)方式的多樣化，尤其強(qiáng)調(diào)過程性的評價(jià)?？梢圆捎霉P試、口試、隨堂評價(jià)等方法，也可用成長記錄袋展示成果、評比表彰、頒發(fā)優(yōu)點(diǎn)卡等方式。

綜上所述，倡導(dǎo)“有教無類”的教育主張，就是倡導(dǎo)教育面前人人平等，每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利。雖然這個(gè)美好的教育理想的實(shí)現(xiàn)還要走很漫長的道路，但是我們堅(jiān)信，只要上路，總會遇上隆重的慶典！

在這條漫長的道路上，教育家型校長絕不是“振臂一揮，千呼百應(yīng)”的救世主，而是從細(xì)微處入手，從關(guān)注每一個(gè)孩子的生存狀態(tài)入手，讓每一個(gè)孩子都在純凈的、人性的、溫情的天空下有尊嚴(yán)地、自由地、個(gè)性化地成長的，秉持“有教無類”教育主張的教育工作者！