□ 文/本刊記者 李易之

“神話”落幕，舉國同悲

□ 文/本刊記者 李易之

“感受過他的偉大，就能知道這個(gè)損失有多慘痛。在九世皇花園看了關(guān)于他生平事跡的博物館，就能知道他之所以為王的原因。就像許多泰國人所說的，‘泰國也許不是世界上最好的國家，但我們有最好的國王。’”

2016年10月13日，面對(duì)泰國國王的逝世，記者在泰國的一位朋友發(fā)出了這樣的感嘆。

當(dāng)“神話”落幕

“10月13日下午3點(diǎn)左右，身旁一起上課的一位泰國同學(xué)突然表現(xiàn)得很反常，神情凝重并且不斷在刷手機(jī)。下課之后他告訴我們，自己看到巴育總理突然乘直升機(jī)趕回曼谷的新聞，覺得情況異常，因此心里很擔(dān)心國王的健康。”正在泰國曼谷留學(xué)的小葉同學(xué)向記者描述了當(dāng)時(shí)身邊的情景。

早在此事發(fā)生的前一天，在聽說國王的健康狀況“不穩(wěn)定”之后，許多聚集在曼谷詩里拉醫(yī)院外的民眾自發(fā)換上了國王的幸運(yùn)色——粉色的衣服；在社交媒體上，人們紛紛轉(zhuǎn)載帶有“我愛國王”等字樣的粉色圖片，并附上自己的姓名，以表達(dá)對(duì)國王的關(guān)心。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月13日19點(diǎn)，泰國總理巴育通過電視向泰國人民宣布國王逝世的消息，悲傷之中，無數(shù)泰國人走上街頭；泰國多家媒體網(wǎng)站隨即將頁面換成了黑白色；一名泰國媒體的記者在社交媒體上寫下了這樣一段內(nèi)容：微笑的國度安靜了。街上冷冷清清，路邊攤的食客們也沒了往日的笑語，相顧無言，喝了口湯，抹了把淚……

第二天，進(jìn)入國喪期的泰國，人們的生活還在繼續(xù)，只是大街上的人們絕大多數(shù)已經(jīng)穿上了象征哀思的黑色或白色的衣服。據(jù)悉，國喪期將維持一年，全國下半旗志哀，并在30天內(nèi)停止一切娛樂活動(dòng)。

在隨后幾天中，各地舉辦了許多追悼活動(dòng)。在詩里拉醫(yī)院通往大皇宮沿途的帕平考大橋上（Phra Pinklao Bridge）、大皇宮的圍墻外、曼谷的皇家田廣場(chǎng)等地點(diǎn)，追思國王的人群變成了一望無際的人山人海。

泰國清邁府官員10月16日帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亟M織領(lǐng)導(dǎo)人、私企負(fù)責(zé)人、民眾及外籍游客等，在市政大廳前的草坪上悼念拉瑪九世國王，擺站成心形，感恩國王在位70年間所推出的3000多個(gè)惠農(nóng)項(xiàng)目，造福全國民眾；彭世洛府府尹素帕猜當(dāng)日也帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剀娋?、宗教領(lǐng)袖及民眾，在市政大廳前悼念國王。大家排隊(duì)簽名追思泰王陛下后，給5名僧侶敬奉三法衣，為普密蓬陛下進(jìn)行為期9天的誦經(jīng)法會(huì)。

一名宋卡府合艾縣的30歲男子懷揣著80銖和對(duì)國王的愛，要步行到曼谷皇家田廣場(chǎng)參加國王哀悼隊(duì)伍。據(jù)報(bào)道，國王的過世讓這名男子非常難過，因此他決定步行到曼谷去哀悼國王。路邊的民眾們知道他的目的后，都紛紛帶來水和食物，并祝愿他早日到達(dá)目的地。

還有一些外國人也自發(fā)參與到了泰國人民的悼念活動(dòng)中。10月19日，一位名叫麥克·漢米爾（Michael Hammill）的澳洲游客拿著泰國國旗、王室旗幟和國王畫像在路上走著，圖片上還寫著"為國王行走（Walk for the King）" 。他自稱得知國王過世十分傷心，深知國王離開對(duì)泰國來說是多大的損失，所以決定從蘇梅島步行到曼谷大皇宮，為國王簽署哀悼文。

中國的一些地方也舉行了對(duì)泰國國王的追悼活動(dòng)。10月14日，中國云南省眾多泰國人士、云南涉泰機(jī)構(gòu)和民眾前往泰王國駐昆明總領(lǐng)事館吊唁泰國國王。“我個(gè)人對(duì)泰國人有個(gè)印象比較深刻的點(diǎn)：他們看電影、戲劇等之前都會(huì)起立唱國歌；他們每個(gè)人對(duì)于他們國王都是發(fā)在內(nèi)心的感激和愛戴?，F(xiàn)在國王逝世了，所以我們本地會(huì)看到很多泰國留學(xué)生自發(fā)的過來悼念，蠻感人的?！敝袊颇想娨暸_(tái)國際頻道一名工作人員向媒體說道。

“記得有一次國王在接受英國廣播公司（BBC）采訪時(shí)，主持人問他每天花5～6個(gè)小時(shí)獨(dú)自待在工作室里工作，是因?yàn)橄矚g獨(dú)處還是需要有私人時(shí)間。國王回答說，‘我不喜歡獨(dú)處，但我有許多工作要做，獨(dú)處能使我靜下心來。這樣我才能為將要遇到的各種狀況做準(zhǔn)備，為我將要做的事情做充分的考察?！币晃辉谔﹪笥褜?duì)本刊記者說道，“我在新聞里看過很多國王為人民辛苦工作的報(bào)道，讓我覺得自己被這樣的國王愛著很溫暖?！?/p>

人民對(duì)國王的認(rèn)同感從何而來

平日里悠然自得的泰國人，在此事上向世界展示了一種團(tuán)結(jié)一致的震撼力量。人們不禁要問，究竟是什么讓他們的精神在這一時(shí)刻，不約而同地匯聚到了拉瑪九世國王的身上？

首先從泰國的文化層面上看，國王擁有十分重要的地位。

在泰國，全國90%的人民信奉佛教，國王則是佛的信徒和最高維護(hù)者。泰國沿用至今、王權(quán)象征的“六層華蓋傘”（今天已演化為“九層華蓋傘”）象征佛教與印度教中的“六層天堂”，可見王權(quán)與人民的信仰之間密切的關(guān)聯(lián)。

泰國百姓十分樂意做國王的子民。泰國人將國王稱為大地之父（可直譯為Father of the lands），在一些人眼里甚至比父親的地位還重要，因而每年國王的生日也被確定為泰國的父親節(jié)。人們認(rèn)為，國王是為國家指路的明燈，正是因?yàn)閲醯拇嬖冢约翰诺靡該碛醒矍懊篮玫纳?。這就能夠說明為什么泰國人幾乎在任何地方都供奉著國王威嚴(yán)的形象。

有學(xué)者稱，泰國傳統(tǒng)文化的延續(xù)是今天泰國民眾對(duì)國王敬愛有加的重要原因，他們認(rèn)為，“國為家、君為父”的家族國家觀在泰國由來已久。在“家長(zhǎng)”政治的傳統(tǒng)下，君民關(guān)系即“國父與子民”的關(guān)系。在“權(quán)威認(rèn)同”的傳統(tǒng)核心價(jià)值觀中，泰國國王是國家傳統(tǒng)、信仰和意志等的象征，也是泰國人身份認(rèn)同的標(biāo)志。

在國家政治的層面，該國的相關(guān)政策和法律都將國王擺在了極高的位置。泰國憲法規(guī)定，“國王處于至高無上和倍受尊敬的地位，任何人不得侵犯國王，不得對(duì)國王作任何指控”；“國家應(yīng)教育人民，增強(qiáng)和加深人民對(duì)以國王為國家元首的民主體制的理解和信念”。根據(jù)《泰國刑法》第112條，詆毀、辱罵或威脅國王、王后、王儲(chǔ)或攝政統(tǒng)治者的行為，將面臨“冒犯君主罪”的指控。

盡管國王原則上不干涉政治，但他依然可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候擔(dān)任調(diào)停者、最終仲裁者的角色。可見泰王在其國土上擁有的權(quán)威之重，如同一塊鎮(zhèn)紙，讓子民在疾風(fēng)驟雨中安然不動(dòng)。

即便受到萬民敬仰，勤勉的拉瑪九世也依然不忘記當(dāng)一個(gè)“好國王”的責(zé)任。這或許也是他本人頗受敬重的最直接原因。

人們聚集在大皇宮外悼念泰國國王

他的足跡遍及泰國的各個(gè)角落，用王室經(jīng)費(fèi)服務(wù)泰國人民；他是泰國人民在近現(xiàn)代歷史中一同走來的“戰(zhàn)友”，帶領(lǐng)四代泰國人度過了許多危機(jī)；王室成員一直十分關(guān)心與支持中泰友好，為促進(jìn)兩國人民的友誼做出了重要貢獻(xiàn)；他過人的學(xué)識(shí)和才藝，讓他即使作為普通人，也足以被許多人敬仰。

普密蓬國王辭世后，泰國現(xiàn)代著名劇作家阿披拉?柴本哈（Apirak）在自己的社交媒體上，對(duì)這位君主做出了極高的評(píng)價(jià)：

（大意）

他是大帝卻不曾與任何一個(gè)國家發(fā)生爭(zhēng)斗

但他窮盡畢生去與泰國民眾的苦難做斗爭(zhēng)

他是重塑國王榜樣的國王

他的名字是普密蓬

他是大地的力量

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