河南◎耿永紅

自家陽臺上的花是最美的

河南◎耿永紅

誠然，優(yōu)秀的散文詩是有地域性的。一個散文詩作家，必須立足于本地，扎根于自己的生活現(xiàn)狀，再放眼全民族，乃至于關(guān)注全世界，寫散文詩仿佛是種樹，扎根在大地，放眼云空，唯有如此，他的眼光才是寬闊的，根底也才是堅(jiān)實(shí)的。否則，散文詩就成了凌空虛蹈，無本之源，其生命力也不會長久。若非如此，所寫散文詩也不過是云彩頭上耍大刀，做青天白日夢或演一場戲哄哄人罷了。事實(shí)上，關(guān)注散文詩的地域性，就是關(guān)注散文詩的創(chuàng)作方向。

我始終堅(jiān)信，一個人寫作的范圍，要表達(dá)真情實(shí)意，真正寫出厚度、力度和深度，是不能超越他所生活的環(huán)境的。所謂“民族的才是世界的”，換句話說，寫好個性之美才有共性感動。這話同樣適用于散文詩。個人獨(dú)特真實(shí)的生命體驗(yàn)，獨(dú)樹一幟的表達(dá)方式，才是最易打動人心的。打個比方，有時我們迷信于最美的風(fēng)景在別處，我們在談到某家陽臺上的花時，總覺得別人家的陽臺上，那花開得才最艷，最香，最美，因?yàn)橛|摸不到，所以充滿向往。事實(shí)上，你自家陽臺上的花，也才是最美的，其香可嗅，其美可觸，可色可褻玩。舍近求遠(yuǎn)，于散文詩作者，并非益事。除非親臨，或有深切了解，否則要寫出真東西好東西，還是身邊的人身邊的事身邊的環(huán)境，才最容易拿捏得當(dāng)。

我們初寫散文詩，看別人寫高山巍峨雄偉，就去寫高山；看到別人寫大海浩渺遼闊，就去寫大海，結(jié)果寫來寫去，沒有感覺的東西比比皆是，人就成了寫字匠，成了匠，有匠氣而缺少情感，則其散文詩就不能感人，就缺少真正打動人心的地方。而一首散文詩能扎根于作者所處的生活，且能將其自然要素與人文要素巧妙結(jié)合起來，就賦予了動人心魄的力量。

我寫作十多年，寫現(xiàn)代詩居多，散文詩少些。但散文詩和現(xiàn)代詩之間，是有聯(lián)系的，用河南話講，就像不出五服的親戚，關(guān)系是很緊密的。外國散文詩我接觸得少些，但印度泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》短而精妙，有些句子仿佛天籟之音，在訓(xùn)練散文詩語言的精潔與凝練上很有幫助；此外，還有黎巴嫩的紀(jì)伯倫的散文詩，其思想的深刻性，語言的獨(dú)特性，意象的精致新奇，對我們的影響毌庸置疑，其手法，其語言，甚至句式，皆有值得我等學(xué)習(xí)之處。當(dāng)然，能寫出一系列經(jīng)典散文詩，也是因兩人扎根本民族，放眼全世界之故，身處其地，心懷蒼生，胸懷天下，故成就了其作品。

而在我們中國，也已經(jīng)有很優(yōu)秀的散文詩作家，扎根大地，書寫自己最熟悉的人事，而取得了很大的成功，這些人有散文詩前輩，也有近些年涌現(xiàn)的散文詩新秀。比如耿林莽先生的散文詩，我讀過很多，獲獎的或偶而為之的，皆是孤標(biāo)傲世，已成為散文詩界一道不可或缺的風(fēng)景。

除此之外，追本溯源，我們更不可忽視的是，魯迅的散文詩集《野草》，因其鮮明的時代特色，斗士精神，為我們樹立了一座偉大的精神標(biāo)桿，足可為散文詩中的精華，值得一讀再讀。魯迅若不是立足時代，發(fā)掘自己生活中閃閃發(fā)光的內(nèi)容，寫自己的生活，自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)，從而堅(jiān)守內(nèi)心，面對所處的時代，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，從而寫出“自家陽臺上的風(fēng)景”，又何能成此佳釀？

故此，散文詩的地域性，不只是散文詩作者所應(yīng)當(dāng)遵循的一個地理坐標(biāo)，更是為我們指明了散文詩創(chuàng)作的方向，那就是扎根自己的土地，寫最熟悉的人事，寫親歷的一系列風(fēng)景，信奉“自家陽臺上的花最美”，才能讓散文詩這棵大樹長得葳蕤茂盛，高聳入云。