徐思越

摘要：小說(shuō)中的對(duì)話多指人物之間的言語(yǔ)交談，除此之外，它也可以于無(wú)言中體現(xiàn)出兩種或更多差異人物之間潛意識(shí)層面的接觸、精神心靈的交流以及文本中隱形的對(duì)立論爭(zhēng)。小說(shuō)《狂人日記》中的隱性對(duì)話內(nèi)涵也無(wú)比豐富，對(duì)其的分析將立足于兩點(diǎn)——第一，分析隱性對(duì)話的內(nèi)涵；第二，探尋隱性對(duì)話內(nèi)部發(fā)展的特點(diǎn)以及最終指向。

關(guān)鍵詞：魯迅 ；隱性對(duì)話；《狂人日記》

對(duì)小說(shuō)的對(duì)話分析向來(lái)是展現(xiàn)小說(shuō)文本魅力的重要途徑之一，魯迅小說(shuō)中的對(duì)話更是值得我們細(xì)細(xì)地琢磨、推敲。而讀者在閱讀魯迅小說(shuō)的時(shí)候，常常覺(jué)得無(wú)法了解作者的深意。就拿理解魯迅小說(shuō)中的對(duì)話來(lái)說(shuō)，其對(duì)話無(wú)一字一句是費(fèi)言，但是仍有讀者無(wú)法琢磨透，一個(gè)原因是在表面話語(yǔ)文字之后，作者設(shè)置了很多的隱性對(duì)話。因此，本文將嘗試找出文本中隱性對(duì)話并加以分析，以便更好地推敲文本的深意。

一、隱性對(duì)話的含義

一般而言，小說(shuō)中的對(duì)話多指小說(shuō)中主次人物之間的直接言語(yǔ)交談。而在小說(shuō)中，除了主次人物之外或多或少還有作者、敘述者、讀者的存在，這些人物之間通常不能進(jìn)行直接的話語(yǔ)交談，但是小說(shuō)的意義與價(jià)值卻通常需要他們彼此進(jìn)行有效地對(duì)話，這類有效對(duì)話常通過(guò)不同的途徑隱藏在小說(shuō)表面直接呈現(xiàn)的言語(yǔ)對(duì)話之下，因此本文稱之為隱性對(duì)話。

（一）間接的、非話語(yǔ)性的對(duì)話

拋卻有聲話語(yǔ)的束縛，小說(shuō)中廣義的對(duì)話還可以表現(xiàn)為不同個(gè)體之間在心靈方面契合或?qū)α?。因?yàn)閷?duì)話的本質(zhì)在于溝通與交流，不同個(gè)體之間通過(guò)面部表情、身體動(dòng)作的變化都可以進(jìn)行有效地溝通與對(duì)話。例如，在《狂人日記》中：

“趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我……其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已經(jīng)妥當(dāng)了。我可不怕，仍舊走我的路?！?/p>

這里狂人與趙貴翁等人雖然沒(méi)有顯性的話語(yǔ)交流，但是趙貴翁等人“眼色很怪”和“張著嘴”都表明他們?cè)趯?duì)“我”說(shuō)——“你是狂人，你是瘋子，我們覺(jué)得你很奇怪”，而“我”同樣給予了回應(yīng)——“雖然你們都要吃我，但是我不怕”。類似的在《頭發(fā)的故事》之中，表面看來(lái)主要是N先生的獨(dú)白，但是敘述者“我”的態(tài)度也值得玩味，“我”開(kāi)篇便將N先生定性為“乖張”、“不通世故”的，因此最后露出“不很愿聽(tīng)的神情”，而這個(gè)神情被N先生準(zhǔn)確接收到了，N先生準(zhǔn)確便立馬以“天要下雨”為托告辭。像這種非話語(yǔ)性的，隱藏于人物的面部神態(tài)或者身體動(dòng)作之下的，能夠引起的雙方之間有效的心靈交流的對(duì)話便是隱性對(duì)話。

（二）不同視角下的另類對(duì)話

隱性對(duì)話還指的是在同一篇小說(shuō)中，由另類視角出發(fā)，變更對(duì)話主體所產(chǎn)生的潛在的另類對(duì)話，這些另類對(duì)話通常對(duì)小說(shuō)的主旨起著至關(guān)重要的作用。對(duì)話的展開(kāi)通常是圍繞著兩個(gè)或以上有差異性的主體的，因此對(duì)話的主體的替換必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)話內(nèi)容的改變。從不同的敘事視角來(lái)看，小說(shuō)中的對(duì)話大致可以分為三類：主次人物之間的對(duì)話、敘述者與主/次人物的對(duì)話、作者與讀者的對(duì)話。從《狂人日記》開(kāi)頭我們可以看出小說(shuō)中“或隱或顯地存在著另一個(gè)外部第一人稱敘述者”①，主人公狂人除了與“大哥”、“二十歲左右的人”、“阿五”等次要人物進(jìn)行交流對(duì)話之外，跟寫(xiě)小說(shuō)序言的“余”也在潛意識(shí)層面上有著一定的交流、對(duì)話?！坝唷笔恰俺Ｈ耸澜纭敝写蟾绲墓式?，因此“余”與大哥一樣將“我”視為一個(gè)“多荒唐之言”的患有“迫害狂”的病人；然而在“狂人世界”中，狂人認(rèn)定“余”之類的人都是“吃人的人”。因此“余”與“我”處在兩個(gè)完全對(duì)立的二元世界之中，在這個(gè)層面上，文本中無(wú)處不隱藏著“余”與“我”的潛在的對(duì)立對(duì)話——“余”：“你是狂人！”，“我”：“你是吃人的人，你才是狂人”。在雙方的眼中，“狂人”這個(gè)其實(shí)是相互映射的，雙方都只是站在不占主導(dǎo)地位的平等的層面上。因而評(píng)判兩者的標(biāo)準(zhǔn)便自然而然地交給敘述者和主人公之外的現(xiàn)實(shí)世界中的作者與讀者來(lái)裁定，繼而又會(huì)引發(fā)作者與讀者之間的關(guān)于“誰(shuí)才是狂人？”的對(duì)話，文本的最終意義也到這里才能得到真正的闡釋。

二、隱性對(duì)話的內(nèi)部發(fā)展

人物在進(jìn)行對(duì)話時(shí)心靈上一般表現(xiàn)為融合或?qū)箖煞N傾向。不過(guò)在《狂人日記》中，人物間對(duì)話的發(fā)展既非單純的對(duì)抗或融合，也非有節(jié)奏的由對(duì)立—融合或由融合—對(duì)立的線性發(fā)展，而是以一種突變式的緊張節(jié)奏進(jìn)行著。即對(duì)話的一方（狂人）一開(kāi)始便懷著極大的熱情，迅速激發(fā)矛盾并使雙方?jīng)_突爆發(fā)而達(dá)到冰火兩重天般的高潮，然而這種高潮的狀態(tài)在維持一段時(shí)間后又突然“直下”至一種“死火”般的狀態(tài)。甚至呈現(xiàn)出某種奇異的融合的趨勢(shì)，使讀者似乎處在超重與失重式交錯(cuò)的難以捉摸的感覺(jué)中。

（一）突變式的節(jié)奏

在《狂人日記》的十三則日記中，從第一則日記開(kāi)始“我”便看到了三十多年不見(jiàn)的月光，“精神分外清爽”，接著“我”突然明白了“他們想要吃我了”，我發(fā)現(xiàn)“我自己被人吃了，仍然是吃人的人得兄弟！，“我”甚至?xí)缘昧怂麄儦⑷说姆椒?。因此，“我”的突然覺(jué)醒就迅速引起了“我”與“余”等“常人世界”人的對(duì)抗，他們或是“變了臉，鐵般的青”，或“忽然顯出兇相”，繼而“憤憤的直走進(jìn)來(lái)”想要按住我的口。在這種狀態(tài)下，雙方“都用著疑心極深地眼光，面面相覷”，顯出極大的隔膜與對(duì)立對(duì)話。這種緊張的對(duì)立狀態(tài)持續(xù)到第十一則日記，然而突然的，從第十二則日記開(kāi)始，這激烈的對(duì)立和不可逾越的隔膜似乎被“我”又消弭了，狂人的“狂人精神”開(kāi)始平淡化?！安荒芟肓恕?，“我”不再“明白”，“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”如果有的話“救救孩子……”請(qǐng)注意到這里用的不是感嘆號(hào)而是省略號(hào)，體現(xiàn)的不是高昂的吶喊而是失落的乞求。這個(gè)省略號(hào)同時(shí)也省去了很多內(nèi)容，比如誰(shuí)來(lái)救孩子？怎么救孩子？救了孩子以后呢？我們知道狂人是不可能救孩子了，他“已早愈，赴某地候補(bǔ)矣”。至此，“我”作為激烈斗爭(zhēng)的“狂人”的形象迅速崩塌了，也即“常人世界”與“狂人世界”的對(duì)立隔膜在一瞬間似乎突然消解了。

還有在《頭發(fā)的故事》之中，N先生與“我”的從一開(kāi)始就處在一種非常緊張的對(duì)立狀態(tài)之中。N先生不滿情緒是從一開(kāi)始就爆發(fā)的，他“很不高興的對(duì)我說(shuō)”，“他們對(duì)！他們不記得，你怎樣他：你記得，又怎樣呢？”這句話的潛臺(tái)詞其實(shí)是“他們不記得是不對(duì)的，可是我們竟毫無(wú)辦法，雖然你好像記得，但是又有什么用呢！”對(duì)于N先生的指責(zé)與質(zhì)問(wèn)，“我”以堅(jiān)決的沉默態(tài)度來(lái)對(duì)抗，認(rèn)為他“脾氣有點(diǎn)乖張，時(shí)常生些無(wú)謂的氣”。然后接下來(lái)N先生在與“我”的對(duì)話中一直懷著高漲的情緒圍繞著辮子展開(kāi)了一系列的獨(dú)白，時(shí)而“顯出笑容……高聲說(shuō)”，時(shí)而“兩眼望著屋梁……仍舊說(shuō)”，時(shí)而“顯出非常得意模樣，忽而又沉下臉來(lái)”，同時(shí)“我”依舊以沉默來(lái)對(duì)抗，與N先生顯出一副冰火對(duì)立之勢(shì)。然而到了文章最后，N先生“一見(jiàn)到我不很愿聽(tīng)得神情，便立刻閉了口”，他的憤慨、失望好似突然化為烏有，借口“天要下雨了”這種無(wú)聊的托詞，甚至最后說(shuō)“好在明天便不是雙十節(jié)，我們統(tǒng)可以忘卻了”。他高昂的情緒并沒(méi)有合乎情理的爆發(fā)出來(lái)，在“我”的冷漠的刺激下，N先生本該決然地摔門而去以示，可是他卻似乎在頃刻間忘卻了“少年、自己、學(xué)生、女人”的苦痛。

（二）顯性的選擇

突變式的對(duì)立對(duì)話使得小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的不合理性與諷刺性，不過(guò)卻也成功地給懷有不同期待視野的讀者帶去諸多復(fù)雜的心理感受，引起了讀者的疑問(wèn)與思索，比如狂人的狂人神經(jīng)為何突然消失而回到“常人的世界”中？

或隱或顯的敘述者與主人公的對(duì)話在文本意義上徹底完結(jié)，突變的節(jié)奏導(dǎo)致的強(qiáng)烈反諷效果促使了作者與讀者進(jìn)行更深層的對(duì)話，隱性的對(duì)話最終指向的還是顯性的問(wèn)題。讀罷小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)最終作者其實(shí)給讀者提供了類似“凍滅死火”還是“燒完死火”的選擇？“死火”是非生非死、亦生亦死的。選擇“凍滅”意味著徹底選擇沉默，留在“吃人的世界”，忘卻一切人的痛苦，隱性對(duì)話的發(fā)展趨勢(shì)便是真正地由對(duì)立—融合；而離開(kāi)“冰谷”選擇“燒完”即意味著打破現(xiàn)有的沉默與假和平，進(jìn)行徹底地決裂、對(duì)抗，在這個(gè)層面上，隱性對(duì)話實(shí)際上在對(duì)立—融合的假象下隱含著堅(jiān)決的、不顧一切的反抗。當(dāng)然，作者提供了選擇而并沒(méi)有給出確切的答案，狂人最終回歸“常人世界”，并不能等同于作者的態(tài)度與選擇。他“并不著意要求讀者必須站在作者指定的價(jià)值和位置上，從而使讀者具有獨(dú)立的理性選擇的可能性?！雹谧髡咦陨碛幸膺h(yuǎn)離文本并以文本獨(dú)特隱含的對(duì)立的張力吸引讀者走向小說(shuō)，使讀者產(chǎn)生感同身受的親歷感，按照作者的話來(lái)說(shuō)就是能“頗激動(dòng)了當(dāng)時(shí)讀者的心”。作者這種有意識(shí)地遠(yuǎn)離，使得文本具有了被無(wú)限解讀的可能性，也即這些隱性的對(duì)立論爭(zhēng)給讀者與研究者提供了無(wú)限的選擇與解讀的可能。

三、結(jié)語(yǔ)

所有隱性的事物都有顯性的期待，魯迅通過(guò)小說(shuō)中人物隱性的對(duì)話來(lái)與讀者進(jìn)行顯性對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了作家—作品—讀者之間的雙重對(duì)話，使得讀者、作家、作品都能夠無(wú)限的解讀與被解讀，因此我們才將魯迅稱為“說(shuō)不盡的魯迅”。

注釋：

①汪暉：《反抗絕望》，河北教育出版社，2000年第1月第1版，第330頁(yè)。

②吳曉東：《魯迅小說(shuō)的第一人稱敘事視角》，《魯迅研究動(dòng)態(tài)》，1989年第01期，第13頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪暉.反抗絕望[M].河北教育出版社，2000，1，1.

[2]吳曉東.魯迅小說(shuō)的第一人稱敘事視角[J].魯迅研究動(dòng)態(tài)，1989，1.

[3]嚴(yán)家炎.論魯迅的復(fù)調(diào)小說(shuō)[M].北京大學(xué)出版社，2011，5，1.

[4]嚴(yán)家炎.復(fù)調(diào)小說(shuō)：魯迅的突出貢獻(xiàn)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2011，3.

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