摘要：改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速的發(fā)展，在帶來(lái)人們生活水平不斷提高的同時(shí)，也使得社會(huì)腐敗影響著大學(xué)生健康的發(fā)展，因此，本文從關(guān)于腐敗的文化、社會(huì)心態(tài)和高校廉潔教育三個(gè)方面對(duì)其原因進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策，以促使大學(xué)生能夠健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)腐??；大學(xué)生；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0131-01

一、社會(huì)腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想理念的影響

社會(huì)腐敗對(duì)大學(xué)生的影響主要表現(xiàn)為大學(xué)生在思想上的淪落和腐化。社會(huì)腐敗對(duì)大學(xué)生的滲透，從某種意義上說(shuō)是一種無(wú)視公平公正的社會(huì)準(zhǔn)則的“投機(jī)心理”的滲透。使大學(xué)生遇到任何事情，不是“安分守己”的依靠自己的力量去完成，而是更多地尋求的是一種規(guī)則外的捷徑，以一種私下的交易來(lái)代替公開(kāi)的規(guī)則。表現(xiàn)在大學(xué)生中就是，一些大學(xué)生一入學(xué)就開(kāi)始建立“關(guān)系網(wǎng)”；生活中攀比消費(fèi)、講究排場(chǎng)、浪費(fèi)糧食；在學(xué)習(xí)中，考試作弊等等。

習(xí)近平在于北大師生座談時(shí)，曾提出“扣子論”，“如果第一個(gè)扣子扣錯(cuò)，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。而大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果不及時(shí)的引導(dǎo)和糾正，長(zhǎng)期在社會(huì)腐敗的影響下生活學(xué)習(xí)，將歪曲其人生觀和價(jià)值觀，影響其健康發(fā)展。

二、社會(huì)腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生影響的原因分析

（一）社會(huì)腐敗文化對(duì)大學(xué)生的影響。自從十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視反腐斗爭(zhēng)。雖然反腐斗爭(zhēng)在近幾年取得令人矚目的成效，但是不能忽視腐敗文化的影響，其比任何腐敗行為的危害都大。

改革開(kāi)放以來(lái)，舊的主流價(jià)值體系逐漸消失，新的主流價(jià)值體系還沒(méi)有形成，整個(gè)社會(huì)在是非判斷上缺乏一個(gè)有力的、被普遍接受的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的支撐，且社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)建設(shè)相對(duì)滯后，再加上西方一些腐朽思想的影響，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，現(xiàn)有的道德顯得脆弱無(wú)力。現(xiàn)實(shí)生活中主流文化對(duì)腐敗的評(píng)價(jià)雖然被認(rèn)可，但因道德約束力的弱化，在利益的驅(qū)使下人們常常會(huì)放棄主流價(jià)值。再加之，在對(duì)于腐敗問(wèn)題時(shí)，人們會(huì)存在“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，這也間接的消弱了社會(huì)監(jiān)督的作用，這些也在一定程度上助長(zhǎng)了“腐敗文化”。

而大學(xué)生的世界觀和人生觀還沒(méi)有完全形成，對(duì)于腐敗行為，開(kāi)始一些大學(xué)生會(huì)對(duì)其產(chǎn)生抵觸，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)段時(shí)間后，司空見(jiàn)慣，并發(fā)現(xiàn)其可以帶來(lái)好處時(shí)，腐敗思想也就悄無(wú)聲息的進(jìn)入這些大學(xué)生的思想中。

（二）大學(xué)生對(duì)于腐敗的社會(huì)心態(tài)存在問(wèn)題。所謂的社會(huì)心態(tài)是指一段時(shí)間內(nèi)彌漫在全社會(huì)或某些社會(huì)群體中的宏觀社會(huì)心境狀態(tài)，是整個(gè)社會(huì)的情緒基調(diào)，社會(huì)共識(shí)和行為意向的總和。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)也變得復(fù)雜，雖然當(dāng)代大學(xué)生心態(tài)主流是健康向上的，但面對(duì)各種壓力時(shí)，其社會(huì)心態(tài)也存在問(wèn)題。

（三）高校廉潔教育存在諸多問(wèn)題。所謂的大學(xué)生廉潔教育就是指用廉潔文化的思想理論和道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生施加影響，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔、誠(chéng)信、公正的品質(zhì)。

大學(xué)生是否具有廉潔品質(zhì)不僅關(guān)系到自身的發(fā)展，也是國(guó)家未來(lái)健康發(fā)展的重要因素。所以高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是至關(guān)重要的。近年來(lái)高校都陸續(xù)開(kāi)展廉潔教育，但存在許多的問(wèn)題。

一是對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。首先忽視廉潔教育其真實(shí)的意義，使得教師和學(xué)生認(rèn)為廉潔教育對(duì)于大學(xué)生而言是無(wú)用的。其次高校廉潔教育多停留在表面。二是對(duì)廉潔教育的投入不足。高校對(duì)廉潔教育的教育內(nèi)容研究的投入不足，且缺乏專(zhuān)業(yè)教師。三是廉潔教育的內(nèi)容比較空泛。廉潔教育的內(nèi)容多口號(hào)性的東西，與大學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際相脫節(jié)，難以形成共鳴。四是廉潔教育的方式落后。各高校廉潔教育多以灌輸式為主，且大多是大課堂教學(xué)，教育缺乏針對(duì)性。

三、防止社會(huì)腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想影響的措施

（一）樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完善反腐體系。任何一個(gè)社會(huì)存在和發(fā)展都需要有一個(gè)被普遍認(rèn)同的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，以維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對(duì)這一不足的最有效彌補(bǔ)。所以為了防止大學(xué)生受腐敗思想的影響就必須培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，除了發(fā)揮主渠道的作用，使大學(xué)生從理論上明白樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。更重要的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和思想通過(guò)轉(zhuǎn)換成大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）培育大學(xué)生健康的社會(huì)心態(tài)。要端正大學(xué)生對(duì)腐敗行為的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生健康全面的發(fā)展，就必須培養(yǎng)健康的社會(huì)心態(tài)。而由于內(nèi)因在事物發(fā)展的過(guò)程中起決定性的作用，因此健康的社會(huì)心態(tài)的培育必須從大學(xué)生自身做起，做到學(xué)會(huì)自我調(diào)解。而要實(shí)現(xiàn)自我調(diào)解，一是培育積極的自我認(rèn)知力。鼓勵(lì)大學(xué)生之間的相互交流，以及對(duì)其心理輔導(dǎo)，正確的認(rèn)識(shí)自己。二是主動(dòng)激發(fā)自己的積極情緒，增強(qiáng)自己積極的情緒體驗(yàn)。大學(xué)生還應(yīng)積極的投身于實(shí)踐活動(dòng)。在應(yīng)對(duì)各種壓力時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)不斷的提升自己，從而克服困難，增強(qiáng)自信心，端正對(duì)重腐敗的認(rèn)識(shí)。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)高校的廉潔教育。高校的廉潔教育是預(yù)防腐敗思想對(duì)大學(xué)生影響的主要方式，因此高校必須建立一個(gè)完善的廉潔教育體系，幫助大學(xué)生培育廉潔的品質(zhì)。

第一，對(duì)于對(duì)廉潔教育認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，可以利用主渠道的作用，讓學(xué)生明白和理解“什么是廉潔教育？”。利用校園內(nèi)各種宣傳途徑，來(lái)宣傳大學(xué)生身邊存在的一些常見(jiàn)的腐敗行為，以便其理解。

第二，高校的管理者應(yīng)改變自己僵化的教育理念，認(rèn)識(shí)到廉潔教育對(duì)大學(xué)生和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的重要作用。加大對(duì)廉潔教育的資金投入，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍，創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。

第三，廉潔教育要堅(jiān)持以人為本。在教育內(nèi)容上，深化對(duì)廉潔教育研究，使其更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。在教育方式上，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用，讓學(xué)生參與到廉潔教育的過(guò)程中；有針對(duì)性的進(jìn)行教育，且要注重教育的滲透性和隱性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]夏秀芹，曲雁.開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育的探索與思考[J].思想教育研究，2010，（2）：100.

作者簡(jiǎn)介：魏瀟瑤，女，陜西，1990年9月19日，現(xiàn)為西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究，思想政治教育與管理研究，西安建筑科技大學(xué)