劉宏剛+吳華+杜雨

摘 要 為了消除對(duì)楊氏太極拳傳承源流的爭議，解決楊氏太極拳在傳承發(fā)展中長期不能合理解釋的有關(guān)問題，本文運(yùn)用文獻(xiàn)比較和邏輯分析方法，通過對(duì)比分析不同版本的太極拳譜，闡釋了楊氏太極拳招式名稱的演變過程，證明了楊氏太極拳套路承襲了深受戚繼光拳經(jīng)三十二式影響的陳氏太極拳，二者在套路結(jié)構(gòu)上具有高度一致性。該研究對(duì)厘清太極拳源流具有重要的價(jià)值，可為楊氏太極拳傳承發(fā)展研究提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞 太極拳 楊氏太極拳 傳承 源流 拳譜

中圖分類號(hào)：G852.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）09-040-01

太極拳是中華民族武術(shù)的瑰寶，其獨(dú)特的思維方式把武術(shù)、藝術(shù)、氣功引導(dǎo)術(shù)有機(jī)融合，成為人民大眾喜愛的運(yùn)動(dòng)方式。在眾多太極拳流派中楊氏太極拳，因其拳勢簡單、易學(xué)易練，為社會(huì)大眾所喜愛，也是太極拳研究熱點(diǎn)。

一、研究背景

在當(dāng)前楊氏太極拳源流的研究中，研究人員把注意力主要集中在太極拳歷史、文化、證人、證言等方面，卻忽視了對(duì)拳法套路本身的招式順序和招式名稱變化的深入思考。

本文通過對(duì)比戚繼光拳經(jīng)三十二式圖譜、陳鑫太極拳譜、李亦畬早晚期太極拳譜、楊澄浦不同時(shí)期太極拳譜招式順序及名稱變化，研究了楊氏太極拳的演變過程，對(duì)太極拳的研究具有重要的參考價(jià)值。

二、陳氏太極拳譜與戚繼光拳經(jīng)三十二式的關(guān)系

陳氏太極拳是在陳氏世傳拳械的基礎(chǔ)上，綜合吸收了明代各家拳法精華創(chuàng)編而成，其中包括了戚繼光的拳經(jīng)三十二勢。拳經(jīng)三十二勢本身就是多家拳法的合集。據(jù)考證陳氏太極拳采用了其中的29勢，其動(dòng)作從形式到名稱完全相同或基本相同 。可見陳氏太極拳套路的定型時(shí)間不會(huì)早于刻于嘉靖四十五年（1566）的戚繼光《紀(jì)效新書》。

三、從太極拳譜看楊氏太極拳的傳承

拳法的傳承在古代大多憑口授身傳，傳承人因?yàn)閷?duì)拳法的珍視和尊重，不會(huì)輕易改變?nèi)ǖ奶茁泛蛣?dòng)作名稱，這就使拳法的傳承保持了相對(duì)穩(wěn)定的特征。我們可以比較不同套路的結(jié)構(gòu)和招式差異來鑒別拳法之間的相互關(guān)系。

目前能夠查證的早期太極拳譜有李亦畬的“老三譜”，李亦畬自存本，李亦畬抄寫贈(zèng)送郝和、李啟軒的兩本。再選取陳氏太極拳陳鑫1933年出版的《陳氏太極拳圖說》及同一時(shí)期楊氏代表人物楊澄浦的拳譜做對(duì)比研究，從各拳譜的招式名稱對(duì)比，可以看出陳氏太極拳譜較好的保持了與戚繼光拳譜名稱上的相近或一致性，如，攬擦衣、懶扎衣；金雞獨(dú)立；高探馬、探馬；單鞭，拗單鞭；上步七星，七星拳；指襠捶，指當(dāng)勢；獸頭勢；當(dāng)頭炮等。李亦畬自存本早期拳譜和楊氏拳譜招式名稱基本一致，李亦畬晚期傳郝和拳譜對(duì)個(gè)別名稱進(jìn)行了修訂，如懶扎衣與白鵝亮翅。

從各拳譜的招式順序上，可以看到陳鑫太極拳譜、李亦畬太極拳譜、楊澄浦太極拳譜在套路結(jié)構(gòu)上具有高度的一致性。在套路編排和組合上能夠相互印證。名稱能夠相互對(duì)應(yīng)，反映出相互承襲的關(guān)系。

四、從招式變化看楊氏太極拳對(duì)陳氏太極拳的革新

在陳式太極拳始祖陳王廷《拳經(jīng)總歌》中描述了陳氏家傳拳法的應(yīng)用原則，技擊性非常強(qiáng) 。陳氏家傳拳法早期主要以增強(qiáng)技擊能力為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和編排。陳長興時(shí)期將一至五路家傳拳法由博歸約，精煉歸納形成了現(xiàn)在陳氏和楊氏太極拳共同的拳架基礎(chǔ) 。

對(duì)比陳鑫太極拳譜和楊澄浦太極拳譜的招式名稱，能夠看到楊氏太極拳在傳承發(fā)展中減少了陳氏太極拳中震腳的動(dòng)作，如金剛搗碓；逐步去掉了跳躍的動(dòng)作，如翻身二起腳改為翻身撇身拳加右蹬腳；降低了難度，如一趟蛇（跌岔）改為下勢（仆步）；取消了發(fā)力等等變化。對(duì)比楊澄浦在不同時(shí)期拳譜的招式名稱變化，能夠看出楊氏太極拳為了教學(xué)方便對(duì)招式中的分解動(dòng)作也進(jìn)行了細(xì)化命名，如白蛇吐信、十字手等。

當(dāng)把拳法變?yōu)榻∩硇摒B(yǎng)的手段，就需要調(diào)整武術(shù)套路的樣式和強(qiáng)度。調(diào)整一套拳法強(qiáng)度可以采取的方法有兩種：一種是改變套路的長度，另一種是降低招式的難度。由于古代尊師重道的傳統(tǒng)等因素，楊氏太極拳的傳播者最大限度的保持了武術(shù)套路的結(jié)構(gòu)和長度，采取了減少了動(dòng)作的種類，增加重復(fù)的動(dòng)作來代替難度較大動(dòng)作的方法改造了傳統(tǒng)陳氏太極拳的套路。這種改革一方面維持了武術(shù)的傳承，另一方面有利于拳法在沒有武術(shù)基礎(chǔ)的人群中普及，能夠適應(yīng)體質(zhì)較弱的人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉，以達(dá)到逐步增強(qiáng)練習(xí)者的體質(zhì)的目的。

五、結(jié)論

通過對(duì)不同時(shí)期不同版本太極拳譜的比較研究，可以得到以下結(jié)論，第一，陳氏太極拳招式含義和名目承襲戚繼光拳經(jīng)三十二式拳譜，楊氏太極拳在傳承過程中雖然招式名稱有所變化，但是完整的繼承了陳氏太極拳套路結(jié)構(gòu)。第二，楊氏太極拳在傳承中，對(duì)陳氏太極拳進(jìn)行了改造，降低了學(xué)習(xí)武術(shù)的身體素質(zhì)要求，降低了太極拳的練習(xí)難度，滿足了社會(huì)大眾對(duì)太極拳強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的需要。第三，在太極拳傳承過程中李亦畬自存的太極拳譜清晰的證明了楊氏太極拳的傳承脈絡(luò)，記錄了楊氏太極拳招式名稱的變化過程，具有重要的太極拳史料價(jià)值。