史金淞自述

SHI JINSONG' S OWN ACCOUNT

1.史金淞作品《雙松園——脫胎換骨》等展覽現(xiàn)場(chǎng)（臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館）

作品說(shuō)明：在傳統(tǒng)文人美學(xué)中，松樹(shù)被擬人化為德行君子，因松樹(shù)四季常青，生機(jī)盎然，追求陽(yáng)光，象征了“地維賴以立，天柱賴以尊”的浩然之氣。古人以歲寒比喻亂世，松柏比喻君子，指君子雖身處亂世逆境，但不為物惑，不改初衷，道心堅(jiān)定，靠的就是一身傲骨。史金淞的《雙松園—脫胎換骨》，利用青銅材料和鍍金技術(shù)，讓一些因?yàn)楦鞣N原因被砍伐成殘枝的碎片，脫胎轉(zhuǎn)化為另一種具有精神屬性的生命之樹(shù)；將松樹(shù)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)造型，透過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組件進(jìn)行“換骨”設(shè)計(jì)，使之可以反復(fù)拆解和重構(gòu)，從中發(fā)展出因地制宜的各種可能性。這是以進(jìn)階的“創(chuàng)意應(yīng)變”精神來(lái)升華轉(zhuǎn)化“執(zhí)意不變”之態(tài)度的一種設(shè)計(jì)。

2.史金淞作品《華山計(jì)劃——圈椅》等展覽現(xiàn)場(chǎng)（北京空間站）

作品說(shuō)明：《華山計(jì)劃》包含了一個(gè)人工構(gòu)設(shè)的空間環(huán)境、裝置在墻上的一批工具性對(duì)象、一只破損木椅的殘件，和一把曲線造形的銅椅。這些元素顯然與地理名詞所指的“華山”無(wú)關(guān)，史金淞本人也從未去過(guò)華山，但對(duì)于華山險(xiǎn)峻的長(zhǎng)空棧道、聞名的摩崖石刻，以及各種軼聞傳說(shuō)，卻不陌生。他的《華山計(jì)劃》試圖探討的是，在時(shí)間長(zhǎng)河中，語(yǔ)言本身能否構(gòu)筑一種共性思維的價(jià)值系統(tǒng)。

史金淞自我設(shè)問(wèn)：“一個(gè)人在一個(gè)空間中生活數(shù)十年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間后，他會(huì)完成些什么事呢？”為此，他偽造了許多證據(jù)，證明其中很重要的一項(xiàng)成果就是“磨損”：一是“時(shí)間”的磨損，另一則是“個(gè)人”的磨損。當(dāng)磨損呈現(xiàn)為一個(gè)常人的日常動(dòng)作，或日?，F(xiàn)象的積淀時(shí)，便會(huì)形成某種價(jià)值取向，如：古董、刀、槍、玉石歷經(jīng)時(shí)間后自然產(chǎn)生的各種沁痕，所形成的“珍稀”價(jià)值觀；同樣的，在設(shè)計(jì)的博弈里，一個(gè)最簡(jiǎn)單和生活中一個(gè)無(wú)聊的動(dòng)作，可能形成一種新的美學(xué)流行，或衍生成一件新的文化產(chǎn)品。墻上意外出現(xiàn)的一個(gè)凹洞，一批17耗損的工具，地上一把崩解的木椅……可能因?yàn)椤笆堋保炊蔀槿藗兗兇饽暋⒅庇X(jué)觀想的對(duì)象；一把原木制作的明式古董圈椅，被研磨到型態(tài)和機(jī)能崩解的臨界點(diǎn)時(shí)，將它翻鑄成銅椅，反而催生了一種新的設(shè)計(jì)美學(xué)。

多年來(lái)我一直在尋求如何成為獨(dú)立自由的個(gè)人，先是從具體的日常著手，與人分享過(guò)日子的經(jīng)驗(yàn)，把生活的反應(yīng)變成態(tài)度，進(jìn)而成為方法……

這兩年開(kāi)始直接拿現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的生產(chǎn)力關(guān)系做作品，比如前年臺(tái)北做的《不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場(chǎng)》，去年迪拜的《內(nèi)花園》《拍雙》和今年初軍械庫(kù)的《淞藝博》，再到現(xiàn)在《一個(gè)人的博覽會(huì)》，將個(gè)人的自覺(jué)從幾年前內(nèi)觀似的知覺(jué)救贖的實(shí)驗(yàn)中拉回火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，在更廣泛的區(qū)域里從事全面的工作，不是什么結(jié)合也不是什么跨界，而是把商業(yè)做成藝術(shù)，參與并推動(dòng)直接生產(chǎn)，不象征不隱喻，玩真的……

藝術(shù)主要觀點(diǎn)

1.我不太善于談自己的作品，只是根據(jù)內(nèi)心的需要做東西。在這里也就是不斷疊加和制做出一種內(nèi)心體驗(yàn)的物化實(shí)體。

2.可閃爍的燈，能開(kāi)起來(lái)的摩托，以及燃燒不充分的尾氣，在一段空洞黑亮的木頭看似天然的包裹下，隨發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴而陣陣痙攣般地顫抖。

3.我想這是一個(gè)身體感很強(qiáng)的心理狀態(tài)，同時(shí)應(yīng)該也是權(quán)利的悖論感特復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

4.一個(gè)設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)共謀的飄渺虛幻而且真實(shí)的“夢(mèng)想”。

5.藝術(shù)不是知識(shí)，尊重內(nèi)心以及情感，并對(duì)解剖觀念或價(jià)值之所以形成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或邏輯感興趣。

3.史金淞作品《華山計(jì)劃——散件》《華山計(jì)劃——時(shí)間》等展覽現(xiàn)場(chǎng)（臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館）

4.史金淞作品《動(dòng)力裝置》展覽現(xiàn)場(chǎng)（臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館）

作品說(shuō)明：墻面反復(fù)播放著“史金淞：個(gè)人設(shè)計(jì)博”的訪談錄像，藝術(shù)家以第一人稱侃侃而談自己的創(chuàng)作觀，在這同時(shí)下方卻不時(shí)傳來(lái)一種干擾性的撞擊聲，讓人無(wú)法忽視它的存在。設(shè)置在影片下方的機(jī)動(dòng)性作品《144.58牛?米》，結(jié)合了銹化的機(jī)械連桿、電動(dòng)馬達(dá)和碧綠凝脂的球形玉石，在黑暗的樓梯轉(zhuǎn)角中，以四秒鐘一次的頻率，反復(fù)地撞向墻壁……在此，史金淞以能量的釋放和數(shù)值來(lái)呈現(xiàn)一種最根本、無(wú)所不在的力量，和一個(gè)活潑生命之間的博弈關(guān)系。嘣、嘣的聲響，規(guī)律、沉悶而隱含著破壞的力道，刺激著觀者耳朵之同時(shí)，似乎也暗示了徒勞無(wú)功、任性的“自我”毀滅動(dòng)作。

史金淞《哈克龍》手稿

史金淞《哈克龍》手稿

史金淞《嬰兒用品》手稿

史金淞《嬰兒用品》手稿

史金淞簡(jiǎn)介| RESUME

1969年，出生于湖北當(dāng)陽(yáng)。

1994年，畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院。

1994年至今就職于湖北省美術(shù)院。

現(xiàn)生活工作于武漢及北京。

個(gè)展| SOLO EXHIBITIONS

2006年

“哈克龍——2007新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)”，站臺(tái)中國(guó)，北京。

“哪吒嬰兒用品”，前波畫(huà)廊，紐約，美國(guó)。

2007年

“藍(lán)圖——龍威英才國(guó)際學(xué)?！ご河巍?，瑪蕊勒畫(huà)廊，北京。

“設(shè)計(jì)2007——圣誕快樂(lè)”，Avanthay Contemporary，蘇黎士，瑞士。

2008年

“華山計(jì)劃”，梯空間，北京。

琰：史金淞新作展，站臺(tái)中國(guó)，北京。

“哪吒2008——嬰幼兒用品”，前波畫(huà)廊，紐約，美國(guó)。

“自定義”，瑪蕊勒畫(huà)廊，米蘭，意大利。

2009年

“卸甲山”，空間站，北京。

““華山”計(jì)劃·設(shè)計(jì)課”，上海四大空間，上海。

“戲劇·桃花散”，史金淞工作室，北京。

“拍碎王建國(guó)頭骨的板磚”，西班牙國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)，西班牙，馬德里。

2010年

“蠶室”，Soma美術(shù)館，首爾，韓國(guó)。

2011年

“過(guò)去”，今日美術(shù)館，北京。

2012年

“不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場(chǎng)（第一幕）零暴動(dòng)”，忠泰生活開(kāi)發(fā)藝術(shù)基金會(huì)，臺(tái)北。

“游園”安卓藝術(shù)中心，臺(tái)北。

2013年

“儀式結(jié)束，你們離開(kāi)吧”，菲籽畫(huà)廊，比利時(shí)，布魯塞爾。

“不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場(chǎng)—結(jié)局—并非結(jié)局”，忠泰生活開(kāi)發(fā)藝術(shù)基金會(huì)，臺(tái)北。

“灰度·武漢灰”，Art巴塞爾，香港。

“內(nèi)在花園”藝術(shù)迪拜，迪拜，阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。

2014年

“畫(huà)材老板的花園”，鳳凰藝都上海紅坊空間，上海。

說(shuō)來(lái)你都不信——史金淞/項(xiàng)云雙個(gè)展，世界畫(huà)廊，香港。

“淞藝博——一個(gè)人的博覽會(huì)”，紐約軍械庫(kù)藝博會(huì)中劉品毓的左胸胸牌，紐約，美國(guó)。

2015年

“淞藝博第六站：免費(fèi)下載”，凱尚畫(huà)廊，紐約，美國(guó)。

2016年

“史金淞——個(gè)人設(shè)計(jì)博”，空間站（北京分會(huì)場(chǎng)），北京。

“史金淞——個(gè)人設(shè)計(jì)博”，臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館，臺(tái)北。

史金淞近照

部分群展| COLLECTED GROUP EXHIBITIONS

2014年

“換景”，美博畫(huà)廊，北京。

“三官殿1號(hào)”，湖北美術(shù)館，武漢。

“914當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言編碼與話語(yǔ)表述”，芳草地畫(huà)廊，北京。

“永嘉集——駐留計(jì)劃”，昊美術(shù)館，溫州。

第三屆美術(shù)文獻(xiàn)展，湖北美術(shù)館，武漢。

造型的方位——2014上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院年度展，上海。

“日常之名——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的日常話語(yǔ)及觀念生成”，藍(lán)頂美術(shù)館，成都。

“中法藝術(shù)公園”，中法藝術(shù)公園，佛山。

“全國(guó)美展”，今日美術(shù)館，北京。

“Booster Art Sound Machine”，Marta Herford美術(shù)館，黑爾福德，德國(guó)。

“新雕塑”，HI藝術(shù)中心，北京。

“天人之際——余德耀藏當(dāng)代藝術(shù)”，余德耀美術(shù)館，上海。

原鄉(xiāng)（北京）——當(dāng)代藝術(shù)展，鴻坤美術(shù)館，北京。

“無(wú)常之?！獤|方經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代藝術(shù)”，元典美術(shù)館，北京。

2015年

“無(wú)常之常——東方經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代藝術(shù)”，威爾斯安格里納美術(shù)館，奧地利。

“無(wú)常之?！獤|方經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代藝術(shù)”，福爾卡基耶市藝術(shù)中心，福爾卡基耶，法國(guó)。

“傳統(tǒng)的復(fù)活——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的另一條線索”，賈維茨中心，紐約，美國(guó)。

中國(guó)8——當(dāng)代藝術(shù)展，埃森美術(shù)館，杜塞爾多夫，德國(guó)。

“創(chuàng)造身份”，威尼斯獨(dú)立雙年展，肯尼亞館，威尼斯，意大利。

“九宮格——精確的視覺(jué)化”，明圓美術(shù)館，上海。

“文明”第三回：江陵，湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，武漢。

靠不靠——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品大展，藝通佰通藝術(shù)中心，上海。

“后傳統(tǒng)起源”，尤倫斯商店，北京。

“影·痕”，鼎藝會(huì)，上海。

新中勢(shì)設(shè)計(jì)藝術(shù)展，勸業(yè)場(chǎng)，北京。

“今天傳承，當(dāng)代再造”，今日美術(shù)館，北京。

枕流漱石——當(dāng)代文人藝術(shù)展，亞洲藝術(shù)中心，北京。

“今天傳承，當(dāng)代再造”，至美空間畫(huà)廊，上海。

2016年

“溪山引——橋舍十周年”系列展，橋舍畫(huà)廊，北京。

“光映現(xiàn)場(chǎng)”，香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，香港。

“假園”，今日美術(shù)館，北京。

“L'ODYSSEE D' UN ROI王者之傳奇征程”全球巡展，今日美術(shù)館，北京。

“詩(shī)意地棲居”，偏鋒新藝術(shù)空間，北京。

“絲路國(guó)際”，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館，南京。

異質(zhì)共生——2016國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展，長(zhǎng)江當(dāng)代美術(shù)館，重慶。

冷光源——2016中國(guó)合肥首屆裝置藝術(shù)展，安徽當(dāng)代藝術(shù)研究中心，合肥。

中國(guó)私語(yǔ)——?？褪詹卣梗鹗坎疇柲崦佬g(shù)館，瑞士。

“文明的回響系列展覽（第一部）穿越敦煌”，太廟藝術(shù)館，北京。

策劃 | CURATION

2013年

“Why not！”首屆拍賣(mài)雙年展，上海世博會(huì)博物館，上海。

2014年

“淞淞藝博會(huì)”，軍械庫(kù)，紐約，美國(guó)。