史金淞自述
SHI JINSONG' S OWN ACCOUNT
1.史金淞作品《雙松園——脫胎換骨》等展覽現(xiàn)場(臺北當(dāng)代藝術(shù)館)
作品說明:在傳統(tǒng)文人美學(xué)中,松樹被擬人化為德行君子,因松樹四季常青,生機(jī)盎然,追求陽光,象征了“地維賴以立,天柱賴以尊”的浩然之氣。古人以歲寒比喻亂世,松柏比喻君子,指君子雖身處亂世逆境,但不為物惑,不改初衷,道心堅定,靠的就是一身傲骨。史金淞的《雙松園—脫胎換骨》,利用青銅材料和鍍金技術(shù),讓一些因為各種原因被砍伐成殘枝的碎片,脫胎轉(zhuǎn)化為另一種具有精神屬性的生命之樹;將松樹獨(dú)特的結(jié)構(gòu)造型,透過國際標(biāo)準(zhǔn)組件進(jìn)行“換骨”設(shè)計,使之可以反復(fù)拆解和重構(gòu),從中發(fā)展出因地制宜的各種可能性。這是以進(jìn)階的“創(chuàng)意應(yīng)變”精神來升華轉(zhuǎn)化“執(zhí)意不變”之態(tài)度的一種設(shè)計。
2.史金淞作品《華山計劃——圈椅》等展覽現(xiàn)場(北京空間站)
作品說明:《華山計劃》包含了一個人工構(gòu)設(shè)的空間環(huán)境、裝置在墻上的一批工具性對象、一只破損木椅的殘件,和一把曲線造形的銅椅。這些元素顯然與地理名詞所指的“華山”無關(guān),史金淞本人也從未去過華山,但對于華山險峻的長空棧道、聞名的摩崖石刻,以及各種軼聞傳說,卻不陌生。他的《華山計劃》試圖探討的是,在時間長河中,語言本身能否構(gòu)筑一種共性思維的價值系統(tǒng)。
史金淞自我設(shè)問:“一個人在一個空間中生活數(shù)十年,甚至更長的時間后,他會完成些什么事呢?”為此,他偽造了許多證據(jù),證明其中很重要的一項成果就是“磨損”:一是“時間”的磨損,另一則是“個人”的磨損。當(dāng)磨損呈現(xiàn)為一個常人的日常動作,或日常現(xiàn)象的積淀時,便會形成某種價值取向,如:古董、刀、槍、玉石歷經(jīng)時間后自然產(chǎn)生的各種沁痕,所形成的“珍稀”價值觀;同樣的,在設(shè)計的博弈里,一個最簡單和生活中一個無聊的動作,可能形成一種新的美學(xué)流行,或衍生成一件新的文化產(chǎn)品。墻上意外出現(xiàn)的一個凹洞,一批17耗損的工具,地上一把崩解的木椅……可能因為“失能”,反而成為人們純粹凝視、直覺觀想的對象;一把原木制作的明式古董圈椅,被研磨到型態(tài)和機(jī)能崩解的臨界點(diǎn)時,將它翻鑄成銅椅,反而催生了一種新的設(shè)計美學(xué)。
多年來我一直在尋求如何成為獨(dú)立自由的個人,先是從具體的日常著手,與人分享過日子的經(jīng)驗,把生活的反應(yīng)變成態(tài)度,進(jìn)而成為方法……
這兩年開始直接拿現(xiàn)實和藝術(shù)的生產(chǎn)力關(guān)系做作品,比如前年臺北做的《不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場》,去年迪拜的《內(nèi)花園》《拍雙》和今年初軍械庫的《淞藝博》,再到現(xiàn)在《一個人的博覽會》,將個人的自覺從幾年前內(nèi)觀似的知覺救贖的實驗中拉回火熱的社會現(xiàn)實中,在更廣泛的區(qū)域里從事全面的工作,不是什么結(jié)合也不是什么跨界,而是把商業(yè)做成藝術(shù),參與并推動直接生產(chǎn),不象征不隱喻,玩真的……
藝術(shù)主要觀點(diǎn)
1.我不太善于談自己的作品,只是根據(jù)內(nèi)心的需要做東西。在這里也就是不斷疊加和制做出一種內(nèi)心體驗的物化實體。
2.可閃爍的燈,能開起來的摩托,以及燃燒不充分的尾氣,在一段空洞黑亮的木頭看似天然的包裹下,隨發(fā)動機(jī)的轟鳴而陣陣痙攣般地顫抖。
3.我想這是一個身體感很強(qiáng)的心理狀態(tài),同時應(yīng)該也是權(quán)利的悖論感特復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
4.一個設(shè)計與被設(shè)計共謀的飄渺虛幻而且真實的“夢想”。
5.藝術(shù)不是知識,尊重內(nèi)心以及情感,并對解剖觀念或價值之所以形成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或邏輯感興趣。
3.史金淞作品《華山計劃——散件》《華山計劃——時間》等展覽現(xiàn)場(臺北當(dāng)代藝術(shù)館)
4.史金淞作品《動力裝置》展覽現(xiàn)場(臺北當(dāng)代藝術(shù)館)
作品說明:墻面反復(fù)播放著“史金淞:個人設(shè)計博”的訪談錄像,藝術(shù)家以第一人稱侃侃而談自己的創(chuàng)作觀,在這同時下方卻不時傳來一種干擾性的撞擊聲,讓人無法忽視它的存在。設(shè)置在影片下方的機(jī)動性作品《144.58牛?米》,結(jié)合了銹化的機(jī)械連桿、電動馬達(dá)和碧綠凝脂的球形玉石,在黑暗的樓梯轉(zhuǎn)角中,以四秒鐘一次的頻率,反復(fù)地撞向墻壁……在此,史金淞以能量的釋放和數(shù)值來呈現(xiàn)一種最根本、無所不在的力量,和一個活潑生命之間的博弈關(guān)系。嘣、嘣的聲響,規(guī)律、沉悶而隱含著破壞的力道,刺激著觀者耳朵之同時,似乎也暗示了徒勞無功、任性的“自我”毀滅動作。
史金淞《哈克龍》手稿
史金淞《哈克龍》手稿
史金淞《嬰兒用品》手稿
史金淞《嬰兒用品》手稿
1969年,出生于湖北當(dāng)陽。
1994年,畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院。
1994年至今就職于湖北省美術(shù)院。
現(xiàn)生活工作于武漢及北京。
2006年
“哈克龍——2007新產(chǎn)品發(fā)布會”,站臺中國,北京。
“哪吒嬰兒用品”,前波畫廊,紐約,美國。
2007年
“藍(lán)圖——龍威英才國際學(xué)?!ご河巍?,瑪蕊勒畫廊,北京。
“設(shè)計2007——圣誕快樂”,Avanthay Contemporary,蘇黎士,瑞士。
2008年
“華山計劃”,梯空間,北京。
琰:史金淞新作展,站臺中國,北京。
“哪吒2008——嬰幼兒用品”,前波畫廊,紐約,美國。
“自定義”,瑪蕊勒畫廊,米蘭,意大利。
2009年
“卸甲山”,空間站,北京。
““華山”計劃·設(shè)計課”,上海四大空間,上海。
“戲劇·桃花散”,史金淞工作室,北京。
“拍碎王建國頭骨的板磚”,西班牙國際藝術(shù)博覽會,西班牙,馬德里。
2010年
“蠶室”,Soma美術(shù)館,首爾,韓國。
2011年
“過去”,今日美術(shù)館,北京。
2012年
“不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場(第一幕)零暴動”,忠泰生活開發(fā)藝術(shù)基金會,臺北。
“游園”安卓藝術(shù)中心,臺北。
2013年
“儀式結(jié)束,你們離開吧”,菲籽畫廊,比利時,布魯塞爾。
“不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場—結(jié)局—并非結(jié)局”,忠泰生活開發(fā)藝術(shù)基金會,臺北。
“灰度·武漢灰”,Art巴塞爾,香港。
“內(nèi)在花園”藝術(shù)迪拜,迪拜,阿拉伯聯(lián)合酋長國。
2014年
“畫材老板的花園”,鳳凰藝都上海紅坊空間,上海。
說來你都不信——史金淞/項云雙個展,世界畫廊,香港。
“淞藝博——一個人的博覽會”,紐約軍械庫藝博會中劉品毓的左胸胸牌,紐約,美國。
2015年
“淞藝博第六站:免費(fèi)下載”,凱尚畫廊,紐約,美國。
2016年
“史金淞——個人設(shè)計博”,空間站(北京分會場),北京。
“史金淞——個人設(shè)計博”,臺北當(dāng)代藝術(shù)館,臺北。
史金淞近照
2014年
“換景”,美博畫廊,北京。
“三官殿1號”,湖北美術(shù)館,武漢。
“914當(dāng)代藝術(shù)的語言編碼與話語表述”,芳草地畫廊,北京。
“永嘉集——駐留計劃”,昊美術(shù)館,溫州。
第三屆美術(shù)文獻(xiàn)展,湖北美術(shù)館,武漢。
造型的方位——2014上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院年度展,上海。
“日常之名——中國當(dāng)代藝術(shù)中的日常話語及觀念生成”,藍(lán)頂美術(shù)館,成都。
“中法藝術(shù)公園”,中法藝術(shù)公園,佛山。
“全國美展”,今日美術(shù)館,北京。
“Booster Art Sound Machine”,Marta Herford美術(shù)館,黑爾福德,德國。
“新雕塑”,HI藝術(shù)中心,北京。
“天人之際——余德耀藏當(dāng)代藝術(shù)”,余德耀美術(shù)館,上海。
原鄉(xiāng)(北京)——當(dāng)代藝術(shù)展,鴻坤美術(shù)館,北京。
“無常之?!獤|方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)”,元典美術(shù)館,北京。
2015年
“無常之?!獤|方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)”,威爾斯安格里納美術(shù)館,奧地利。
“無常之?!獤|方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)”,福爾卡基耶市藝術(shù)中心,福爾卡基耶,法國。
“傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)的另一條線索”,賈維茨中心,紐約,美國。
中國8——當(dāng)代藝術(shù)展,埃森美術(shù)館,杜塞爾多夫,德國。
“創(chuàng)造身份”,威尼斯獨(dú)立雙年展,肯尼亞館,威尼斯,意大利。
“九宮格——精確的視覺化”,明圓美術(shù)館,上海。
“文明”第三回:江陵,湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,武漢。
靠不靠——中國當(dāng)代藝術(shù)作品大展,藝通佰通藝術(shù)中心,上海。
“后傳統(tǒng)起源”,尤倫斯商店,北京。
“影·痕”,鼎藝會,上海。
新中勢設(shè)計藝術(shù)展,勸業(yè)場,北京。
“今天傳承,當(dāng)代再造”,今日美術(shù)館,北京。
枕流漱石——當(dāng)代文人藝術(shù)展,亞洲藝術(shù)中心,北京。
“今天傳承,當(dāng)代再造”,至美空間畫廊,上海。
2016年
“溪山引——橋舍十周年”系列展,橋舍畫廊,北京。
“光映現(xiàn)場”,香港巴塞爾藝術(shù)博覽會,香港。
“假園”,今日美術(shù)館,北京。
“L'ODYSSEE D' UN ROI王者之傳奇征程”全球巡展,今日美術(shù)館,北京。
“詩意地棲居”,偏鋒新藝術(shù)空間,北京。
“絲路國際”,南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館,南京。
異質(zhì)共生——2016國際當(dāng)代藝術(shù)展,長江當(dāng)代美術(shù)館,重慶。
冷光源——2016中國合肥首屆裝置藝術(shù)展,安徽當(dāng)代藝術(shù)研究中心,合肥。
中國私語——??褪詹卣梗鹗坎疇柲崦佬g(shù)館,瑞士。
“文明的回響系列展覽(第一部)穿越敦煌”,太廟藝術(shù)館,北京。
2013年
“Why not!”首屆拍賣雙年展,上海世博會博物館,上海。
2014年
“淞淞藝博會”,軍械庫,紐約,美國。