朱茹

【摘 要】文章詳細(xì)地闡述了海南孔廟的遺存情況，并分析了海南孔廟在保護(hù)利用中存在的問題，提出了值得借鑒的對(duì)策思路，以期尋找到歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)孔廟傳統(tǒng)功能的延續(xù)和拓展。

【關(guān)鍵詞】海南；孔廟；保護(hù)；利用

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0236-03

孔廟，又稱文廟、學(xué)宮。中國(guó)孔廟有三種類型：其一孔氏家廟，曲阜孔府內(nèi)家廟和浙江衢州家廟即是；其二國(guó)廟，有曲阜孔廟和北京孔廟兩座，是封建帝王、地方官員祭祀孔子的專用廟宇；其三學(xué)廟，也叫廟學(xué)，屬于官辦的學(xué)校，將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的“學(xué)校”與祭祀孔子的禮制性“廟宇”相結(jié)合。本文中考察的海南孔廟，屬于廟學(xué)性質(zhì)。

海南的孔廟基本上都是在北宋“慶歷新政”的熱潮推動(dòng)之下設(shè)立。當(dāng)時(shí)學(xué)校遍設(shè)天下，“海內(nèi)文質(zhì)彬彬矣”，地處偏遠(yuǎn)的海南也不例外。海南省原為瓊州府，先后建有14所孔廟。也就是說海南一府三州十縣，均建有孔廟，它們分別是瓊州府學(xué)、儋州學(xué)、崖州學(xué)、萬州學(xué)、瓊山縣學(xué)、文昌縣學(xué)、臨高縣學(xué)、澄邁縣學(xué)、定安縣學(xué)、會(huì)同縣學(xué)、樂會(huì)縣學(xué)、昌化縣學(xué)、陵水縣學(xué)、感恩縣學(xué)。

一、海南孔廟遺存情況

據(jù)《海南省志教育志》記載，海南目前還有六所孔廟存有建筑。其中文昌孔廟已經(jīng)修復(fù)完整，崖州學(xué)宮、臨高文廟基本修復(fù)完整，瓊山學(xué)宮、東方感恩學(xué)宮、澄邁文廟還保存著大成殿。

這六所孔廟具體的情況概述如下：

（一）崖州學(xué)宮

崖州學(xué)宮，位于三亞市崖城內(nèi)中街，是我國(guó)最南端的孔廟。學(xué)宮始建于北宋，是古崖州歷史文化的象征。1994年公布為海南省文物保護(hù)單位。學(xué)宮中原建有大成殿、崇圣祠、露臺(tái)、東西廡、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝節(jié)孝祠、明倫堂、欞星門、兩側(cè)有禮門和義路。現(xiàn)僅存大成殿、大成門、露臺(tái)、東西廡。1988年5月，三亞市政府撥款對(duì)孔廟主體建筑大成殿、大成門、露臺(tái)和東西廡進(jìn)行維修。2003年市委市政府撥款對(duì)孔廟大成殿、大成門、東西廡進(jìn)行整體落架維修；2006年3月，對(duì)孔廟大成門前的原有已毀建筑進(jìn)行復(fù)原維修，包括少司徒牌坊、萬仞宮墻、禮門、義路、欞星門、泮池、泮橋、前東西廡廊、忠孝祠、節(jié)義祠等。2007年對(duì)孔廟后面的崇圣祠和東面的明倫堂進(jìn)行復(fù)原。

修復(fù)后的崖城學(xué)宮恢復(fù)了大成殿、大成門主要器物的陳設(shè)，展示孔廟原有的歷史風(fēng)貌。大成殿恢復(fù)陳設(shè)有：孔子和“四配”（顏?zhàn)?、曾子、子思、孟子）塑?尊及木雕神龕；十二哲人牌位；大小供桌、香爐燭臺(tái)和各種祭器；主要樂器有一架16口編鐘、一架24塊紡馨、古琴、笛、簫、牌、大吊鐘、楹鼓、十六戟架等。

（二）文昌孔廟

文昌孔廟，位于文昌市文東路。始建于北宋慶歷年間，明洪武8年（1375年）遷到今址重建，后經(jīng)明清兩代多次重修，是海南現(xiàn)存的最完整的古代建筑群，被譽(yù)為“海南第一廟”。1986年被文昌縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。2013年文昌孔廟公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文昌孔廟平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，排列有序，左右對(duì)稱，現(xiàn)有禮門、義路、欞星門、狀元橋、泮池、大成門、月臺(tái)、大成殿、崇圣祠、東西兩廡、忠義孝悌祠、節(jié)孝祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等建筑，占地面積近3300平方米。

（三）臨高文廟

臨高文廟，古稱儒學(xué)。位于臨高縣臨城鎮(zhèn)，始建于宋代，南宋紹興年間移建于現(xiàn)址，毀于元朝。明洪武三年重建于舊址，后“圮而復(fù)新者不知凡幾”，歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代，經(jīng)過多次修葺，才形成規(guī)模。1925年，紳士譚鳴鸞等人發(fā)動(dòng)全縣上下捐資對(duì)文廟進(jìn)行大修，使之臻于完善。臨高文廟仿皇宮式建筑，四合院土石木結(jié)構(gòu)。文廟主要建筑有：崇圣祠（已廢）、明倫堂、大成殿、大成門、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、泮池、狀元橋、欞星門、萬仞宮墻（已廢）、東廡、西廡等。新中國(guó)成立后，臨高文廟先后兩次大修，現(xiàn)保護(hù)完好，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（四）東方感恩學(xué)宮

感恩學(xué)宮，位于東方市感城鎮(zhèn)感城村東南側(cè)，始建于宋代。學(xué)宮內(nèi)原有欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、東西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、泮橋、牌坊、崇圣祠等建筑。解放后，感恩學(xué)宮改作感城鎮(zhèn)糧所，其他建筑都被拆除或改建，現(xiàn)僅存有大成殿，磚木結(jié)構(gòu)，呈重檐歇山頂式建筑。2009年5月，被海南省人民政府公布為海南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（五）瓊山學(xué)宮

瓊山學(xué)宮，位于瓊山區(qū)府城文莊路（原瓊山市供銷合作聯(lián)社院內(nèi)），是海南省第二批文物保護(hù)單位。據(jù)《瓊山縣志》記載，“文廟始建于宋代，原設(shè)在?？谄郑瑲v代多次遷移，后置于古城南門……原有后殿、大成殿、東廡、欞星門、丹墀等建筑，雄偉壯觀?！比f歷三十三年（1605年）瓊北大地震，學(xué)宮殿堂盡毀，后復(fù)建，卻又屢遭風(fēng)災(zāi)破壞。光緒二十三年（1897年），瓊山名士林之椿等人發(fā)起重修，歷時(shí)一年，新建名宦、鄉(xiāng)賢、孝弟祠，補(bǔ)建趙考古先生專祠，添建尊經(jīng)閣，主要建筑有大成門、大成殿、東西廡、崇圣祠等，共花銀12000元，規(guī)模相當(dāng)鴻大，“直五百尺，橫一百二十八尺，面積六萬四千方尺”。

新中國(guó)成立后，瓊山學(xué)宮大部分建筑或坍塌或被拆除，僅遺存一座大成殿，見證和傳承著海南的傳統(tǒng)文化。2008年，?？谑姓鋵?shí)保護(hù)修繕瓊山學(xué)宮大成殿工程計(jì)劃，中途因?yàn)橘Y金不到位而停工，直到2012年才恢復(fù)建設(shè)，并于2014年下半年基本修繕完成。

（六）澄邁文廟

澄邁文廟，古稱學(xué)宮。位于澄邁縣老城鎮(zhèn)老城小學(xué)大門右側(cè)。始建于宋代初期。主要建筑有欞星門、泮池、戟門、大成門、明倫堂、大成殿、兩廡、照壁等。光緒十八年，澄邁縣治遷到打鐵鎮(zhèn)（今金江鎮(zhèn)），縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心轉(zhuǎn)移，澄邁文廟后成為老城小學(xué)?，F(xiàn)學(xué)宮大成殿等建筑結(jié)構(gòu)大部分保存較好。

二、海南孔廟的保護(hù)與利用

長(zhǎng)久以來，因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，全國(guó)各地不少孔廟都受到了嚴(yán)重破壞，多數(shù)被毀。盡管如此，孔廟在中國(guó)仍然是一種特殊的文化建筑，有其珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。1994年12月，山東曲阜孔廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界文化遺產(chǎn)。而全國(guó)各地遺存的相當(dāng)數(shù)量的地方孔廟，它們也具有歷史和文化的突出價(jià)值，需要被保護(hù)和利用起來。

目前，海南遺存的6所孔廟建筑的保護(hù)工作也面臨著困難和挑戰(zhàn)，主要有幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)關(guān)注度不高，對(duì)于孔廟的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。提到孔廟，人們只知道山東曲阜，卻不知道全國(guó)各地都有地方孔廟。海南境內(nèi)現(xiàn)存的6所孔廟，除了作為旅游景點(diǎn)推薦的文昌孔廟和崖城學(xué)宮，其他幾所連本地人也不太知道。即使知道，也意識(shí)不到其歷史和文化價(jià)值。2000年5月2日，文昌符氏竟帶著一幫人要拆除明倫堂等建筑，事先毫不知情的文昌市文化局局長(zhǎng)伍尚銑等急忙趕去現(xiàn)場(chǎng)阻止。但符氏憑著政府的紅頭文件，在派出所民警的維護(hù)下，強(qiáng)行拆除了明倫堂和書院講堂兩幢古建筑，實(shí)在令人痛心！

（二）維護(hù)和修繕經(jīng)費(fèi)匱乏?？讖R的知名度及存在狀況，和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有極大的關(guān)系。地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不錯(cuò)，當(dāng)?shù)乜讖R的后續(xù)維護(hù)和修繕就能得到保證；反之，經(jīng)濟(jì)落后的地方，有些孔廟建筑就無法得到保護(hù)，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T也只能眼睜睜看著年久失修的孔廟建筑破敗坍塌。瓊山縣學(xué)宮，作為?？谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年市政府將瓊山縣學(xué)宮的大成殿保護(hù)修繕工程項(xiàng)目進(jìn)行招標(biāo)后，卻一直沒有動(dòng)靜。2009年底，在媒體的多次報(bào)道后，學(xué)宮大成殿保護(hù)修繕工程正式動(dòng)工。2010年初，瓊山縣學(xué)宮的修繕工作又因資金缺乏無法進(jìn)行，直到2012年6月才恢復(fù)。

（三）孔廟保護(hù)者的保護(hù)意識(shí)淡薄，缺少文物知識(shí)。文昌孔廟就是一例。1972年的臺(tái)風(fēng)將文昌孔廟“大成殿”與其側(cè)邊的“文昌宮”之間的一段院墻損毀，這段院墻內(nèi)的一個(gè)側(cè)門也遭到破壞。第二年，廣東文化局撥款維修孔廟，當(dāng)時(shí)文昌文化局的主要干部由于專業(yè)知識(shí)的缺乏，在叫人維修院墻時(shí)，竟然把那扇側(cè)門給堵上了。由于這扇門是文昌孔廟東西兩邊之間唯一的通道，這一堵，文昌孔廟的部分建筑，包括“文昌宮”、“尊經(jīng)閣”、“蔚文書院”等就被劃到孔廟建筑群之外了。1994年和1998年，文昌文化局兩次向市政府打報(bào)告，要求將文昌宮等孔廟其余古建筑納入保護(hù)范圍。但這兩次申請(qǐng)保護(hù)孔廟遺漏古建筑的報(bào)告都未獲準(zhǔn)。原因是圍墻之外的孔廟古建筑群，其使用權(quán)為縣政府和縣瓊劇團(tuán)，如果要全面維修古建筑，需先解決劇團(tuán)幾十人的住宿和招待所用房的搬遷問題。另一個(gè)原因，這樣大面積維修投資大，難度大，所以暫不批準(zhǔn)。這就造成文昌孔廟重要建筑之一的文昌宮由于失修而下塌，而文昌宮及其周邊的蔚文書院、尊經(jīng)閣、崇儒門等系列古建筑，因?yàn)槌Ｄ晔?，現(xiàn)在都岌岌可危。

直到2009年，文昌市委、市政府將文昌孔廟文化集群項(xiàng)目列為重點(diǎn)項(xiàng)目，專門撥款1150萬元對(duì)文昌孔廟古建筑群的文昌宮、崇圣祠、蔚文書院、民國(guó)圖書館等建筑進(jìn)行了全面修繕，這才挽救了文昌宮等瀕臨倒塌的珍貴建筑和文物。

盡管地方孔廟的保護(hù)之路舉步維艱，困難重重，但我們也要看到積極的一面。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注正在逐步回歸，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用也越來越受到政府部門和社會(huì)各界的重視和支持。近幾年來，海南遺存的幾所孔廟都得到了很好的維護(hù)和修繕。2007年崖城學(xué)宮修葺一新；2012年文昌孔廟擴(kuò)建并進(jìn)行了全面修繕；2014年，東方市啟動(dòng)感恩縣學(xué)宮保護(hù)性維修工程，獲得省內(nèi)撥付的保護(hù)性修復(fù)340萬元專項(xiàng)基金。2014年下半年瓊山縣學(xué)宮大成殿建筑也基本修繕完成。

對(duì)于孔廟的未來發(fā)展，除了保護(hù)孔廟建筑的完整性和安全性外，我們還應(yīng)思考在保護(hù)的基礎(chǔ)上如何發(fā)掘和利用孔廟資源，發(fā)揮其社會(huì)功能，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，反過來又能更好地保護(hù)孔廟。各地方孔廟在發(fā)掘利用孔廟資源方面也做出了很多有益的嘗試，值得海南孔廟借鑒。

1.以孔廟為館址，成立地方博物館。在全國(guó)范圍內(nèi)，選址孔廟成立博物館的例子不在少數(shù)，如嘉定博物館、南寧孔廟博物館、吉林文廟博物館等。這種“廟館合一”的形式，以博物館帶動(dòng)孔廟的發(fā)展，是地方孔廟發(fā)展的一種有益嘗試。

2.作為傳統(tǒng)文化基地?？讖R是中國(guó)儒家文化的載體，可以在孔廟舉辦體現(xiàn)儒家精神的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如成人禮、開筆禮、敬老禮、拜師禮等，也可以在孔廟中舉辦春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民俗活動(dòng)。全國(guó)不少地方孔廟都嘗試過舉辦此類傳統(tǒng)文化活動(dòng)，但大都沒有形成常態(tài)化模式，這是海南地方孔廟值得借鑒和努力的方向。

3.教育部門主導(dǎo)，把孔廟作為地方學(xué)校的第二課堂。地方孔廟，在古代就兼具祭祀和教育的職能。因此現(xiàn)代孔廟可以充分利用這一資源優(yōu)勢(shì)，與地方學(xué)校合作，開辟第二課堂，使之成為學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。事實(shí)上，海南省教育廳從2011年下半學(xué)期開始，已經(jīng)在全省6個(gè)市縣區(qū)中小學(xué)試點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程，并計(jì)劃3年內(nèi)逐步將國(guó)學(xué)教育在海南全面鋪開。該項(xiàng)目如果能依托孔廟的資源，在孔廟開展拜孔子、國(guó)學(xué)講堂等系列活動(dòng)，便能讓學(xué)生在全新的氛圍中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

4.作為人文旅游景點(diǎn)對(duì)外開放?，F(xiàn)在全國(guó)多數(shù)孔廟都作為旅游景點(diǎn)對(duì)外開放，通過門票、紀(jì)念品等方式獲得一些經(jīng)濟(jì)收益。這是一種形式，但這不應(yīng)該是孔廟的發(fā)展方向?？讖R不同于其他人文旅游資源，論歷史悠久、規(guī)模和知名度，地方孔廟比不上國(guó)廟、家廟，本身的性質(zhì)又決定了其近似的建筑模式和陳設(shè)，所以僅靠旅游業(yè)，僅靠門票和紀(jì)念品，并不能吸引人們的目光，獲得有效的利用。作為景點(diǎn)對(duì)外開放，只是作為發(fā)掘和利用孔廟功能的附屬品而存在，但絕不能是唯一的形式。若想地方孔廟有所發(fā)展，還是必須立足于孔廟的基本功能，發(fā)揮儒家傳統(tǒng)文化方面的積極作用。

海南地處偏遠(yuǎn)，風(fēng)災(zāi)頻發(fā)，土木磚瓦極易損毀，宋代以來建造的14座孔廟當(dāng)中，目前遺存6座，實(shí)屬不易。目前海南孔廟的保護(hù)工作已經(jīng)開展起來，接下來在利用孔廟的過程中，我們可以積極探索多種可能性，努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)孔廟傳統(tǒng)功能的延續(xù)和拓展。

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